蕪湖天主堂的前世與今生
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天主堂位于鏡湖區(qū)吉和街28號。高踞鶴兒山，俯瞰大江流。19世紀(jì)下半葉，西方宗教陸續(xù)進入蕪湖。
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（清末天主堂）
1883年，法國神父金式玉在蕪湖購得鶴兒山半部，計劃建造天主教江南教區(qū)中心大教堂。1889年6月動工，江南教區(qū)主教倪懷倫（法籍）為大教堂奠基，同年底峻工。并在附近的雨耕山上建造了內(nèi)思學(xué)校，另選址建造了收養(yǎng)棄嬰的育嬰堂。
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(天主堂建造中)
1891年5月，教會與百姓發(fā)生沖突，爆發(fā)“蕪湖教案”，教堂被燒毀。清政府賠款十二萬三千多兩白銀在原址重建。新教堂于1895年6月竣工。同年8月，天主教成立蕪湖總鐸區(qū)，包括太平府、和州、廬州、滁州等地。
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（清末天主堂）
天主堂成為華東一帶聞名遐邇的宗教場所，僅次于上海徐家匯天主教堂，素有江南“小巴黎圣母院”的美譽。
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(1910年天主堂)
天主堂呈現(xiàn)歐洲中世紀(jì)哥特式建筑風(fēng)格，磚、木、石混合結(jié)構(gòu)，平面呈“十”字形。坐東朝西，南北對稱布局。通面闊27.7米，通進深40.7米，占地面積1084.51平方米。建筑面積2042.62平方米。
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天主堂大致可分成三大部分：第一部分是鐘樓。居于前向，南北對稱，面闊三間。
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第二部分是大廳。通體采用混泥土和花崗巖石結(jié)構(gòu)，耐久堅固。
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第三部分是祭臺。祭臺分主次三座，中間一座是耶酥養(yǎng)父圣約瑟的祭壇，左邊一座是圣母瑪麗亞的祭壇，右邊一座是圣子耶酥的祭壇：均有彩色雕像。
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祭壇平面呈半圓形，兩側(cè)各開一門通往祭壇后向的邊室。
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天主堂是近代西洋宗教建筑在蕪湖的成功范例，成為我們今天研究中西建筑文化的珍貴實例。文革期間再次受到破壞，1983年重修。
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天主教堂平面呈拉丁"十"字形，建筑式樣為羅馬風(fēng)格，正面左右兩座鐘樓高約18米，鐘樓之間便是教堂的頂端了，上面豎立著耶酥圣像，直立的身軀和平伸的雙臂交叉成高約5米的"十"字，寓意為救贖，通體白色寓意圣潔。
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(1934年天主堂)
教堂從東朝西，采用長十字形平面，面寬17米，最寬處27米，東西長達39米，塔樓最高處為29米。半圓形拱券結(jié)構(gòu)是其建筑構(gòu)圖的基本要素。
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在直廊和橫廊的交匯處設(shè)有三個祭臺，正中是耶酥養(yǎng)父圣約瑟，左側(cè)是圣母瑪麗亞，右側(cè)是圣子耶酥，墻面繪有"圣經(jīng)"彩色故事?！拔母铩背跗冢熘魈迷獾狡茐?。1983年，蕪湖市人民政府撥款修繕了天主堂。
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天主堂現(xiàn)由天主教愛委會管理使用，保存狀況完好。
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（神父樓）
天主堂南側(cè)有一座四層高的神父樓，建于20世紀(jì)初，為天主堂的附屬建筑。神父樓每層都有寬闊的內(nèi)走廊，南北兩面有很多房間，陳設(shè)簡單整潔。神父樓前原設(shè)有廣場兼足球場，樓后山上原建有涼亭。
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(1921年天主堂神職人員合影)
每年夏季，各縣、鎮(zhèn)的神父都來蕪湖歇夏。鶴兒山下挖了地窖。每到冬天，收集冰雪藏于地窖，夏天就變成了冰室。鶴兒山上還飼養(yǎng)乳牛，供應(yīng)傳教士們飲用牛奶。
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2013年，天主堂及其附屬建筑神父樓與圣母院舊址、天主教修士樓舊址一起，被國務(wù)院合并公布為第七批全國重點文物保護單位。
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