全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的福建莆田蔡氏家族
在莆田歷史文化名城史冊(cè)上，蔡氏一族寫下了光輝燦爛的一頁(yè)。僅宋一代就出了50多名進(jìn)士，職官者100多名，并有“一家三宰相”、“一門五進(jìn)士”的科舉佳話，涌現(xiàn)出許多蜚聲朝野、赫赫有名的人物。雖然蔡姓在全國(guó)排名僅居34位，在福建也才排名第11位，但卻是莆田第八大姓。
蔡氏入莆始于唐末，那時(shí)黃巢農(nóng)民起義爆發(fā)，河南光州固始人王潮、王審知兄弟加入義軍，不少中原百姓隨軍從固始南下，形成一次新的移民潮。居于浙江錢塘的蔡用元和蔡用明輾轉(zhuǎn)來(lái)到同安，后來(lái)也隨著這股移民潮進(jìn)入莆田，選擇居住在仙游楓亭刺湖蕉溪。蔡用元成了莆田蔡氏一世祖，他的弟弟蔡用明后來(lái)遷入晉江青陽(yáng)開(kāi)族。
蔡用元在莆田有一個(gè)兒子，后來(lái)生了4個(gè)孫子，分為伯、仲、叔、季四房。到了宋代，蔡用元家族已成為望族。3人位居宰相，2人官至尚書(shū)，16人列入中國(guó)古代人物傳，在福建省甚至在全國(guó)都獨(dú)樹(shù)一幟。家族最突出的就是伯房的蔡襄家族和季房的蔡京家族。
據(jù)莆田蔡氏族人介紹，現(xiàn)今莆田一縣四區(qū)，均有蔡襄后裔支脈散居，而莆田蔡氏聚居最集中的東海鎮(zhèn)，多是蔡襄第三個(gè)兒子蔡旻的后裔，聚居著3.4163萬(wàn)蔡氏人口，占莆田蔡氏總?cè)丝诘娜种?，堪稱全市姓氏人口族居之最。
蔡襄是集政治家、書(shū)法家、文學(xué)家、科學(xué)家于一身的北宋名臣，官至端明殿學(xué)士。宋真宗大中祥符五年（1012），他生于仙游楓亭刺湖蕉溪的一個(gè)農(nóng)民家庭。蔡襄是入莆始祖蔡用元的六世孫。18歲那年，他以農(nóng)家子弟身份中了進(jìn)士，剛開(kāi)始時(shí)在漳州任軍事判官，后來(lái)到洛陽(yáng)任官。
在母親年老時(shí)，他主動(dòng)向朝廷請(qǐng)求回原籍做官，以便就近照顧母親。朝廷命他回福州任知府，他在任職中為當(dāng)?shù)刈隽瞬簧俸檬隆柡?，他又?a href='/quanzhou/' target=_blank>泉州知府，主持修建的跨海大橋洛陽(yáng)橋，被譽(yù)為“海內(nèi)第一橋”。蔡襄還帶領(lǐng)百姓開(kāi)展植樹(shù)造林，在通往泉州府外的官道上，種植700多公里的松樹(shù)。
他不但精于政事，而且多才多藝。他的書(shū)法極有造詣，被稱為宋代四大書(shū)法家之一。他還寫了400多首詩(shī)歌，開(kāi)了閩詩(shī)新風(fēng)。
宋治平四年（1067），蔡襄病逝，享年56歲。宋神宗追贈(zèng)吏部侍郎，孝宗加贈(zèng)少師，謚忠惠。蔡襄為官37年，清廉剛正，贏得如潮贊譽(yù)。朱熹稱他“前無(wú)貶詞、后無(wú)異議、芳名不朽，萬(wàn)古受知”。他的品行為后世樹(shù)立了風(fēng)范，為此他的家族英才輩出。僅宋一代，蔡襄一族中進(jìn)士的就達(dá)到23名，他們當(dāng)中有父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士、叔侄同科，尤其是蔡旻的三個(gè)兒子蔡佃、蔡伷、蔡伸全部入太學(xué)，俱有聲，號(hào)稱“三蔡”。
蔡襄的弟弟蔡高也是一位政績(jī)卓著的人物，他留下的幾萬(wàn)字遺稿，突顯獨(dú)特政見(jiàn)，被宋朝廷采納。此外，蔡襄一族還有戶部尚書(shū)蔡洸、朝奉大夫蔡橚等。
