遼寧興城祖大壽兄弟“祖氏石坊”
在遼寧興城市城內(nèi)南門大街，一 南一北相距約85米，矗立著被稱為 “袓氏石坊”的兩座，是明末崇禎 皇帝為表彰祖大壽、祖大樂兄弟抗清 的功績而恩準建造的。南坊建于崇禎四年（1631年)，系為明前鋒總兵官袓大壽而立，名為 “忠貞膽智”坊，因其有倒塌的危險，
1969年時經(jīng)省批準暫行拆除；1988 年興城市人民政府將牌坊按原樣重新 豎起來。該坊距南門108米，俗稱“頭道牌坊”，高約11.5米，寬約15米，為仿木結(jié)構(gòu)。四柱 三間五樓、單檐虎殿頂，用青石建造。在坊額的豎匾上鐫有“玉音”二字，即是說牌坊是皇 上“金口玉言”批準建造的。主樓下面有匾額字板三層。南面上層匾額刻“忠貞膽智” 4個. 大字，意為稱贊祖大壽忠心耿耿，智勇兼?zhèn)?；北面上層匾額刻“廓清之烈” 4個大字，其意是 稱贊袓大壽為明朝鎮(zhèn)守邊疆、抗擊外敵、保境安民立下了顯赫戰(zhàn)功。南北兩面中層匾額同 刻“四世元戎少傅” 6個大字，“四世元戎”是指祖家四世為將，即祖鎮(zhèn)、祖仁、袓承訓(xùn)及袓大 壽四代。少傅，古時候官名，明清時為大官司的加銜。下層刻誥贈祖大壽上三輩曾祖父鎮(zhèn)、 祖父仁、父承訓(xùn)的官銜及祖大壽的官銜“欽差經(jīng)理遼東掛征遼先鋒印總兵官左軍都督少傅 祖大壽等子。牌坊上的子均由明末大學(xué)士、少師孫承宗題書。牌坊明間兩根石柱南北各 以一對巨型石獅相抱，拱背側(cè)首、東西相對凝視，造型逼真，栩栩如生。石坊上雕刻有雙龍、 駿騎出征圖、侍從圖和人物、花卉、海獸、鳥、蓮紋等精美圖案，雕工精湛，令人贊嘆。
北坊建于崇禎十一年（1638年),系為袓大壽的堂兄弟、明邊關(guān)大將援剿總兵祖大樂而立，名為“登壇駿烈”坊，為仿木結(jié)構(gòu)，四柱三間五樓，單檐廡殿頂。主樓坊額上，同祖大壽 坊一樣，也嵌有鐫有“玉音”二字的豎匾，在豎匾下有橫額兩重。上層匾額南面刻“登壇駿 烈” 4個大字，意為稱贊祖大樂登上將壇，創(chuàng)立功業(yè)；北面刻“元勛初錫” 4個大字，意思是 說豎立牌坊是豎立下頭等功勛的人的第一次獎賞，這也就是意味著這僅僅是獎賞的開始。 邊款為“崇禎戊寅寅歲次促秋吉立”；下款是“巡按遼東兵部侍郎方一藻題”。下層匾額刻 誥贈袓大樂上三輩曾祖父鎮(zhèn)、袓父仁、父承訓(xùn)的官銜以及袓大壽的官銜“特晉榮祿大夫援剿 總兵官左軍都督府左都督袓大樂”等字。整座牌坊形制與祖大壽坊相似，只是更加高一些， 高16.5米，寬13 ，用赭色石料建造，額枋上浮雕雙龍、海馬、牡丹、蓮荷、秋菊等圖案，立柱 上鐫有楹聯(lián)，柱下部靠柱有4大4小石獅子，造型逼真生動。崇禎皇帝為表彰祖氏兄弟忠心 保衛(wèi)遼東疆土的抗清功績，還親自為牌坊題了楹聯(lián)，以資褒獎，稱贊祖大壽、祖大樂兄弟功 勛卓著，美譽必將永傳后世。具有諷刺意味的是，牌坊建造后，在崇禎十五年（1642年）松 山之戰(zhàn)時，袓氏兄弟倆卻相繼叛明降清了，這對祖氏兄弟功德牌坊遂成為貽笑千年的歷史 笑柄。
那么，既然這兩座牌坊已成了為“叛徒”歌功頌德，為何卻還能長久地保存下來呢？中 國的老百姓歷來是忠奸好壞是非觀念十分鮮明的，為什么三百幾十年來，人們不把這兩座 “叛徒”的牌坊砸毀推倒呢？這是人們在看到“祖氏牌坊”時常常會提出的一個問題。據(jù)考 析，這里大約主要有3個原因：第一是祖氏石坊雕刻精美，具有較高的藝術(shù)觀賞價值，值得 加以保留；第二是我國歷史上所發(fā)生的各民族統(tǒng)一戰(zhàn)爭是個比較的復(fù)雜的問題，不能簡單 地站在漢族的立場上來判斷是非，尤其是清朝入關(guān)統(tǒng)一全國后，滿漢之間民族融合大大加 快，特別是“康乾盛世”的出現(xiàn)，使人們心目中滿漢之間的界線日漸模糊，所謂“叛明降清” 也就漸漸被淡化；第三也是最為重要的一點，人們對祖氏兄弟由于崇禎皇帝的昏聵糊涂、剛 愎自用而被迫降清，抱有很大的同情心。