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辰州軼事 |探訪傳統(tǒng)民居蓋州四合院

蓋州古城拾遺系列《四合院民居》

于學忠

一片片土瓦,為遠古牽線將淳樸凝聚,睦鄰親情融合歡聲笑語,在老屋檐纏綿雖然低矮,難同現(xiàn)代比肩但溫暖而清新的,泥土氣息能將人心拉近,遠離孤獨美夢常留心間。

——四合院(李宣章)

讀過李宣章寫的《四合院》,的確是一首好詩。

好詩!好在明白曉暢,不事雕琢,直抒胸臆,又語句精煉,用字準確,朗朗順口,易讀易記。

好詩!好在針對現(xiàn)實,抓住社會重大題材,找到治國治社會的路子:“將淳樸凝聚/睦鄰親情融合”、“將人心拉近/遠離孤獨/美夢常留心間”。

如果說蓋州是一本厚重的文化大書,那么,蓋州古城則是其精粹所在。

古城除了上帝廟、鐘鼓樓、財神廟、明清一條街這些古建駐外,散落在古城里的四合院民居也是一大特色。蓋州古城傳統(tǒng)民居四合院,歷史源遠流長,文化內(nèi)涵豐富,在歷史建筑藝術中獨樹一幟。其結構嚴謹、裝飾古樸。這些老院子都很有保護價值,也同樣會吸引考古專家和藝術家們的關注。

古城蓋州的四合院保留很多,保存較好的古民居約有171處,其中四合院約有50余處,多為清末和民國時期修建的。

明、清以來,古城蓋州社會經(jīng)濟有了發(fā)展,經(jīng)濟繁榮,中小地主、商人、手工業(yè)作坊主數(shù)量不斷增加,城市民居建筑有了發(fā)展。另一方面,從建筑技術和工藝上看,明、清以來的建筑因為有了簡單的機械和工具,也提高了建筑的效率。在建筑材料上由于磚瓦生產(chǎn)的發(fā)展,使之民居建筑可以大量使用磚瓦,夯土技術日臻成熟。古蓋州在明初開始構筑城池,在此基礎上相繼出現(xiàn)了磚石木結構的民宅房屋。這時期民居房屋是沿襲過去模式建造,同時又有很大的提高。

古居古宅是重塑古城儒學文化的又一側重點。蓋州人杰地靈,歷代名人輩出,科舉進士如云,留下了大量的官宦宅地、祠堂牌坊等古建筑物、古構筑物。

明、清時期,蓋州古城的大宅富戶盛行磚雕、木雕,以此互相攀比,標新立異,爭奇斗艷,形成一種風氣,也給我們留下許多極為精彩的藝術佳作,也是古城民居的一大特色。

其中,臧家老宅建于清朝末年,是臧榮濤家族祖宅,此人現(xiàn)居香港解放后臧榮濤先生懷著愛國愛家愛鄉(xiāng)之情感,委托其子臧文昌先生把這所四合院無償捐獻給蓋州市人民政府。后一直作為各級政府的辦公機構,現(xiàn)由市政府決定改為一代書法巨匠、碑學宗師沈延毅紀念館

沈延毅紀念館館址屬民俗四合院建筑,極具有遼南建筑風格,古樸典雅、結構嚴謹、布局合理、做工精細,是蓋州地區(qū)目前保留最為完整的民居建筑之一。占地1400平方米,正房、門房各7間,東、西廂房各5間。經(jīng)修繕后,恢復民國時期建筑風格。現(xiàn)為市級文物保護單位。

清時的建筑風格和建筑藝術是非常豐富的,蓋州這個時期的磚木結構民居中采用了青磚砌墻,抬梁木構架和混合結構方式來建造房屋。封火墻多采用硬山式裝飾,在屋脊上多裝飾花脊等。蓋州古民居中最有代表性的建筑便是四合院。古城的四合院,“四”是東西南北四面,“合”是合在一起,即東西南北四面的房圍在一起,形成一個“口”字形。它展現(xiàn)著古老的建筑藝術風格和其獨特的文化魅力。

位于南關普濟寺前胡同里的蓋州市老年書畫研究會會址,更具有遼南傳統(tǒng)四合院建筑的典范。

蓋州舊民居以四合院為主,并有“一壁二門三磚四瓦五脊六獸”之說。蓋州古城的四合院建筑,從梁架上看大多還是抬梁式建筑,不管是正房還是廂房以及門房,五檁無廊大木小式硬山是主流特征和主要形式,也有五檁前出廊硬山和七檁前后廊硬山的民居。面闊多為五間,也有七間、九間和三間的房屋。明間略大一點,次間與梢間相同。

蓋州的民居是古城特色不可分割的一部分。蓋州古城民居規(guī)模不一、類型多樣。蓋州民居的院門大多在四合院的東南側,也有在東南、西南角各做一門,在廂房房山墻各做一個座山影壁,正對著各自的院門。在一些胡同里的院門,要把影壁作在胡同深處,門外的一側,與門成90°角,是為了起到提示的作用。三合院把大門都修在中軸線上。臨近街道的四合院房屋顧不得朝向,經(jīng)商是首要的,只得隨著道路的走向而考慮朝向。

民宅的窗以“支摘窗”居多。主要是木構架房屋使用這類窗戶,將它安裝于建筑物的前檐金柱或者檐柱之間。在檻墻之上居中安裝間框,將空間分為兩半。間框上端交于上檻,下端交于踏板。抱框與間框之間安裝支摘窗,支摘窗分為上下兩段,上為支窗,下為摘窗。有能力的人家支摘窗一般都做內(nèi)外兩層。支窗外層為欞條窗,糊紙或安裝玻璃,內(nèi)層做紗屜。摘窗也分內(nèi)外兩層,外一層做欞條窗糊紙,以遮擋視線,并有保溫作用。

用于分隔室內(nèi)空間又有裝修功能的是花罩、多寶格等,多是豪華人家的裝修。古代蓋州民宅一般人家只用板壁,板壁多用于內(nèi)外間的間隔,在進深方向柱間,由大框和木板構成,其構造是在柱間立橫豎大框,然后裝滿木板,兩面刨光,表面或油漆或光面。

古蓋州民居展示了舊時人們的生活狀態(tài)以及習慣及民間風俗,家里的長輩居住的是上屋,即朝南的正房,晚輩的要住在廂房,如有妻、妾,也要按照東為大的原則居住,是萬萬不能亂了綱常。

尋常巷陌,百姓人家,構成了古蓋州民居文化的傳承。想當年,蓋州古城民居門樓彩繪一新,庭院井然有序,為古城裝點了無限風采?!昂稀笔浅鲇诒4孀晕业囊黄√斓?;“敞”是積極迎取天地自然的大世界。“合”與“敞”在建筑上的有機結合,寄托著古人在有限的空間里實現(xiàn)與天地自然相互往來的愿望。

“四合院”是蓋州古城特有的傳統(tǒng)建筑形態(tài),是構成歷史蓋州的“細胞”,青灰色的四合院烘托紅墻黃瓦的明清建筑群,成了蓋州的標志。每一座老宅,每一個庭院都承載著大量有形和無形的歷史信息,是歷史文化名城的寶貴資源。

探訪蓋州古城,有如一次穿越之旅,一步步走進往昔,又躍向未來。

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