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武漢市區(qū)埋著一座皇帝墓,陵墓消失500年時間后,被兩位學(xué)生發(fā)現(xiàn)

我國是一個具有5000千多年歷史的文明古國,在這漫長的歷史時光中我們的祖先創(chuàng)造了許多令人驚嘆不已的文化和歷史文物,隨著歷史滾輪的轉(zhuǎn)動,我國土地之下也埋葬著許多古墓。自動考古行業(yè)在我國興起后,已經(jīng)有數(shù)以萬計的古墓被專家挖掘研究,并且從中出土許多令人嘆為觀止的歷史文物,大大地豐富了我國的文物資源。作為一個具有豐富古墓資源的國家,在這片國土中隨處就會挖到古墓,為什么怎么說呢?在武漢市區(qū)內(nèi)埋著一座皇帝墓,陵墓消失500年時間后,被兩位學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

兩位學(xué)生游玩發(fā)現(xiàn)古墓

1908年,軍校的兩位學(xué)生萬耀煌和耿仲釗到武昌參加革命運動,兩人來到此地后決定先游覽一番這邊的自然風(fēng)光,領(lǐng)略武昌不一樣的風(fēng)土人情。誰知他們在游覽蛇山上的黃鶴樓時竟然發(fā)現(xiàn)了一座古墓,更加不可思議的是這座古墓驚嘆是陳友諒的陵墓。這座古墓可是非常難得的,這座古墓不僅具有極高的歷史研究價值,而且墓主和明朝的開國皇帝朱元璋還有很深的淵源。那么墓主陳友諒到底是個怎樣的人物呢?

根據(jù)史書記載,陳友諒原名陳九四,出生在一個漁民家中,在家里排行第三,年少時期陳友諒非常喜歡讀書文學(xué)方面都有一定的造詣,日常生活中,陳友諒除了讀書學(xué)習(xí)之外最喜歡做的就是練武了,妥妥的文武雙全。如果說陳友諒按照祖輩的生活方式生活過得一定不錯,只可惜他并不是什么安分守己之人,正巧當(dāng)時又正是元末天下大亂時期,全國上下舉行了大規(guī)模的農(nóng)民起義活動,陳友諒深覺自己的機會來了,立馬加入了起義軍。

漁民之子成為皇帝的勵志故事

剛開始加入起義軍的陳友諒只是一個非常普通的小兵而已,但因為為了圓滑、討人歡心又心狠手辣,他在軍營中混得可謂是風(fēng)生水起,很快就成為了起義軍徐壽輝的得力戰(zhàn)將。后來起義戰(zhàn)爭勝利,徐壽輝登基為帝,作為得力助手的陳友諒也名正言順地成為了宰相。雖已經(jīng)功成名就,但陳友諒并不愿意甘居人下,元至正二十年,陳友諒殺了徐壽輝,在江州自立為王,定國號為“漢”,走上了人生巔峰。為了擴建本朝的實力,陳友諒帶兵攻打了湖廣、江西等地,成了元末實力最大的起義軍。

實力漸漸變得強盛的陳友諒覺得自己的能力已經(jīng)超越了朱元璋,越是多次帶兵挑釁朱元璋,但卻多次失敗。越戰(zhàn)越勇的陳友諒在公元1363年時,為了一舉殲滅朱元璋不聽大臣的勸阻決定傾巢而出,親自率領(lǐng)60萬大軍殺入了朱元璋的地盤,雙方在江西鄱陽湖展開了激烈的爭斗,最終朱元璋以少勝多戰(zhàn)勝了陳友諒的60萬大軍。最后這個漁民之家出生的皇帝被朱元璋一箭射死,流入了河底。

小結(jié)

陳友諒去世后他的后輩為樂避免尸體落入朱元璋之手,在太師鄒普勝和太尉定邊的建議下,將他的遺體進行了火化,然后由兒子陳理帶回了武昌,安葬在了長江邊的蛇山之陽。相比對于其他皇帝的陵墓來說陳友諒的古墓并不算是宏偉,也正是因為如此多年來人們才忽視了這座古墓的存在。一直到這兩個學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們才正式確認(rèn)墓主的身份。

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