帶你走進(jìn)真正的江湖老大故里——解州關(guān)帝廟
在江湖上,關(guān)二爺才是真正的老大,人人供奉。關(guān)羽的一生充滿傳奇,敗走麥城遇害后,孫權(quán)將其正身厚葬在湖北當(dāng)陽(yáng)(現(xiàn)在的當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵),將其首級(jí)送曹操,曹以侯禮厚葬其首級(jí)于河南洛陽(yáng)(現(xiàn)在的洛陽(yáng)關(guān)林),這便是“頭枕洛陽(yáng),身困當(dāng)陽(yáng)”俗稱的由來(lái)。山西是其出生地,故在其老家山西運(yùn)城的解州關(guān)帝廟為其建了衣冠冢,解州關(guān)廟、洛陽(yáng)關(guān)林和當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵并稱為中國(guó)的三大關(guān)帝廟。近兩千年來(lái)關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分,與人們的生活息息相關(guān)。關(guān)二爺也與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名,被人們稱之為武圣關(guān)公。
解州關(guān)帝廟位于解州鎮(zhèn)以西。始建于隋初,總占地面積22萬(wàn)平方米。以東西向街道為界,分南北兩大部分:街南稱結(jié)義園,由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成;街北是正廟,坐北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,為我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”宮殿式布局。是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟,被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。走進(jìn)這座歷史悠久的古建,厚重的歷史氣息撲面而來(lái)。
結(jié)義坊為結(jié)義園大門(mén),與祖廟端門(mén)呈南北對(duì)峙之勢(shì),是一座氣勢(shì)宏大的木制牌坊,上懸"結(jié)義園“匾額,為清乾隆年間解州知州言如泗題書(shū)。
君子亭,原名蓮?fù)?,因解州州守張?zhí)米鹬鞒峙d建結(jié)義園時(shí)開(kāi)辟的蓮池而得名,后改稱“君子亭”。
結(jié)義亭原名三義閣,內(nèi)置桃園結(jié)義線刻石碑一塊。
四龍壁位于關(guān)帝祖廟端門(mén)正南,是明代宣德年間燒制的琉璃影壁,有遮避視線和豐富景觀層次的效果,屬于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的“符瑞”范疇,有消災(zāi)降福、佑護(hù)生靈的作用。畫(huà)面自上而下分為天、地、海三界,主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng),襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸,賦予了這座四龍壁諸多的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
端門(mén)位于關(guān)帝祖廟最南端,為主廟正南門(mén),重建于明嘉靖年間,是一座古樸恢宏的磚結(jié)構(gòu)宮門(mén)。外觀磚雕為仿木建筑,門(mén)楣正中鐫刻“關(guān)帝廟”三個(gè)大字,門(mén)洞背面上方有“扶漢人物”匾額,兩次間門(mén)洞上層?xùn)|面橫額為“精忠貫日”,西為“大義參天”。端門(mén)比例協(xié)調(diào),造型典雅,雕飾蒼勁,是明代磚構(gòu)門(mén)廡中的佳作。
雉門(mén)位于端門(mén)以北,是關(guān)帝祖廟中軸線上的第二道大門(mén),專供帝王出入,為清代后期建筑。雉門(mén)面寬三間,進(jìn)深兩間,單檐歇山頂。北面為樂(lè)樓,與雉門(mén)臺(tái)基、瓦檐同為一體,坐南向北,是祭祀帝王酬神演戲的場(chǎng)所,可謂一門(mén)兩用。雉門(mén)的東西兩側(cè)分別有鐘樓、鼓樓各一座。
午門(mén)位于雉門(mén)以北,是關(guān)帝祖廟中軸線上的第三道門(mén),民國(guó)九年重建,是廟內(nèi)最晚建筑。午門(mén)面闊五間,廡殿頂,七架梁。它是文武群臣待朝、獻(xiàn)捷、侯旨和布詔的場(chǎng)所。午門(mén)正面東西兩側(cè)分別繪有周倉(cāng)、廖化的站像,他們是關(guān)羽的忠實(shí)部下,在這里用作關(guān)帝廟的門(mén)神。北面繪有關(guān)公過(guò)五關(guān)、斬六將的圖畫(huà)。東西兩端山墻還分別繪有道教中的方位神,左青龍、右白虎,反映了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)凸顯道教文化的元素符號(hào)。
