《靈隱寺》

白居易

一山門作兩山門，兩寺元從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

靈隱寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國(guó)佛教禪宗十大古剎之一。

地處杭州西湖以西靈隱山麓，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀。

開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚，他在東晉咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），見(jiàn)有一峰而嘆曰：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺，不知何代飛來(lái)？佛在世日，多為仙靈所隱”，遂于峰前建寺，名曰靈隱。

五代吳越王錢镠，命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓，并賜名靈隱新寺。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久，其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠” 。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡時(shí)，賜名 “云林禪寺”，因此靈隱寺又名云林寺。

傳說(shuō)

飛來(lái)峰

相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛(ài)捉弄人，以為這次是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家。

靈隱寺歷經(jīng)滄桑，千年不朽。在民國(guó)期間因火被毀?，F(xiàn)在的靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的。

布局與江南寺院格局大致相仿，主要由天王殿、大雄寶殿、藥師殿、直指堂(法堂)、華嚴(yán)殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟(jì)公殿、聯(lián)燈閣、華嚴(yán)閣、大悲樓、方丈樓等建筑構(gòu)成。

天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對(duì)山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物，已有700多年歷史。

大雄寶殿，原稱覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，為第二重大殿。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，是中國(guó)最高大的香樟木坐式佛像之一，一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。

大雄寶殿前月臺(tái)兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家梁思成生前考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。

藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，供奉的是“東方三圣”：藥師佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。

在五百羅漢堂內(nèi)新建有“靈隱銅殿”，其高達(dá)12.62米，為中華第一高銅殿，獲世界基尼斯最高銅殿紀(jì)錄 ，金燦尊貴，光芒閃爍。

傳說(shuō)

三生石

傳說(shuō)中，“忘川河”上有座“奈何橋”，橋的盡頭，有一塊通體鮮紅的石頭就叫做“三生石”。據(jù)說(shuō)，只要在這“三生石”上刻下兩個(gè)人的名字，就可以“緣訂三生”，三生三世都可以在一起。

唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持圓觀交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山游玩，圓觀想從道長(zhǎng)安，從北部陸路入川。在李源的堅(jiān)持下，兩人從從長(zhǎng)江水路入川。在路上河邊遇到一個(gè)懷孕三年的孕婦。圓觀看到這個(gè)孕婦就哭了，說(shuō)他就是因?yàn)檫@個(gè)原因不愿意走水路，因?yàn)樗⒍ㄒ鲞@個(gè)婦人的兒子，遇到了就躲不開(kāi)了。他和李源相約在13年后杭州三生石初相見(jiàn)。當(dāng)晚圓觀圓寂，孕婦也順利產(chǎn)子。十三年后，李源如約來(lái)到三生石，見(jiàn)到一個(gè)牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧故人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。”李源與之相認(rèn)，牧童說(shuō)他就是圓澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越江山游已遍，卻回?zé)熻霄奶?。”唱完就離去了。

古剎靈氣依舊，世間卻已過(guò)千年。

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