崖州古城印記三：文化遺留的保平村
這里最早出名應(yīng)該是從唐代李德裕謫居而揚名，早起也叫畢蘭村，因靠近母親河-寧遠(yuǎn)河，河水沖擊畢蘭，無法保證安寧，后來遷居此處的人便慢慢的改為保平村，有保世代平安的意思。
從村口進(jìn)來，就被一棵巨大的酸豆樹驚呆了，看了看記載，確實有至少四百年了的歷史，酸豆是海南制作酸魚湯最核心的調(diào)料，能夠充分將魚腥味去掉并提供一種極為淡雅而悠揚的酸味，所以備受人們喜愛。
如今，人們生活水平好了，樹上長滿了的酸豆也沒有人去摘，任其自行跌落，在樹下有幾個阿婆在圍著打牌，打發(fā)著日子，顯得十分悠閑。
接著往村里走去，如果不是有熟悉的人帶路，彎彎曲曲的村里也會迷路，不過好在這里的路雖然狹小，但是卻四通八達(dá)，只要進(jìn)入一個院子，只要是老一點的院子里，似乎院子和院子之間都是相同的，這讓人不由得想起在農(nóng)村，很多時候大家鄰居之間那種親密無間的感覺。
如今，高樓大廈林立，門一關(guān)，隔斷的不僅僅是人與人之間的感情，把所有的聯(lián)系也切斷了，記得南懷瑾先生在文集中說道，現(xiàn)代人如果說想要實現(xiàn)閉關(guān)，其實很簡單，門一關(guān)就閉關(guān)了，根本就不需要躲到任何一個人深山野林之中去。
而近期在電視上不斷報道的老人死亡好久之后，才被人發(fā)現(xiàn)在屋內(nèi)，也不由得一陣感嘆，古人修建宅院有其極為深遠(yuǎn)的情感依托，同時也是傳統(tǒng)的鄰里相處的最好方式。
其實，在村子里，大部分看到的院子都已經(jīng)是現(xiàn)代化的高樓建筑了，真正剩下的仿古建筑并不多，隨著這幾年的重視，全部由政府出資修繕的古屋目前完善的有幾個院子，而且也有了修建和保護(hù)的規(guī)定，這對于那些已經(jīng)消失的雖然沒有用，但是卻對僅存的還是有很好的保護(hù)意義。
相比于修繕以后的古屋宅院，現(xiàn)代修繕后的雕花梁墩、繪畫墻體、神龕雕刻都感覺有些似像非像，而圖案、工藝相比于那些未能修繕的，也顯得有些粗糙，從這些上面不難看出，古人之所以能夠真正的如此重視宅院，這也和傳統(tǒng)的儒家思想分不開的。
“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，也許就因為這樣，人們對于這些宅院的建筑方面更加用心，而這些對于如今我們匆忙的現(xiàn)代社會而言，是非常值得深思和學(xué)習(xí)的。
沿著街道，始終在角落還是能夠?qū)ふ业揭恍┕糯墓糯宓暮圹E，和其他地區(qū)的農(nóng)村一樣，這里大部分都是留守的老人和兒童，大部分青壯年都不在家，古村落與老人，更加顯得這個村子滄桑而久遠(yuǎn)。
在這里的古屋分為兩種，一種是住人，另外一種是鎖門。只有住人的才能夠敲門進(jìn)去看看，村民都非常熱情，應(yīng)該是也有不少人前來參觀，所以并不排斥外人；而鎖起來的那種，有的家里養(yǎng)著狗在叫，而有的連院墻都沒有，直接走進(jìn)去看，但是屋子的門是上鎖的。
2010年，保平村獲住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局授予第五批"中國歷史文化名村"榮譽(yù)稱號。從那時候開始，這里便開始被保護(hù)，但是始終讓人感覺有些遺憾，總是和現(xiàn)代巨大的高樓夾在在一起，或者說是一些其他形式的建筑，即使再努力去斜著角度拍攝，始終還是會打破整體的構(gòu)圖。
相比于其他的古村落而言，這里似乎若非殘留的幾間宅院，真的很難想象會是一個古村落，據(jù)說保平村也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)崖州民歌的發(fā)源地，充分的體現(xiàn)出歷史上有過輝煌燦爛的時刻，所以才會鑄就了人們對于生活和藝術(shù)的追求。
其實古村落是中國古代民間真實生活的反射，而若能在曾經(jīng)的古崖州看到完整古村落宅院，這原本就是一種榮幸，只是期待這古村未來將更加美好。
走出來的時候，路上遇到了兩個老外，聊起來才知道是從德國來的，他們也是因為想了解中國的海上絲綢之路，所以來這里看看。
問起對這里的印象，兩人搖搖頭笑笑便離開了。
可能，我們在別人的微笑中能夠發(fā)現(xiàn)更多與眾不同的東西。
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