午門(mén)北面有山海鐘靈牌坊一座。
御書(shū)樓,原名八卦樓,面闊進(jìn)深皆五間,樓身四周回廊,二層為木制樓板,中空呈八邊形,八卦之名因此而來(lái)。乾隆二十七年(1762)為紀(jì)念康熙御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改名。
御書(shū)樓東面一個(gè)產(chǎn)自新疆昌吉回族自治州奇臺(tái)縣的硅化木。
崇寧殿是關(guān)帝廟的主體建筑,宋崇寧三年,宋徽宗封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名“崇寧殿”,殿內(nèi)供奉關(guān)羽頭戴冕旒,身著帝裝的寶像,并配有左右侍臣。大殿內(nèi)外懸掛幾位清代皇帝所題牌匾。殿前蒼松翠柏,配以石華表一對(duì)、焚爐兩座、鐵旗桿一雙,月臺(tái)寬敞,勾欄曲折。龕外木雕云龍金柱;龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾。重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,下施欄桿石柱52根,砌欄板50塊,刻浮雕200方。大殿明間懸清乾隆帝手書(shū)橫匾“神勇”,檐下有咸豐皇帝所寫(xiě)“萬(wàn)世人極”匾,下列青龍偃月刀三把,重300斤。門(mén)口有銅香案一座,鐵鶴一雙。
殿前左右兩側(cè)各立有一座焚爐,此爐鑄造于明嘉靖三年,總高8.95米,分上下兩部分,上部為兩層十角攢尖頂,像一座十棱形塔式閣樓;下部基座甚高,束腰兩層,最下為龜角獸面。爐之整體構(gòu)造精細(xì),鑄造精巧,莊重威嚴(yán),為傳世佳作。
大殿正前方有銅香案一座,香案左側(cè)有一凹槽,據(jù)說(shuō)是關(guān)羽的青龍偃月刀所為。
旁邊有清代增設(shè)的兩座亭式建筑,鐘亭位于崇寧殿前西側(cè),清嘉慶十四年重構(gòu),內(nèi)懸鐵鐘系清順治十七年(1660)鑄造,碑亭位于崇寧殿前東側(cè),內(nèi)立詩(shī)碑為和碩果親王于雍正十二年(1734)敬留。
穿崇寧殿而出,入后宮南門(mén),進(jìn)寢宮,過(guò)花圃,有中軸線上最高大的木牌坊——“氣肅千秋”坊。
麟經(jīng)閣又名春秋樓,創(chuàng)建于明萬(wàn)歷元年至十八年,樓內(nèi)暖閣中有關(guān)云長(zhǎng)夜觀春秋塑像,故稱春秋樓。麟經(jīng)是春秋的別名,該樓三檐兩層,二層用吊柱伸出平座,修成走廊,在建筑藝術(shù)上有其獨(dú)特的風(fēng)格。樓頂為彩色琉璃覆蓋;樓內(nèi)東西兩側(cè),各有樓梯36級(jí),可供上下;一層上有木制隔扇108面,傳說(shuō)是象征山西108縣。世傳春秋樓有三絕:上層回廊的廊柱矗立在下層垂蓮柱上,垂柱懸空,內(nèi)設(shè)搭牽挑承,給人以懸空之感,謂之一絕;進(jìn)入二層樓,有神龕暖閣,正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像,閣子板壁上,正楷刻寫(xiě)著全部《春秋》,謂之二絕;據(jù)說(shuō)樓當(dāng)項(xiàng)正對(duì)北斗七星,謂之三絕。
在春秋樓的左右兩側(cè)建有刀樓和印樓,建于乾隆二十七年的刀樓,內(nèi)置關(guān)羽所用“青龍偃月刀”。與刀樓對(duì)稱的位置處有印樓,內(nèi)置有“漢壽亭侯印”。
厚載門(mén)是祖廟的北門(mén)。 到此,這座氣勢(shì)恢宏的廟宇的參觀就告一段落。關(guān)帝廟對(duì)于中華民族有著獨(dú)特的價(jià)值和意義?!爱?dāng)時(shí)義勇傾三國(guó),萬(wàn)古祠堂遍九州”是說(shuō)以義勇著稱的關(guān)公為世人所敬仰緬懷,紀(jì)念他的廟宇遍布全國(guó)。關(guān)公廟宇遍天下,五洲無(wú)處不焚香。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),現(xiàn)世界上共有30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有關(guān)帝廟3萬(wàn)余座,但凡海外華人聚居的地方,都能尋覓到關(guān)公文化的蹤跡。
厚載門(mén)對(duì)面為關(guān)帝御園,關(guān)帝御園是在關(guān)帝祖廟后花園遺址上復(fù)建的一座北方風(fēng)格、皇家氣派的古典園林。殿宇嵯峨,廊軒迤邐,山水清明,花木競(jìng)奇,景物壯美,內(nèi)涵怡魂。千米彩繪長(zhǎng)廊,構(gòu)成巨幅瑞獸圖案,堪稱天下一絕;“福壽”巨鼎,勢(shì)雄意遠(yuǎn),足壯觀瞻;“洞天”“福地”,靈鐘神韻,遙相成趣;圣行祠、忠義堂、雅頌軒、文華苑、晨光閣、畫(huà)舫齋、含章館、攬?jiān)峦ゅe(cuò)落有致,別有洞天。
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