相比蔡襄贏得備受景仰的好口碑，同樣是蔡用元的六世孫的蔡京卻政聲不佳。北宋慶歷年間（1047），蔡京出生于仙游縣連江里一個(gè)官宦家庭，他的父親是名進(jìn)士。23歲時(shí)，他與弟弟蔡卞同榜中了進(jìn)士，走向仕途。
當(dāng)時(shí)，宋神宗任用王安石推行變法，蔡京支持并參與王安石新法。后來(lái)司馬光任宰相時(shí)，恢復(fù)差役法，蔡京極力執(zhí)法，受到司馬光的賞識(shí)。蔡京一身曾五度為相，在被宋欽宗貶到今河南省時(shí)，途經(jīng)今湖南長(zhǎng)沙，病死在崇教寺，享年80歲。
蔡京和他的弟弟蔡卞、長(zhǎng)子蔡攸曾以“一門三宰輔”榮極一時(shí)。他的弟弟蔡卞同情百姓疾苦，推行王安石青苗法。在青黃不接時(shí)，開(kāi)倉(cāng)借糧給農(nóng)民，受到王安石器重，招為女婿。但在處理朝廷事務(wù)上，蔡卞和蔡京意見(jiàn)相左，為此他還被宰相哥哥貶放。巧合的是，蔡攸與父親蔡京也一度不和，父子倆各立門戶，幾乎成為仇敵。
蔡京一族在朝當(dāng)官的也很多，就蔡京的兒子中，還有2人官至徽猷閣待制，1人任禮部尚書(shū)。但因蔡京被貶，他的子孫除了一個(gè)早死，一個(gè)娶了皇家女未被流放外，其他23人，或被殺，或被貶。在莆田古今族譜，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蔡京后裔回到莆田的記錄。另?yè)?jù)有關(guān)史料查考，蔡京在福建并無(wú)后裔，從福建移居海外的蔡氏族親中，也沒(méi)有關(guān)于蔡京后裔的記載。
蔡京雖然遭到歷史議論，但他對(duì)莆田的貢獻(xiàn)是無(wú)可非議的。他關(guān)于修建木蘭陂的奏疏，為莆陽(yáng)水利建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，他和蔡卞的書(shū)法藝術(shù)和編寫的書(shū)法理論書(shū)，為莆田歷史文化名城描上濃重的一筆。
作為蔡襄故里，莆田市多級(jí)黨委、政府非常重視蔡襄文物的保護(hù)和蔡襄思想的研究，蔡襄陵園是福建省第一批文物保護(hù)單位。端明殿（金沙宮）是莆田市第三批文物保護(hù)單位，蔡襄陵園和蔡襄紀(jì)念館列入莆田市愛(ài)國(guó)主義教育基地，陵園端明樓二層的蔡襄廉政事跡展覽館也是莆田市廉政教育基地。近年來(lái)，省、市相繼成立了蔡襄學(xué)術(shù)研究會(huì)，以蔡氏宗親為主體，組織社會(huì)各界人士開(kāi)展蔡襄學(xué)術(shù)研究，出版了《蔡襄全集》、《蔡襄年譜》、《蔡襄評(píng)傳》、《蔡襄文化大典》等近10部專著，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，為研究蔡襄搭建了平臺(tái)。
目前，蔡氏族人正廣泛聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外蔡氏宗親及各界有識(shí)之士，加強(qiáng)蔡襄文化研究，打造蔡襄文化名片，以此推動(dòng)莆田傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的研究，提升莆田的文化影響力，重?zé)?a href='/jingdian/78977' target=_blank>文獻(xiàn)名邦風(fēng)采。
(來(lái)源：莆田僑鄉(xiāng)時(shí)報(bào))
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