漫談圓明 | 揭秘圓明園西部的卍 字
這天中午休息，記起前兩天去“萬方安和”遛彎隨手拍的照片，看到“萬方安和”照片，突然想到“萬方安和”的萬字有什么意義。
這就要從雍正五年（1727年）閏三月《活計檔》中初稱“萬字房”談起，而在雍正五年七月御書“萬方安和”匾，八月初掛訖。可以看出在初期稱其為“萬字房”是有一定意義的。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
“卍”字的作用
萬方安和位于圓明園中心景區(qū)后湖的西北側(cè)。建成于1727年（雍正五年），俗稱萬字房。主建筑位于湖中，外觀為卍字形，共33間殿宇。造型獨特，四時皆宜居住。雍正帝特喜居此，乾隆帝端午節(jié)在此侍奉皇太后進(jìn)宴。在“萬方安和”中心殿宇一間內(nèi)，內(nèi)檐懸雍正御書“四方寧靜”匾。正中有乾隆御書聯(lián)曰：“四海升平承帝眷，萬幾兢業(yè)亮天工”。雍正六年二月，四方寧靜屋內(nèi)新安黑漆屏風(fēng)一座，屏風(fēng)背面遵旨鑲嵌銀母百壽字，八月嵌得云母壽字450個。
注：卍 （wàn)，佛教名詞，古印度宗教的吉祥標(biāo)記。象火炎上升，梵文音“室利靺蹉”。佛教中以“卍”為佛陀“三十二相”之一。武則天定為漢語讀“萬”。 日語讀まんじ（manji）。《紅樓夢》中與茗煙發(fā)生關(guān)系的一名丫鬟即名為“卍兒”。卍字是運動的十字，十字由橫一和豎一組成，其意義在于教育眾生擁有善良、仁愛、寬容、平等、和諧的本體。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
從上可以看出，其“卍”字構(gòu)思考慮到，人在景境中生活活動的要求與文化。由此可以從西藏苯教，雍仲的“卍”字之意是“永生或不變”，本質(zhì)上與佛教的金剛相符。而與印度金剛杵的象征物使金剛乘佛教之“金剛之道”興起一樣，雍仲的“卍”字也象征著雍仲苯教的興起。
雍仲的圖形為“卍”或“卐”，藏語音譯。古時譯為“吉祥海云相”與釋迦牟尼三十二相之一。而古代中國，“卐”字最初是道教永生的象征，并代表世間萬事。由上可知，“卍”字的作用可表示為永恒的吉祥符號。這種思維作為文化基因，在歷史中影響到了建筑與裝修圖案，更是反應(yīng)了君主一統(tǒng)天下、江山永固的期望，并蘊含了萬福萬壽、四海承平的寓意，更是促使古代建筑布局具有了一定的宗教意義。
注：苯教（Bonismo）（也有譯為苯波教）“苯”（Bon）是音譯，現(xiàn)代藏學(xué)者翻譯時常使用“本教”一詞。在古藏文的記載中，“本”為“頌咒”“詠贊”之義，這在原始信仰的各種儀式中是個極其重要的部分。以念頌各種咒文為主要儀式的各種原始的信仰被稱之為“原始本教”；另有由辛繞彌沃佛所創(chuàng)立的“雍仲本教”。在“Bon”之后加上一個“Po”（Bonpo本波）就變成信仰和參與各種原始信仰的人。
因為雍仲本教最傳統(tǒng)的法帽“噶爾莫澤杰”（dkarmortsergyal）（譯為“勝尖白帽”）是白色的，因此早期的雍仲本教曾被稱作白帽本教（zhvadkarbon）或白帽圣教（zhvadkarbstanpa），現(xiàn)已被列入世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。2013年7月，雍仲本教“古象雄佛法”大藏經(jīng)”漢譯工程已經(jīng)被列入中國社會科學(xué)院的重點課題。雍仲本教既是古象雄文化的核心，也是中國西藏民族傳統(tǒng)文化和藏傳佛教的源泉，是青藏高原的人們獻(xiàn)給世界的瑰寶和值得藏族人民驕傲的寶貴精神財富。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
“卍”字的用意
在乾隆九年在“萬方安和”游憩寢宮時，乾隆御題“萬方安和”的御制詩中記：“作室軒而豁，當(dāng)年志若何。萬方歸覆冒，一意愿安和。觸景懷承器，瞻題仰偃波。九年遺澤在，四海尚謳歌?！睆挠圃娭锌闯?，在建筑布局中以“卍”為用，并以“卍”字代表吉祥美好的寓意為引子，將相對獨立的景觀融合在這水系的總體環(huán)境之中，使景觀的整體環(huán)境與景觀的脈絡(luò)貫通，并在“卍”字建筑與內(nèi)檐裝修體現(xiàn)出吉祥的寓意，用“卍”字四端向外延伸，演化成各種錦紋，并常用這種連鎖花紋寓意萬福萬壽、綿長不斷之意。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
而從樣式雷所繪裝修圖檔可以看出來，景觀不止于畫畫圖案, 種種花木，而置園林生活于不顧。其裝修圖檔中以萬福萬壽、壽山福海、福壽雙全、福壽延年等吉祥寓意為設(shè)計主題，是傳統(tǒng)吉祥觀念的藝術(shù)體現(xiàn)，已經(jīng)深深地植入到民族文化的血脈里，表達(dá)出對幸福、平安和吉祥的憧憬與追求，形成了“卍”字建筑的獨樹一幟。
現(xiàn)在的“萬方安和”遺址
從“卍”字建筑中可以看出，建筑裝飾空間的應(yīng)用更加依賴信仰、向往自然，祈禱自然會回贈人類、庇護(hù)人類。這是古人對人與自然關(guān)系的一種樸素的感知，表現(xiàn)在于將建筑空間形式“尚大”的傳統(tǒng)置于“卍”字上，以及其景象極臻變化的建筑空間環(huán)境之上。這種因地制宜的“卍”字建筑，從景象布局上創(chuàng)造出主體審美體驗與天地渾然一體的效果。從審美的意義上說，“卍”字建筑與人融為一體，達(dá)到了世間萬事的通達(dá)與自在。
溫馨提示
正值春季，在園內(nèi)游覽時如果您對柳絮過敏，請戴上口罩或采取其它合理措施預(yù)防。
精彩回顧：
作者：單志剛
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