“3·15”?丨一起從古田會(huì)館出發(fā)，聽福州群商的信義故事
資料圖。葉義斌/攝
臺(tái)江區(qū)依江畔水
地處水陸交通要道
歷來為福州最繁華的商貿(mào)區(qū)之一
古人云
“百貨隨潮船入市，萬家沽酒戶垂簾”
資料圖：臺(tái)江區(qū)黨員誠(chéng)信店（企業(yè)）服務(wù)中心。鄭帥/攝
人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信則衰
在“3·15”這個(gè)特別的日子里
讓我們從著名的“古田會(huì)館”出發(fā)
一起在萬商云集的閩江岸
拾取那些流淌在時(shí)光中的商戶
信立天下、 以義鑄魂的故事
魏明然與古田會(huì)館
0 1
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古田會(huì)館。葉誠(chéng)/攝
作為“福州商魂”的發(fā)祥地，臺(tái)江古韻猶存、獨(dú)具特色的“商幫會(huì)館”及商賈文化，廣為引人注目。
位于臺(tái)江幫洲宮前路吳厝埕5號(hào)（今同德路）的古田會(huì)館以鄉(xiāng)土為紐帶，不僅是商人聯(lián)誼、商貿(mào)互助的場(chǎng)所，還蘊(yùn)含著深刻的文化教育功能，孝悌忠信、禮義廉恥的家風(fēng)家訓(xùn)世代相傳。
據(jù)古田會(huì)館內(nèi)的石碑《古田會(huì)館記》敘述，會(huì)館的建成，離不開一個(gè)叫魏明然的商人。
清末“五口通商”后，來自全國(guó)各地的商人，逐漸云集在臺(tái)江上下杭、中亭街等處，開設(shè)商鋪、錢莊等，轉(zhuǎn)運(yùn)貨物。古田商人也將生意擴(kuò)大到福州，經(jīng)營(yíng)特色鄉(xiāng)土產(chǎn)品，時(shí)有米幫、紅粬幫、茶幫等。
眼看建寧會(huì)館、閩清會(huì)館、興安會(huì)館等會(huì)館拔地而起，各地商幫都在臺(tái)江有了自己的“家”，同為客商的古田商幫很著急。
清光緒二十四年（1898），在古田米幫中，一個(gè)叫陳必光的商人站了出來。他在臺(tái)江購(gòu)得地皮，聯(lián)合同鄉(xiāng)其他米商，營(yíng)造古田會(huì)館，無奈“費(fèi)巨款拙，遷延未果”。
5年后，陳必光去世。古田商幫認(rèn)為“會(huì)館不可緩”，于是魏明然在 同鄉(xiāng)推舉下?lián)?dāng)重任，主持此事。
在魏明然的斡旋下，由米幫出大頭，再加上紅粬幫、茶幫、柴幫等商幫的不斷捐輸，整個(gè)工程歷時(shí)十年終于建成，在榕的古田商人終于有了固定的地點(diǎn)。
時(shí)光荏苒，曾經(jīng)商賈云集的古田會(huì)館，在新時(shí)期又被賦予了新的內(nèi)涵。作為“清風(fēng)福州”廉政文化示范點(diǎn)的古田會(huì)館，近年來充分利用臺(tái)江區(qū)自古商幫云集、會(huì)館林立的特點(diǎn)，開展誠(chéng)信文化宣傳講堂，將誠(chéng)信深植于干部心中。
歐陽康家族與生順茶棧
0 2
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“生順茶?！迸f址
福州下杭路與白馬路交界處的108號(hào)（今238號(hào)），這個(gè)現(xiàn)在看來毫不起眼的地方，就是當(dāng)年名聞遐邇的 生順茶棧，也是生順茶棧第二代掌門人、“東南茶王” 歐陽康的故居。
歐陽康，字玉良。清同治5年生，小時(shí)候當(dāng)過學(xué)徒，后繼承祖業(yè)，經(jīng)營(yíng)花茶加工。
歐陽康
清光緒十一年，歐陽家族在臺(tái)江上下杭開設(shè)生順茶棧，主做花茶，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐洲。因?yàn)椴杵泛?、信譽(yù)好， 生順茶棧生意日隆，歐陽家族很快成為福州的大茶商之一。 茶葉經(jīng)香港總督推薦給英國(guó)王室，成為福建茶葉銷往海外第一家。 歐陽康接管生順茶棧生意后，表現(xiàn)出不凡的膽略與才能，很快成為名聞遐邇的“東南茶王”。
不少老福州愛喝的“一枝春”茶，就是歐陽家制的。許多福州老人談起生順花茶，均贊不絕口說當(dāng)時(shí)喝到它就是身份的象征。尤其那些溫泉澡堂的老湯客，那些人雖已耄耋之年，但說到人間第一樂事時(shí)，還是說泡溫泉澡喝“一枝春”。
1938年8月，“中華民族解放先鋒隊(duì)”福州總隊(duì)在生順茶棧正式成立，團(tuán)結(jié)愛國(guó)進(jìn)步青年，開展抗日救亡活動(dòng)。
日寇占領(lǐng)福州后，逼迫歐陽康出任日偽控制的“福州總商會(huì)”會(huì)長(zhǎng)職務(wù)，并用刺刀架在他脖子上，歐陽康稱病拒絕，并大義凜然說“寧死不當(dāng)漢奸”。
從1938年至1949年8月，地下黨一直將這里作為交通站，有的時(shí)候福建地下黨還在生順茶棧辦培訓(xùn)班或秘密開大會(huì)，所有用項(xiàng)都由歐陽家族出。