據(jù)查考，祖大壽是一員猛將鎮(zhèn)守邊關(guān)屢立戰(zhàn)功， 由游擊將軍而升任總兵。在明末名將袁崇煥為遼東主帥時，有一次，祖大壽因事當(dāng)死，全賴 袁崇煥救助，幸免一死，而且袁崇煥還將他選拔為前鋒總兵官。崇禎皇帝登基時，明朝處于 垂亡之際，他雖想力挽狂瀾，挽救明室，但其為人“制置乖方”，極為多疑，剛愎自用，言而無 信，出爾反爾，聽信奸佞，因此，當(dāng)清軍因無法戰(zhàn)勝袁崇煥而使用反間計時，他輕而易舉地 中計上當(dāng)，將抗敵立下大功的袁崇煥逮捕下獄。作為袁崇煥前部先鋒官的祖大壽，他非常 清楚袁崇煥是被冤屈的。但是由于崇禎皇帝極為多疑且剛愎自用，祖大壽“在旁股慄，懼并 誅”，根本不敢為袁崇煥辯白。隨后，祖大壽就與副將何可綱出宮，率軍東歸，且毀山海關(guān)， 使朝廷震恐。于是，崇禎帝便逼迫袁崇煥手書召撫祖大壽，又親自密令祖大壽“上章自列， 且立功贖督師（袁崇煥）罪”。袓大壽聽信了崇禎皇帝的話，于崇禎三年（1630年）五月， 擊退了包圍東京的后金軍隊，解了東京之圍，迫使后金遣書議和。然而，崇禎皇帝出爾反而，并未兌現(xiàn)前面對祖大壽所作的“立功贖督師罪”的諾言，在后金兵撤離后，于崇禎三年 (1630年）七月，竟用最殘酷的磔刑殺害了袁崇煥。祖大壽本擬立功贖袁崇煥以報恩，豈知 不僅未能為袁崇煥“贖罪”，反而加速了袁崇煥的極刑，這使袓大壽痛心之極，也使他對昏聵 剛愎、反復(fù)無常的崇禎皇帝寒心至極。正因為有了這個極其慘痛的教訓(xùn)，因此，當(dāng)崇禎十五 年（1642年）十二月祖大壽守錦州糧盡援絕，乃至達到城內(nèi)人相食的慘境，“大壽戰(zhàn)守計窮” 時，他終于下決心離棄了那個既不值得“忠”，也不值得“保”的崇禎皇帝，歸降了清朝。由 于崇禎皇帝如此之昏聵、剛愎、多疑、反復(fù)無常、殘害忠良，故而人們對祖大壽背叛崇禎皇帝 也就不過于苛求，多加指責(zé)，反而還抱有一定的同情心了，因而也就對他的牌坊另眼相看， 允許它們在世上留有一席之地了。正因為如此，所以三百幾十年來，在當(dāng)?shù)?，人們不僅未將 “祖氏石坊”砸毀推倒，反而還把牌坊上的石獅子視為遇難呈祥、逢兇化吉的象征，每到農(nóng)歷 正月十五，全城的男女老少都會聚匯到石獅旁摸石獅子，當(dāng)?shù)孛耖g傳說摸到石獅的哪一部 分，自己身體哪一部分的疾病就會痊愈。
另外，有的民間傳說中說，“祖氏石坊”上“玉音”的“玉”字第二橫道右下方的“、”移 到第二橫道的右上方，是因為建造牌坊的石匠不滿意祖氏兄弟沒有皇帝的圣旨，只有皇帝 的口頭答應(yīng)就自己給自己立牌坊而故意錯刻的，而且還有一個石匠不顧祖氏兄弟要殺他的 頭，斥責(zé)祖氐兄弟欺君罔上。根據(jù)查考，這個民間傳說是不可信的，純粹是民間一些缺乏歷 史和古文字知識的好事之徒憑空胡亂編造出來的。因為，第一，造牌坊時，袓氏兄弟正是抗 擊后金入侵立下赫赫戰(zhàn)功之時，當(dāng)時兩人深得民心，老百姓決不會因造牌坊而對他們不滿， 故意與他們作梗的。第二，祖氏石坊上的“玉”字其實并沒有刻錯，根據(jù)對《說文解字六經(jīng) 疏證》、顧炎武《金石文字記》、近代的《金石大字典》及臺灣出版的《中文大辭典》等典籍的 查考，這只不過是“玉”的一個異體字而已。事實也正是這樣,至今我們?nèi)钥稍谝恍┠甏?于“祖氏石坊”的古代牌坊上，見到“玉”字的這一異體字。如，立于山東曲阜孔廟大門前 明嘉靖十七年（1538年）建造的“金聲玉振”坊的“玉”字即與祖氏石坊上所刻 的“玉”字相同，而時間比“袓氐石坊”早了將近一個世紀。事實證明，這并不是什么石匠不滿祖氏兄弟造石雕牌坊而故意刻錯的。
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