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潮陽這座祠堂至今已經(jīng)342年,其中藏著這樣的故事...

“百忍成金”是我們非常熟悉的一個成語,它通常被用來形容忍耐的可貴,但是它的出處卻少為人知。據(jù)史料記載,這成語源于一戶姓張人家的治家之道,至今,潮陽谷饒張氏族人仍把“百忍成金”作為家訓(xùn),并把它作為宗祠的堂號,世代相傳。

潮陽谷饒張氏族人的家訓(xùn)“百忍成金”“百忍傳家”

谷饒張氏宗祠位于谷饒鎮(zhèn)華里社區(qū),始建于清康熙十四年(1675),曾經(jīng)一度毀于兵火,1719年重新修復(fù),新中國成立后又再修葺。宗祠坐北向南,三廳兩天井,占地面積約一千六百平方米。祠的正廳,有一個牌匾,上面寫著“百忍堂”。關(guān)于這堂名的由來,民間還流傳著一個動人的故事。

百忍堂

相傳唐高宗年間,泰山腳下的張家莊有一位員外,他就是谷饒張氏一族的老祖宗張公藝。這位張員外家有良田千頃,家財萬貫。但是他厚德薄財,禮賢下士,平日里慷慨好施,濟危扶困且待人大度,遇事善忍。他發(fā)愿,一生中要行一百件大忍辱的事。忍過了九十九次以后,第一百次時是他的孫子娶妻那一天,突然來了個道人,要試驗他是否真有忍辱功夫,便向他要這個新娘子,先與自己做一夜夫妻。這一件事使張公很感為難,但他寬大一想,我甚么侮辱都忍受過了,這最后一次忍辱又何妨?于是勸其孫兒,完成他的百忍大愿。后來這位道人在新娘房中,甚么都沒做,第二天早上卻變成了一個金人。原來,這道人就是八仙之一的呂洞賓所化。這就是“百忍成金”的由來。

后來,唐高宗協(xié)同皇后武則天泰山封禪時,聞張公藝的賢名,特專程前去探訪,并親筆題下“百忍義門”四個大字,褒揚張公藝一家。

張公藝去世后,張氏族人為了紀念這位以忍、孝治家的先賢,為他修建了“百忍堂”,并把“忍”作為祖訓(xùn)代代相傳。至今,海內(nèi)外張氏族人的祠堂屋宇,常常刻有“百忍成金”、“百忍傳芳”、“百忍貽慶”等牌匾,告誡家人要以和為貴,相互忍讓。

張公藝畫像

唐高宗御駕訪賢

明朝洪武廿四年(1391),張公藝的后裔張創(chuàng)大為了躲避戰(zhàn)火,從饒平遷居谷饒,開始在這里繁衍生息。清朝時期,張氏族人在華里鄉(xiāng)修建張氏宗祠,以“百忍堂”為堂號,供奉張夔、張創(chuàng)大等歷代先祖。

谷饒張氏“百忍堂”所供奉的堂主是潮州前八賢之一的張夔。他在宋政和八年(1118)登進士,歷任茂名知縣、廣西廉州通判,河南新州知縣等職。一生清正廉明,剛直不阿,愛民如子,宋高宗曾用“名著南天”四個字高度評價他的勤政廉潔。

張夔曾任廣西的地方官,那里出產(chǎn)沉香和黃金,初到的時候,一些士紳用黃金、沉香來賄賂他,結(jié)果受到他的處置;當(dāng)?shù)匾恍┎环ǚ肿右鈭D造反,但是經(jīng)過他的疏解,有很多改邪歸正,而且還領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣衽d修水利,用自己的資金興學(xué),教育當(dāng)?shù)氐娜嗣?,所以?dāng)?shù)厝罕妼λu價非常高。此外,他以清正廉潔和謙和忍讓為家風(fēng),要求子女遇事要忍讓,不與人交惡,要廉潔自律,愛護自己的名聲。

張夔畫像

“忍”雖是張氏代代相傳的家訓(xùn),然而在歷史上,張氏族人也有不愿忍的時候。抗日戰(zhàn)爭時期,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,赤寮鄉(xiāng)(今谷饒)第一個黨支部在張氏宗祠內(nèi)成立,時任黨支部書記的張鴻飛以這里為基點,發(fā)起成立了青年抗日同志會。與此同時,張氏族人與日寇進行英勇斗爭,取得了較大的成績。現(xiàn)在張氏宗祠已成為文物保護單位,也是青少年愛國主義教育基地。

經(jīng)過幾百年的繁衍遷徙,如今,谷饒張氏宗親的足跡遍布潮汕大地以及香港、東南亞、歐美等地,累計子孫10多萬人,他們當(dāng)中有學(xué)者、書法家、專家、教授、企業(yè)家等等,而“百忍成金”的好家風(fēng),也隨著張氏宗親的足跡在海內(nèi)外傳播開來。

via:赤寮妹侃谷饒

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