仁義情懷蔡友蘭
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整修一新的下杭路。葉誠(chéng)/攝
商海浩渺，大浪淘沙，鞭炮大王、運(yùn)輸大王 蔡友蘭大約算得上民國(guó)中晚期閩商中最沒有爭(zhēng)議的一個(gè)重量級(jí)人物。
蔡友蘭出生于清光緒二十七年，父親蔡家賢于清末與湖南林姓商人在下杭路合資經(jīng)營(yíng)“福晉春”鞭炮商行。蔡友蘭17歲來福州隨父經(jīng)商，一次，他發(fā)現(xiàn)合伙經(jīng)營(yíng)者在賬目上做手腳，要求糾正錯(cuò)賬，引起雙方矛盾，最終散伙。他接手后，將商號(hào)更名為“蔡大生”商行，獨(dú)立經(jīng)營(yíng)鞭炮的大宗批發(fā)和土特產(chǎn)品及進(jìn)出口業(yè)務(wù)。
由于在湖南方面關(guān)系熟絡(luò)，蔡友蘭便將湖南的土特產(chǎn)明礬、大米等運(yùn)回福州銷售，把湖南鞭炮的半成品制成蔡大生號(hào)“百子炮”。古人云：“閩俗崇鬼好祀”，所以鞭炮消費(fèi)量很大。蔡大生“百子炮”質(zhì)量?jī)?yōu)良得以熱銷，使蔡友蘭獲得了福建“鞭炮大王”的稱號(hào)。
民諺道：“生意做得著，發(fā)財(cái)如漲水?！鳖H具膽識(shí)的蔡友蘭牢記父親以信立商的教導(dǎo)，抓住機(jī)會(huì)在湖南、江西設(shè)立了錢莊，發(fā)行30萬元的紙票，信守紙票可隨時(shí)兌回銀圓的諾言，為客地商家所信賴。由于他信譽(yù)好，許多商人愿意保存“蔡大生”紙票在市場(chǎng)上流通，為他增加了大筆的流動(dòng)資金，使他生意更為紅火。
蔡友蘭是民國(guó)中后期閩商中的一面旗幟，究其原因，并非是因?yàn)樗L(zhǎng)袖善舞，而是他的仁義心腸。
1943年，福州烈性傳染病鼠疫大流行，疫情發(fā)展很快，每天要死許多人。救人如救火，蔡友蘭急電匯款1萬6千元，購(gòu)買500瓶血清，速運(yùn)回福州無償捐贈(zèng)各醫(yī)院，一定程度上控制了疫情的發(fā)展。同年，他向商家募捐8000元，資助市醫(yī)師工會(huì)開辦“時(shí)疫醫(yī)院”。
1944年，日軍第二次侵占福州，蔡友蘭遷到南平，日偽以福州調(diào)節(jié)處處長(zhǎng)之職和3000兩黃金利誘他，遭友蘭拒絕，他不當(dāng)漢奸，保持民族氣節(jié)。
解放后，他歷任福州市人民政府委員、福建省政協(xié)委員等職，在八閩大地留下美好的口碑。
耳聾伯元宵聽見好口碑
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一個(gè)百年“老字號(hào)”品牌，緣于一個(gè)耳聾的老人。老人名叫林桂芳，很少有人知道他的真名，卻都知道耳聾伯做的元宵好吃，有嚼勁、不沾牙，一碗六粒，當(dāng)點(diǎn)心吃剛剛好，價(jià)格比一塊漢堡還便宜。吃貨們認(rèn)定 耳聾伯元宵，這一吃就是100多年，至今仍割舍不下。
林威和父親林英德是耳聾伯元宵的傳承人，林威說，耳聾伯元宵經(jīng)過百年依然受到大家的歡迎，最重要的是一直堅(jiān)持品質(zhì)。
耳聾伯元宵是不少“老饕”的心頭好。鄒家驊/攝
隨著市場(chǎng)需求量的增加，原來傳統(tǒng)的純手工操作已經(jīng)跟不上步伐， 林英德經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐研究，將其中包餡搓圓的步驟改用機(jī)器代替，產(chǎn)量顯著增加，但并不影響口感。相反，原先人工搓的皮厚薄不均，使用機(jī)器就解決了這一問題。機(jī)械操作也并非易事， 林英德根據(jù)幾十年做元宵的經(jīng)驗(yàn)和手藝，調(diào)試出最適合的頻率，也成為了耳聾伯傳承技藝中重要一項(xiàng)。
此外，耳聾伯元宵的制勝法寶還在于原材料的優(yōu)選、對(duì)工藝的一絲不茍，以及堅(jiān)持無添加任何防腐劑。
幾年前的中秋節(jié)，耳聾伯元宵福州長(zhǎng)樂國(guó)際機(jī)場(chǎng)分店開業(yè)，林威隨父親在店里一邊為回鄉(xiāng)過節(jié)的海內(nèi)外游客和僑胞包元宵，一邊在微信群里發(fā)了這樣兩條微信：“我用十分誠(chéng)心，煮一碗元宵送給您，祝您永遠(yuǎn)開心！”“圓圓的月亮照著圓圓的餐桌，圓圓的元宵圓著圓圓的夢(mèng)?！?/p>
可見，在耳聾伯元宵的傳承人心中，夢(mèng)須誠(chéng)來圓，而這一碗元宵就足以見證。
來源/臺(tái)江區(qū)紀(jì)委監(jiān)委、福州新聞網(wǎng)
人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信則衰
Hash:e1c836b77eb08d7eec2f6530e6eae4be40f00efd
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