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太平湖南端的仙境,?原來(lái)有這樣的歷史

太平湖南端的一個(gè)源頭,藏著一處佳境。多年前,在湖邊林場(chǎng)當(dāng)技術(shù)員下鄉(xiāng)時(shí)路過(guò),品嘗過(guò)那兒的大白魚,沒(méi)齒難忘。又一次秋日經(jīng)過(guò),見那源頭山岸杉林梢平禿,白花花一片,細(xì)看為群鷺嘻宿其間,難得一見。又一年冬,立于那源頭灘下,震驚于那一片廣闊的蓼子花海。

這源頭,為太平湖最大的,在佘溪河和舒溪河的交接處。庚子年的春天,我隨著一群文人,走進(jìn)了這里。

這里,就是楊家寨。這次雅聚,讓我對(duì)這一片山水,有了更親近的認(rèn)識(shí),對(duì)這一塊的人文風(fēng)情,有了更深刻的領(lǐng)略和了解。這個(gè)太平湖源頭的佳境,通過(guò)近年來(lái)的打造,早已成為旅游景點(diǎn),遠(yuǎn)外聞名。曾路過(guò)遠(yuǎn)觀,現(xiàn)我可以身臨其境了。

此時(shí)的湖水,已漲到了寨的北岸,坐上竹筏舟,是在岸上所沒(méi)有的體驗(yàn),由寨中順流而下,兩山對(duì)峙,水落中間,如夢(mèng)幻般遨游仙境外。

水岸奇特的兩山,左為“蓋山”,右叫“尖山”。傳說(shuō)赤腳大仙挑著一擔(dān)土路過(guò)此地,草鞋掉了,摔了一跤,一個(gè)趔趄,就把一畚箕土撒了,成了“蓋山”。他順手將另一畚箕土倒掉,成了“尖山”。草鞋掉到北面駱駝山下的“草鞋沖”,那飛出的扁擔(dān),落到了南邊羊棧嶺下郭村的“扁擔(dān)鋪”了。寨下石壁陳“三家土千”的大巖石上,還留著他的大腳印。

據(jù)《石埭縣志》記載,早在西漢年間,寨下石壁陳即已形成村落,聚居的是舒姓人家。村中的蓋山,天下聞名,無(wú)論此地歸屬如何變化,歷代史料方志皆有記錄?!?a href='/chizhou/' target=_blank>池州府志》載:“‘蓋山。在石埭縣南三十里’[隋志]?!?a href='/jingxian68/' target=_blank>涇縣有蓋山’[元和志]?!w山,在涇縣西南二百八十里,下有舒姑泉’[輿地紀(jì)勝]。屹立河濱,望之如蓋,故名?!?/p>

舟筏行到這一帶水域,潭碧如翠,峰巒疊嶂,眼醉神迷,真若闖進(jìn)了神話中的世界。蓋山下的“舒姑泉”,也叫“化鯉溪”,是天下名泉,就在水下?!笆嫦币幻?,源于此泉名?!冻刂莞尽份d:“‘舒溪。

在石埭縣南,一名舒姑溪’[元和志]。‘舒姑泉,出蓋山下,昔舒氏女化為魚于此泉’[陶潛搜神后記](méi)。‘臨城縣南四十里有蓋山,百許步有舒姑泉,俗傳有舒氏女,與父析薪于此,女坐泉處,忽牽挽不動(dòng),父遽告家,及再至,惟見清泉湛然,其母曰:吾女好音樂(lè),及作弦歌,泉涌洄流,有朱鯉一雙,今人作樂(lè)嬉戲,泉輒涌出’[舊志]。舒溪,一名涎溪,源出黟縣界,流經(jīng)縣西舒泉鄉(xiāng),會(huì)佘溪、清溪、岳溪諸水,合流東入太平縣界,與麻川合。

按文選注,舒姑泉,即今舒溪,劉孝標(biāo)所謂‘蓋山之泉,聞弦歌而赴節(jié)’,顧野王詩(shī)‘豈知蓋山,水逐節(jié)赴危弦’,皆指此?!贝说涔?,《太平寰宇記》、《藝文類聚》、《九華山志》、《宣城記》均有載,南朝梁任昉《述異記》上亦記之,文較簡(jiǎn)。

東晉詩(shī)人陶淵明曾慕名來(lái)此,還將“化鯉溪”傳說(shuō)寫進(jìn)《搜神后記》:“舒溪又名古涎,溪之畔蓋山之下,前漢有舒氏之女,上蓋山采樵,憩于清泉之側(cè),遇桃從澗出,分而食之,忽坐化。其母聞?dòng)嵵?,唯見清泉湛然,乃曰:‘吾女好音?lè)’,于是作弦歌招魂,旋見朱鯉三尾,浮游而來(lái)。

