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廣東潮陽(yáng)第一祠——蕭氏肇基祖祠“四序堂”

鄒記福 ? ? 閱讀 1559

蕭氏肇基祖祠“四序堂”，位于潮汕市區(qū)南中路東側(cè)，是潮陽(yáng)唯一主體建筑保存較完好、十分珍貴的宋代古建筑，具有非常高的歷史研究?jī)r(jià)值。

獨(dú)具特色的建造方法

宋代縮影 | 人文寫照

“四序堂”始建于宋代，距今已有八百多年的歷史，它的穿堂中堂正是以宋代的營(yíng)造法則，用九星天卦、地卦飛白尺法進(jìn)行丈桿式設(shè)計(jì)建造的。

前兩廊及前三山上的三疊型，兩硬山，兩歇山式傳統(tǒng)瓦蓋屋面，則是明代中期由匠師根據(jù)工部頒布并延用至今的老建筑營(yíng)造法落桿設(shè)計(jì)的，門斗尺寸，用民間延用的魯班門光尺法。

而在建筑風(fēng)格上傳承了古代浙俗、閩南建筑風(fēng)格，用古唐尺法則——梁架上的海棠型收角科斗，以及拱枋托檁等也與宋代工科頒布的營(yíng)造法則造型接近。

四序堂在采用了多種建造手法，不僅是宋代古建筑的實(shí)物縮影，更是閩、粵乃至潮汕地區(qū)一帶的人文風(fēng)俗寫照，十分珍貴。

古樸大氣的建筑結(jié)構(gòu)

四兩托千斤 | 金漆木雕

“四序堂”面積二千多平方米，雄偉壯觀的古祠整體建筑按原分金，平面呈“興”字布局。原造型、原尺寸、中軸對(duì)稱的三壁聯(lián)、三進(jìn)廳堂，鰲階抱印，以三落陰聯(lián)穿堂左右龍虎井對(duì)配，官?gòu)d前天井一個(gè)，三山疊鰲式，疊級(jí)而上的臺(tái)階，上接堂前浮壇月臺(tái)，左右?guī)?，各具廳房，通連回轉(zhuǎn)，多合院宮殿式結(jié)構(gòu)型體，屋頂按舊貌，飾以體現(xiàn)皇權(quán)的獨(dú)特龍頭屋脊，配以神態(tài)各異貝灰泥塑的屋脊，祠內(nèi)堂廂間的宋承唐制的抬梁式疊斗托拱金木載，古樸大氣，支承合理，不重裝飾，突出穿插平衡，墻內(nèi)采用穿梁式負(fù)木載結(jié)構(gòu)屋架，以四兩托千斤之力學(xué)恰到好處的解化了大暴雨，強(qiáng)臺(tái)風(fēng)，抗地震的作用，層次分明，前后陛上。

置設(shè)的牽手聯(lián)拱疊斗更是匠心獨(dú)運(yùn)，堂上隔扇門頁(yè)，精工細(xì)作的金漆木雕，渾厚雄奇的古碑字，堂內(nèi)紅綠相間的色彩，和諧搭配，無(wú)不顯示出這座800年歷史的珍貴古祠的莊嚴(yán)大氣?！八男蛱谩钡慕ㄖ?nèi)結(jié)構(gòu)，與潮汕地區(qū)常見(jiàn)的祠堂，廟宇結(jié)構(gòu)不同，因溯源，“四序堂”初建為紀(jì)念性的生祠格式，其后堂聯(lián)穿心亭接中堂 官?gòu)d布局 ，堂前通衢對(duì)面原置設(shè)木制大牌樓一座，中屏是開(kāi)合活動(dòng)式的寬度與四序堂寬度同，油飾棕紅色，中屏飾麒麟朝陽(yáng)踏八寶，左右屏飾鶴、鹿圖。

悠久燦爛的文化氣息

教育興學(xué) | 蕭族紐帶

粵東歷史上最早興辦的鄉(xiāng)校

南宋慶元元年(即1195年)，漳州人蕭洵出任潮陽(yáng)縣令，連四任共12年。在任期間，他清廉勤政，禮賢下士，體恤民情，多行善舉，深得民心。潮陽(yáng)的民眾感念他的恩德，興建生祠，褒揚(yáng)他的業(yè)績(jī)，于宋嘉泰四年(即1204年)，建成“四序堂”。蕭洵很受感動(dòng)，落籍潮陽(yáng)，回報(bào)鄉(xiāng)民，并親自在“四序堂”開(kāi)辦學(xué)堂，不分姓氏，興學(xué)育才，成為潮陽(yáng)乃至粵東歷史上最早興辦的鄉(xiāng)校。

上千名學(xué)子的教育搖籃

“四序堂”收歸公有并更名為“棉城鎮(zhèn)第五小學(xué)”。由于歷史的原因，“四序堂”堂址年久失修，沉寂黯然。2001年，蕭洵分散在海內(nèi)外的后代子孫，在蕭輝文等人的倡導(dǎo)下，重新興建建筑面積達(dá)4600多平方米的“蕭氏四序教學(xué)樓”，目前，已擁有36個(gè)教室供1200多名學(xué)生就讀。2002年4月，“四序堂”原堂址進(jìn)行全面修繕，并邀請(qǐng)省文管專家和專業(yè)人士作技術(shù)指導(dǎo)，堅(jiān)持“修舊如故，古為今用”的修復(fù)宗旨，歷時(shí)4年多進(jìn)行修復(fù)建設(shè)，全力保存“四序堂”獨(dú)特的古宋建筑布局和明清藝術(shù)風(fēng)格。

祭拜祖先的墓祭日

“四序堂”蕭氏后裔秉承先祖優(yōu)良傳統(tǒng)，集腋成裘，自發(fā)捐資，修復(fù)古祠的做法，也是新時(shí)期黨、政、民齊心協(xié)力，建設(shè)和諧潮陽(yáng)的有力體現(xiàn)。潮陽(yáng)區(qū)委常委、副區(qū)長(zhǎng)翁甲洪希望“四序堂”文物保護(hù)管理處，要精心保護(hù)好這一南粵古建筑文化瑰寶，進(jìn)一步挖掘其深遠(yuǎn)而珍貴的歷史文化價(jià)值，并讓它得到更好的發(fā)揚(yáng)光大。

淵源洵公逝世后，與孺人陳氏媽合葬于潮陽(yáng)內(nèi)輋巖前‘姐墓陵鄉(xiāng)前’。俗稱“舂臼林”。每年農(nóng)歷十二月初三定為墓祭日。近代，每年十二月初一、二、三日，除粵東各縣市裔孫前往墓祭外，更令人引以為榮者，眾多非蕭氏宗族鄉(xiāng)人也于公墓前行禮祭拜。祭日之外，公墓前長(zhǎng)年香火不斷尊公若神靈，蓋公恩澤于民殊深，民至今不忘公之德耳。

“四序堂”作為潮陽(yáng)洵公支派始祖祠，八百多年來(lái)，蕭族祚胤，承祖宗德業(yè)，弘光前徽，為梓里及蕭族造就大批俊秀之才，譽(yù)滿潮邑。

它是我們蕭氏一族的驕傲，也是蕭氏文化、道德、倫理、氣質(zhì)等諸多品質(zhì)的承載，凡我蕭氏兒女，都需牢記這一傳奇，以勉后人！

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廣東 潮陽(yáng)
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