你知道什么是“金羅店、銀南翔”嗎?
導(dǎo)
語
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今年是嘉定建縣800周年,今天為大家分享一個發(fā)生在明代嘉定的真實歷史故事。
先來猜猜看
金 銀 銅 鐵
打一民謠
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銅真如 鐵大場
金羅店 銀南翔
謎底是
據(jù)地方史專家陶繼明先生的考證,這首民謠起源于明代中葉至清代前期,講的正是明代嘉定市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮、百姓安居樂業(yè)的場景。
而這與嘉定的一項古代賦稅制度改革密不可分,它就是——
折漕為銀
01
漕,也稱漕糧,是古代田賦的重要組成部分。明代朝廷規(guī)定,東南諸省份每年需繳納糧食,通過水運,運往京城和北方邊鎮(zhèn)。
02
江南地區(qū)盛產(chǎn)稻米,南米北運,無可厚非。但明代嘉定,因吳淞江、婁江淤塞,水稻種植環(huán)境惡化。于是,棉花逐漸取代水稻,形成“十田九棉”的產(chǎn)業(yè)格局,但這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)極是極不利于當時的漕糧繳納。
于是,嘉定的有識之士提出,把漕糧以一定比例折算成銀兩,改交糧為交銀,這就是“折漕為銀”的含義。
03
徐學(xué)謨
嘉靖二十九年進士,官至禮部尚書。擅詩文,被譽為“制作巨手”。
但是這項稅賦改革并不是一蹴而就的。萬歷十一年,因受自然災(zāi)害影響,嘉定吏民瞿仁等吁請以銀折糧。這得到時任禮部尚書,嘉定人徐學(xué)謨的支持。
見荊土產(chǎn)米而折銀,民甚苦之。
荊民苦銀,吾嘉苦米,是兩病也……
愿以嘉定之兌米,易荊土之折銀,
兩縣相易是兩便也
04
雖然朝廷同意了嘉定的改折,但這局面卻難以維持。明朝末年戰(zhàn)亂不斷、大廈將傾。尤其是三餉加派等原因,不斷沖擊漕糧改折局面。崇禎十四年,嘉定恢復(fù)了漕糧繳納,當時百姓多方挪借,勒緊褲腰帶,才勉強通過海運完成了任務(wù)。
05
來年,為使百姓免遭漕兌之苦,生員張鴻磬不顧年邁體衰、北方戰(zhàn)亂的危險,于7月至順天府為民請愿。在臨行前,他曾給送別鄉(xiāng)親們贈詩一首
言
志
慚云識路休遺老,妄冀回天只恃誠。
十萬芻糧議民命,已拼度外置吾身。
情真意切,包含對家鄉(xiāng)百姓多么深厚的感情啊。最終勉強維持嘉定漕糧改折的局面。
06
過程是艱辛的,結(jié)果是喜人的?!罢垆顬殂y”的賦稅改革,把實物稅改為貨幣稅,使嘉定得以專注于棉花種植和棉紡織產(chǎn)業(yè),促進了嘉定的經(jīng)濟繁榮和社會穩(wěn)定。
嘉定由此實力雄厚,成為江南的一顆璀璨明珠。民間也就有了“金羅店、銀南翔”的民謠流傳。
像被譽為國產(chǎn)動漫良心的中國唱詩班系列動畫中的《元日》《飲湖上初晴后雨》等,故事背景就是發(fā)生在明代。影片中繁榮的嘉定生活景象也正是這場改革紅利的最好注腳。
07
▲漕糧永折為百世利宜久遠之碑
為了紀念這段歷史,嘉定人民特地在嘉定城西門外建造了“折漕報功祠”,為有功之士樹碑立傳,并編寫地方志書,詳盡地記錄了折漕事件的始末。遺址現(xiàn)存明代碑刻兩通。
08
故事到此并未結(jié)束,折漕報功祠隨著時代發(fā)展又有了新的歷史意義。1927,中國共產(chǎn)黨嘉定縣特別支部(中共嘉定縣委的前身)在此成立。似乎接住了歷史的接力棒,有那么一種歷久彌新的精神在不斷延續(xù)。
稅如水也,潤澤嘉定這片土地,譜寫多少蕩氣回腸,砥礪無數(shù)俊彥前行。只嘆紙短情長,難盡稅事。
感悟
“忠誠擔當、崇法守紀、興稅強國”的中國稅務(wù)精神,在稅收發(fā)展的歷史脈絡(luò)中可尋,在當下生動的稅收實踐中可見,這既是稅務(wù)人的價值指引與精神支撐,也是全社會凝聚、認可、遵從的共識。
從江南水鄉(xiāng)、棉業(yè)重鎮(zhèn)到投身于如今的“五個嘉定”建設(shè)。新時代的稅務(wù)人正以自信的姿態(tài),繼承這片土地的稅收傳承,積極踐行中國稅務(wù)精神。干好稅收事業(yè),講好中國故事,我們每一個奮斗者都是時代的主角。
撰稿人、責任編輯:嘉定區(qū)稅務(wù)局團委 姜云峰
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