自此,有人在泉邊作樂(lè)嬉戲,均可見朱鯉躍出水面。此泉因名化鯉溪(又名舒姑泉)?!辈⒆鞲栀澲唬骸皾镜?a href='/xiantao/' target=_blank>仙桃兮,姊妹所餐。一潭清水兮,地久天長(zhǎng)。芳亭六角兮,高矗云端。山河寂寥兮,風(fēng)雨年年。好事有人兮,載募載捐?!?/p>

“舒女為泉”的典故,在唐代最為廣泛流傳,曾有多位詩(shī)人吟頌并留下詩(shī)篇?!笆婀没癁槿?,牛哀病作虎?!保ò滓拙印堕L(zhǎng)慶集》)“楚山千里一僧行,念爾初緣道未成。

莫向舒姑泉口泊,此中嗚咽為傷情?!保ㄈ弧端蜕?a href='/xuanzhou/' target=_blank>宣州》)“梼杌為黃熊,彭生為大豕,萇弘為碧,舒女為泉?!保櫅r《戴氏廣異記序》)浩虛舟還作有《舒姑泉賦》:“漂水之上,蓋山之前。昔有處女,化為澄泉。瞻風(fēng)而艷色如在,責(zé)實(shí)而寒流宛然......”

清道光丁酉舉人,曾國(guó)藩重要幕僚,后來(lái)官至直隸知府的石壁陳人陳艾(字黌舉,號(hào)勿齋)亦有詩(shī)專詠此事:“蘚碑剝落蓋山腰,往事分明說(shuō)漢朝。

清水有泉曾化鯉,春風(fēng)無(wú)樹更生桃?!本攀甏谑嫦陉惔鍍?nèi)發(fā)現(xiàn)清道光年間《重建三圣殿樂(lè)輸碑記》碑上的文字,也是佐證:“蓋山舒姑泉以舒氏三女食桃化鯉成仙得名?;幭娪跁x陶淵明搜神后記。唐浩虛舟有舒姑泉賦。其他名人題詠載在縣志邑乘……”。

“舒氏三女食桃化鯉成仙”和“舒姑坐化成泉”的故事傳說(shuō),根植于民間,綿延了千年,演變成為了一方傳統(tǒng)民俗文化的信仰和崇拜,也豐富了中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的色彩?!妒たh志》載:“蓋山在漢代就建有‘三仙姑’廟,廟旁有化鯉溪、六角亭和舒姑祠。”

“三仙姑庵”是老石埭縣“八景佳境”之首。舒姑祠為磚木結(jié)構(gòu),座西朝東,面對(duì)舒溪河。殿內(nèi)雕梁畫棟,氣勢(shì)恢宏。舒姑祠的三圣殿大門的對(duì)聯(lián),就是濃縮了此處的絕佳勝景:“云煙不斷連舒水,香氣常騰繞蓋山?!比サ?,即為祭祀傳說(shuō)中的舒氏三女食桃化鯉成仙之“三仙姑”。大殿對(duì)聯(lián)有兩幅,分別為:“三女成仙三圣母,一方受惠一神祠?!薄笆嫠L(zhǎng)存圣,幾生修得。

蓋山聳秀峰,何處飛來(lái)?!钡钫猩癜干瞎┓钪幌晒玫哪嘟?a href='/techan/32888' target=_blank>塑像,如聞鼻息,呈凌虛飄舉之態(tài),栩栩如生。殿左側(cè),陳一龐然大鼓,需二人環(huán)抱。右側(cè),四根紅漆立柱間以鐵鏈懸一巨磬,重達(dá)數(shù)百斤。每至晨昏,寺僧擊鼓撞磬,虺虺如雷,聲傳數(shù)里。

清道光舉人徐秉鏗(字鐵華)寫有《三仙姑》詩(shī)刻碑于舒姑祠前:“一徑入云深,莓苔夾岸青。細(xì)林通樵跡,回峰集翳陰。水流人意淡,花落磬聲沉。巖棲有病衲,扶杖迓禪林?!痹撿粢褮в谑旰平倨陂g,今僅存遺址。

楊家寨短暫的一次水程,兩岸翠岫凌空,讓我們夢(mèng)繞了千年。在舟筏上,我們真正領(lǐng)略了那“山屏聳秀,水帶回瀾,林木輝映,舟車絡(luò)繹。”的情懷了。

責(zé)編:汪鄭重、方玉婷

審核:汪明月、張馨予

來(lái)源:黃山在線

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