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河北峰峰八特弘濟橋的千年傳奇故事

作者:申海順 申洪乾

一座石拱橋,橫跨于二十多米寬的泄洪溝上,紐帶似的聯(lián)結(jié)著一個古村(鎮(zhèn))。千百年來,無論是歲月的滄桑洗禮,還是時代的變遷更迭,像極了一位飽經(jīng)風霜的老者,豁達深邃,氣勢超凡,任憑世間風起云涌,卻依舊笑看云舒花落。這就是位于河北峰峰礦區(qū)八特村的——弘濟橋,不僅是滏口陘上,極具人文色彩的風景線,也是千年歲月,八特古鎮(zhèn)的見證者。

八特村位于河北省邯鄲峰峰礦區(qū)的最北端,素有峰峰“北大門”之稱。與7500多年前的早期新石器文化——“磁山文化”遺址隔河相望,解放前隸屬武安縣管轄。該村始建于戰(zhàn)國時期,距今已有二千多年的歷史。據(jù)村中清代同治八年(1869)的古碑記載,“八特”之名,出自戰(zhàn)國時期趙國上卿藺相如。

相如及大將廉頗,為圖趙國的強盛,常常相伴下鄉(xiāng),體恤民情。一日,他們親率軍隊,勸農(nóng)至此,八座小村落聞之,各委一老者迎接,“謁見于事,進退周旋之間無不中禮,有高賢遂世之風?!绷钏麄兇鬄轶@訝。當?shù)弥死鲜軜I(yè)于名師曾子時,相如曰:“爾等學(xué)遇明師,故特然異于人也,如是命此村為八特,爾等以為如何”?八老答曰:“善?!睆拇耍瓉淼陌俗〈迓浜暇垡惶帲迕鞍颂?,”而沿用至今。

由于八特村特殊的地理位置,自古為河北地區(qū)通往山(西)、陜(西)的咽喉要道,滏口陘上重要的節(jié)點。明清時,由村改稱為“鎮(zhèn)”,是武安、磁縣、涉縣物資交流中心,并由此逐漸發(fā)展成集商號云集,經(jīng)濟繁榮的貿(mào)易重鎮(zhèn)。

弘濟橋就處于八特鎮(zhèn)最繁華的地段,亦是天南地北的客商們必經(jīng)之路,至今留在青石板橋面上兩道深深的車轍就是最好的見證。 這座始建于戰(zhàn)國時期的古橋,歷經(jīng)不同朝代的多次筑建,有記載的就有三次,留下了許多動人的傳說。

一建弘濟橋始于戰(zhàn)國,相傳某年盛夏,趙國藺相如、廉頗曾親率大軍路經(jīng)此地,卻被眼前的坡陡溝深所阻擋,由于剛下完大雨,浩浩蕩蕩的洪水灌滿了整個洪溝。為了不耽誤行軍,所有的將士只好尋稍微平緩的坡,慢慢下溝,再從楸樹坡爬上南岸,一番折騰后,盔甲全濕,十分狼狽。

騎在馬上的藺相如見眼前此景,雙眉緊皺,心事重重,魏國(界城南)近在咫尺,一旦犯境,趙軍迎戰(zhàn),因此河而受阻,必貽誤戰(zhàn)機。須是上奏趙王,撥款筑橋,方可化解?;氐?a href='/handan/' target=_blank>邯鄲后,藺相如將此事奏報趙王,不久準奏。建橋時,當?shù)匕傩章勚?,紛紛參?zhàn),就地取材,很快就筑起石礅為基、厚木板當橋面的木橋。因眾人齊心所建,有“弘功銘德、濟世利民”之意,藺相如遂命名為“弘濟橋”。此橋建成后,不僅方便了軍隊的調(diào)遣,亦方便了百姓和客商的往來。

二建弘濟橋緣于北齊,當時的北齊有兩個政治中心,一是國都鄴城(今河北臨漳境內(nèi)),二是別都晉陽(山西太原)。高洋帝常率大臣及御林軍往返于兩都之間。地扼滏口陘上的八特,為必經(jīng)之地。相傳,第二次修建,即源于高皇移駕,橋面窄的緣故。

北齊時期的某年,高洋帝的鑾駕儀仗隊由臨漳往晉陽行進。途徑八特,因弘濟橋橋面窄,儀仗隊只好亂隊前行,頓時失去了皇家的威嚴。一向性情乖戾的高洋帝大發(fā)雷霆,遂命人限期將此橋擴寬加大,并說,回鑾時還要路過驗橋。受命于高洋帝的官員,不敢怠慢,召集工匠增高了石礅,加寬了橋面,保障皇家儀仗隊的井然通行。

三修弘濟橋發(fā)生在明代洪武年間(一說是宋元間)。相傳,當時在橋北有一李姓掌柜,此人在橋南有相當規(guī)模的酒店、作坊,且還在關(guān)外、赤峰、江南等地,經(jīng)營有藥材、絲綢等生意。原本方便南北兩岸百姓通行的弘濟橋,早已因年久失修和戰(zhàn)亂的摧殘,岌岌可危,成了危橋。百姓們只好擇路繞行,十分不便。明洪武年間的某年初春,村中族長們商議,決定籌款重修弘濟橋的事宜。李姓掌柜聽聞后,十分高興,遂即慷慨解囊,捐出白銀一斗(古時候一斗盛糧25斤左右),橋南、橋北百姓各湊銀半斗,籌款解決后,立刻招募工匠,擇吉日開工。

