嚴(yán)巨光禪師是一位明代的僧人，至今在四川省內(nèi)江市一帶，還有以他為主角的佛教故事傳播。這位得道高僧圓寂后，就被埋在了隆昌縣圣燈鎮(zhèn)天螺山上。

我們都知道，佛教是一種外來的宗教，而道教才是中國本土的宗教，和尚死后，一般有兩種葬法，一種是缸葬，就是將和尚的遺體放入甕棺，有些得道的高僧遺體放入甕棺后，甚至不腐不爛，成為金剛不壞身。

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而僧人們更重要的一種葬法就是火葬。有道高僧在火葬時，會燒出舍利子，這些舍利子將會被供奉與塔內(nèi)，而燒不出的舍利的僧人，他們的遺骨，也會被放于磚塔，供奉起來，供后代僧人瞻仰。

當(dāng)然也有特別的，比如孫悟空的師父玄奘法師，他的遺體，就是被李世民用金棺銀槨埋葬的。

而這位嚴(yán)巨光禪師也不知道中了什么邪，他去世后，遺體沒有葬于塔內(nèi)，而是被埋在了天螺山上。

要說一個和尚的墳?zāi)梗还苄薜枚啻?，墓室?nèi)都不可能有什么財物，這道理簡單不復(fù)雜，因為和尚自己稱呼自己為貧僧。

四川是天府之國，四面都是巍峨的高山，故此，戰(zhàn)爭很少波及到這里，可以說生在這里是幸福的，也是安逸的。可是偏偏有人就不學(xué)好，他們要干盜墓賊。

在明清年代，盜墓賊盜墓，絕對是砍腦袋的大罪。這些盜墓賊也怕被官府所殺，他們一開始小心地偷竊王公皇帝的大墓，接下來就是富翁財主的富墓。

最后盜墓賊的手邊沒有盜的墓，那就去挖嚴(yán)巨光禪師的墓穴。

盜墓賊挖開嚴(yán)巨光禪師的墓穴是否出土了什么文物，這在歷史上已經(jīng)沒有記載，但在1987年全國第二次文物普查中，嚴(yán)巨光禪師的墓穴就升格成為了縣級的文物。

2009年，國內(nèi)進(jìn)行了第三次文物普查，隆昌縣的文管發(fā)現(xiàn)嚴(yán)巨光禪師的墓穴檔案中，空蕩蕩，啥記載都沒有，他們也覺得上面以保護嚴(yán)巨光禪師的墓穴的名義，政府年年出錢，他們一個勁地交白卷有些說不過去，他們就組織人力，挖開了古墓上的封土，準(zhǔn)備對下面的石室進(jìn)行一次徹底的保護性地發(fā)掘。

封土很快被啟開了，露出了下面的石室，石室長6米，寬3米，墓門已經(jīng)被破壞，打開墓門，工作人員舉著手電，魚貫走進(jìn)了這座一個人高的墓室，工作人員借著電筒光，發(fā)現(xiàn)這座墓中已經(jīng)空空蕩蕩，除了室內(nèi)墻壁上的牡丹雕刻，還有一塊寫著嚴(yán)巨光禪師圓寂、敘州府富順縣……甲申”等字跡的墓碑之外，其他的文物早已經(jīng)一點影子都沒有了。

工作人員正準(zhǔn)備將墓室中，好好探測一番，可是在最里端的石龕處，迎著電筒的光亮，出現(xiàn)了四個詭異的豆綠色的亮點。

這四個亮點出現(xiàn)，將舉著手電的工作人員嚇了一跳，一開始，他們以為是鬧鬼了，便呼喊一聲，逃出了墓室。

可是他們的大聲驚呼，也將石室內(nèi)的兩只野獸嚇壞了。這兩只野獸一前一后，以奔跑的姿態(tài)沖出了墓室，直奔山嶺的深處逃了過去……

入墓探秘的工作人員一見那兩只野獸，這才搞明白，那四個亮點，竟是兩只野獸的四只眼睛，他們急忙拿出相機，給逃跑的兩只野獸，拍了幾張照片。

嚴(yán)巨光禪師的墓室被探查完畢，很快就被工作人員重新封填了，可是他們拍的兩只野獸的照片，被送到了林業(yè)部門，卻得到了一個驚人的消息——那兩只野獸，竟是天螺山地區(qū)，滅絕了50年的二類保護動物狗獾。

狗獾又名歐亞獾，主要以吃蚯蚓，昆蟲、甲蟲以及小型哺乳動物為食，它們的滅絕，一個是他們處于食物鏈的低端，自我保護能力差，第二個就是人類的亂捕濫殺。

嚴(yán)巨光禪師的石室墓，成為狗獾的家后，可以為它們提供住所，并遮風(fēng)擋雨，可是文物工作者挖開了這座墓，驚走了這對狗獾，膽小的狗獾一定不會再回來，如果他們找到了一個能夠生兒育女的新家，那就是念阿彌陀佛了，如果因為保護，而挖掘了嚴(yán)巨光禪師的石室墓，害得一對狗獾因此而亡，那可就真是得不償失了！

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