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走進(jìn)武安,探秘“后臨河”

龍山,山峰似山又似寨,形狀似鑼鼓,又稱羅鍋寨。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B,“神龍山上面有棵樹(shù),一個(gè)人抱不住,兩個(gè)人不夠抱,這顆樹(shù)叫石花樹(shù),得上千年開(kāi)外,這棵大樹(shù)生長(zhǎng)在土薄山尖上,長(zhǎng)的奇特,聞名世界的泰山華山也沒(méi)有那么大樹(shù)”。青龍山上玉皇頂,傳說(shuō)是玉皇大帝下凡時(shí)乘坐龍攆點(diǎn)化為山,所以又稱玉轎山。在后臨河村口閣下坐著幾位古稀老人,談起后臨河的傳說(shuō),滔滔不絕,講道村西一公里的張廣寨,他們是這樣說(shuō)的:“不知道在哪個(gè)年代,張廣在山上修煉,上面有七十二口碓臼,山腰有兩個(gè)大金蟾,中間有香爐,誰(shuí)也不知道,那個(gè)字寫(xiě)的都是白(錯(cuò)別)字,寫(xiě)的是:南京北京,京香爐在當(dāng)中。誰(shuí)知道那個(gè)字叫南方人識(shí)破了,把這個(gè)金香爐給抱走了。他寫(xiě)是北京的“京”,不是寫(xiě)的金蟾的“金”,如果寫(xiě)成金蟾的“金”,誰(shuí)都可以發(fā)現(xiàn)”。再說(shuō)村中的古井“神水泉”,這座神泉石頭上曾刻有幾行字“南站至北站,九州十八縣,兩缸黃金沒(méi)人見(jiàn),要得有人見(jiàn),禿男禿女現(xiàn)”。青龍山下的應(yīng)龍峽,峽長(zhǎng)一千余米,進(jìn)入峽谷內(nèi)山勢(shì)巍峨,屏峰壁立,如對(duì)山壁喊話,大聲大應(yīng),小聲小應(yīng),是一處鬼斧神工天然形成的回音谷。只可惜走進(jìn)峽谷之時(shí),正值草木旺盛之時(shí),樹(shù)冠成蔭,回音谷在自然生態(tài)中失去它的真容。我們對(duì)谷喊話,回音谷失去了當(dāng)?shù)匕傩漳欠N靈驗(yàn)。臥龍山上,七座天然形成的山洞懸掛在峭壁之上,他們洞洞相連,座座相通,當(dāng)?shù)匕傩罩v,這七座山洞與北斗星的方向一致,村民稱之為“七星洞”,我們穿過(guò)荊棘叢林,煞費(fèi)功夫爬進(jìn)山洞,眼前自然景觀令人嘆服,洞內(nèi)天然形成的鐘乳石形態(tài)各異,隨處可見(jiàn),形同蓮花大象等,自然界景觀無(wú)不包容其中。

后臨河,因它的偏僻落后人們逐漸離它而去,也因它千姿百態(tài)的石頭文化,淳樸深厚的民俗風(fēng)情而被人們關(guān)注,2016年11月,后臨河被國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部等七部委授予“第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落”。據(jù)賀進(jìn)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)介紹,清華大學(xué)古村落研究和保護(hù)專家已進(jìn)駐該村,對(duì)后臨河古村落整體進(jìn)行規(guī)劃和保護(hù),正如常年從事古村落建設(shè)的孫君教授所說(shuō):“通過(guò)古村落的保護(hù)建設(shè)和開(kāi)發(fā),把消逝的鄉(xiāng)愁尋回來(lái),讓飛出去鳥(niǎo)兒飛回來(lái),讓走出來(lái)年輕人再回來(lái)!”

神秘的后臨河,幾次親近你,卻總是沒(méi)有夠......

文:姚鴻軍

圖片:姚鴻軍 劉彥書(shū)

轉(zhuǎn)自:武安新視線

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