卻說在八特村以西的山村里,有一巧匠,名曰魯大能,技藝超群,據(jù)說是魯班的再傳弟子,遠近聞名,就被請來主持建橋。魯大能帶領(lǐng)諸位徒兒和八特村的百姓們上山采石,運輸石料。九九八十一天,一座獨拱橋終于修建起來,誰知一掏土模,橋身便塌陷了??烧f也怪,第二次建好掏土模時,橋身依舊再次轟然傾倒。

未曾失過手的魯石匠為此百思不得其解,悶悶不樂,飲酒澆愁,不覺朦朧睡去。忽一徒兒前來稟報:“外面有一老者求見?!痹捯粑绰?,只見一位老者手持龍頭拐杖,走進帳來。魯石匠細加端詳,見眼前老者身著白衫,鶴發(fā)童顏。魯石匠連忙請他上座,欲與其同飲。老者曰:“老夫雙目失明,看不見了,就謝座啦”!魯石匠見其年長,且氣度非凡,遂將心中不解予以請教。老者聽完,撫須曰:“人無眼,看不見;橋沒眼,豈能成”!說著把拐棍舉起在空中劃了倆圈,接著朝魯石匠肩窩猛捅兩下曰:“徒兒切記!”后大笑三聲,飄然離去。

魯石匠忽覺生疼,幡然驚醒,一番思量后,茅塞頓開。方知已得仙人點化,連忙叩頭言謝。后經(jīng)再建,就成了現(xiàn)在的樣子。從東西兩側(cè)看,弘濟橋的兩個小拱就像人的兩只眼睛一樣。

現(xiàn)在的弘濟橋重建于明嘉靖二十四年(1545),距今已有近四百八十年的歷史,全長21.8米、寬6.6米、高11.5米,東西兩側(cè)的石欄桿高1.4米。其整體上是由高3米、跨度5.2米的大拱洞和肩負的高2.11米、跨度2.2米的兩個小拱洞構(gòu)成。從東西兩側(cè)看上去如同一幅眼和口兼具的“笑臉”。整座橋全部用石頭砌成,中間行車馬,兩邊走人。

砌筑弘濟橋拱洞的石料犬牙交錯,相互咬茬,渾然一體,支撐著大橋。如果有哪一塊拱石受到損壞,其他拱石不會受到影響。其橋址選擇在村中泄洪溝的最窄處,從而節(jié)省了大量的石料。而一大兩小拱洞的設(shè)計,不僅有效地增加了泄洪量,也減輕了洪水肆虐時對橋身的沖擊力,充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明智慧。

弘濟橋在歷史上經(jīng)受住了洪水、地震等災(zāi)害的種種考驗。清道光十年(1830),彭城大地震,八特村中房屋建筑多有坍塌,橋兩側(cè)的石堰均未幸免,唯弘濟橋絲毫未損??梢娖鋱怨绦杂卸鄰姟:霛鷺虿粌H橋體堅固,且具有一定的藝術(shù)觀賞性?!傲鶄€和尚倆平頭,九個獅子繡球,二十四條石欄桿,二十四個石枕頭?!边@首關(guān)于弘濟橋的順口溜,已不知在八特村流傳了多少代,它準確地概括了弘濟橋的基本構(gòu)造。橋兩側(cè)的石欄桿上精雕有九個姿態(tài)各異的石獅子,其中緊靠南頭云鼓石旁的三對“夫妻”獅子,憨態(tài)可掬,雕工細膩。三個小獅子分別偎依在各自母獅膝下撒嬌嬉戲,栩栩如生。每個雄獅爪下按著一個石繡球。六個和尚說的是橋的望柱及其頂端的石球或石桃。兩個平頭指的是兩根頂端石球的望柱。后面兩句意思是,那二十四條長方體石欄桿猶如二十四個石枕頭支撐。

在大小拱洞的上側(cè)各刻有“螭吻”形象。相傳螭是龍的第九子,生性好吞。那猙獰怒目的形態(tài),像是在沖著洪流怒吼:“不許漫過我!”“文革”時期,弘濟橋上的精美石刻遭到了嚴重破壞,原來在橋南豎立著的三通石碑也均被毀壞?,F(xiàn)只存一座無頭無碑的赑屃依然在默默守候。

在八特人的心目中,八特弘濟橋早已不是一座普通的石拱橋,千百年來,它默默地承擔著通衢南北、方便通行的重任,直到今天仍發(fā)揮著不可替代的作用。它不僅是八特村現(xiàn)存年代最久遠的歷史遺跡,也是當年商貿(mào)繁榮、人口蔭盛古鎮(zhèn)的一個“見證,”是八特人心中一塊記錄歷史文化和祥和、文明的豐碑......

編審:朱世良

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