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福清這座千年古剎,跟狀元有關(guān),你了解嗎?

城市喧囂繁忙

偶爾也想尋一處清幽之地

放松身體,安撫內(nèi)心

那么,你知道嗎?

福清西部旅游勝地

一都鎮(zhèn)一都村

居然藏著這樣一座

小而精的千年古剎

古剎協(xié)濟(jì)廟

一都村北靠閩侯縣

南鄰莆田

西接永泰縣

素有九山半水半分田的一都村

既是宋代古剎協(xié)濟(jì)廟的所在地

也是一都鎮(zhèn)村民們聚集的活動中心

更是宋代狀元黃定的出生地

讓我們一起走進(jìn)協(xié)濟(jì)廟

品讀一都村協(xié)濟(jì)廟與

宋代狀元黃定的文化淵源

外景

協(xié)濟(jì)廟

原名“安宮”

又名“顯濟(jì)廟

始建于唐末或宋初

后重建于宋代(1172年)

清代再修

因其由鄉(xiāng)民同心協(xié)力重建

故名“協(xié)濟(jì)廟”

其獨(dú)具特色的清代古建筑藝術(shù)

是我省罕見具有考古價值的藝術(shù)精品

協(xié)濟(jì)廟古戲臺

據(jù)《臺灣興化軍城黃氏祖譜》和《游洋鄉(xiāng)志》記載:黃定少時每次進(jìn)入?yún)f(xié)濟(jì)廟內(nèi)讀書,總會瞧見張大郎、秀大敷兩尊神像起立致敬。他的父母不信,便將銅錢放在神像的膝蓋上。有一次,當(dāng)黃定進(jìn)入廟內(nèi)的時候,突然聽到“啪嗒”聲響,銅錢落到地上,黃定父母從此深信不疑。

1172年,黃定奪魁榮歸故里,路過廟前,看見兩只孔雀在廟宇上空盤旋后飛入殿內(nèi)。黃定隨即跟入廟內(nèi),卻不見其蹤影。為感念佛像顯靈,黃定返京后,即奏請孝宗皇帝冊封“張秀二位太尉”,并鳩工重建廟宇,祭祀二神,改名“顯濟(jì)廟”,并為之作《龍嶼協(xié)濟(jì)廟記》。

記者在協(xié)濟(jì)廟前看到

1981年2月25日

協(xié)濟(jì)廟由福清縣政府公布為

“第一批縣級文物保護(hù)單位”的石碑

與黃定撰寫的《龍嶼協(xié)濟(jì)廟記》石碑

并列矗立在協(xié)濟(jì)廟門口

村民們文物保護(hù)意識可窺一斑

進(jìn)入?yún)f(xié)濟(jì)廟內(nèi)

用布局合理

富麗堂皇

古色古香等詞語

來形容協(xié)濟(jì)廟的現(xiàn)狀

可謂恰到好處

協(xié)濟(jì)廟面闊3間

進(jìn)深3間

大門后面的古戲臺,雖然油漆斑駁,依然不失其雕梁畫棟之精髓。而富含哲理的戲臺聯(lián):“此曲只應(yīng)天上有,斯人莫道世間無”依舊奪人眼球。最具巧奪天工的是,戲臺正中藻井和中亭藻井構(gòu)件的精細(xì)。戲臺藻井為圓型,以小斗拱旋疊而成,頂為太極圖案,展示中華傳統(tǒng)民俗文化;中亭藻井為八角型,以“人”字圖案疊加旋轉(zhuǎn)進(jìn)入藻井中央,仿佛是“以人為本”的寫照。頂部懸掛有大型牡丹木雕,是謂美輪美奐。

在協(xié)濟(jì)廟的兩廂壁上

一都籍狀元黃定和

永泰籍御史黃龜年的彩繪圖畫

分列兩旁

據(jù)左廂壁文圖介紹,黃定(1130-1198),永??h(今永泰縣)一都龍嶼村(1958年劃歸福清縣)人,字泰之,號龍嶼,晚號鞏溪居士,系南宋初年四劾秦檜而名震當(dāng)世的殿中侍御史黃龜年的再侄孫(即堂侄孫)。乾道八年(1172年)高中壬辰科狀元。 他是福清歷史上著名的文狀元,擅詩詞,有文才。黃定考中狀元后,成就了一句俗語:七年聯(lián)奎三狀元。據(jù)史料記載,福建的狀元,集中在宋之后。最為輝煌的,應(yīng)該是南宋福州府永泰(舊稱永福)縣,當(dāng)時三年一試,公元1166年、1169年、1172年,三科狀元均由永泰籍人蕭國梁、鄭僑、黃定囊括,這在歷史上絕無僅有,轟動一時。

而右?guī)诘奈膱D,介紹的是黃龜年生平事跡。黃龜年(1083-1145)宋福州永福人,字德邵?;兆诔鐚幬迥赀M(jìn)士。歷官監(jiān)察御史、殿中侍御史,欽宗時三上章劾秦檜專主和議,植黨專權(quán),遂奪檜職。累遷起居舍人、中書舍人兼給事中。后宋金議和,宋對金稱臣納貢,龜年也被罷免中書舍人等職。紹興十四年(1144年),秦檜指使詹大方再劾龜年。高宗遂罷免龜年官職,逐回原籍,翌年病卒。后孝宗皇帝就位,制《五倫書》,將黃龜年劾秦檜奏章片斷載入“臣道篇”以風(fēng)勵天下,并封龜年為興國侯,鄉(xiāng)民建鄉(xiāng)賢祠祀之。

縱觀協(xié)濟(jì)廟24幅彩繪圖畫

看似簡單介紹兩位先賢的生平事跡

而這種文化現(xiàn)象

無疑成為敦促后代人

前往瞻仰和學(xué)習(xí)的榜樣

文/圖 郭成輝

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