地球上最神秘的原生態(tài)部落，就在黔東南深山老林中，只有2000多人
他們是蚩尤的后代，九黎部落的一支先遣部隊(duì)，隨祖先遷徙，開山劈路、鏖戰(zhàn)熊羆，勇武之至，他們崇尚武力平時(shí)身著自織的無領(lǐng)右開衫銅扣青布衣，直統(tǒng)大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長(zhǎng)爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強(qiáng)壯，狩獵與耕作技術(shù)高超，還特別強(qiáng)調(diào)裝束和身體的標(biāo)志，他們便是----芭沙族人。今天有幸走進(jìn)他們的村寨，去見識(shí)他們的勇武。
延黔西南321國(guó)道每走片刻便能看到一座少數(shù)民族聚落，這每一個(gè)從眼前飛過的聚落都各具特色，但我們此次的目的地是芭沙苗寨，中國(guó)最后一個(gè)火槍部落。
岜沙村位于黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮(zhèn)，距從江縣城僅7.5公里，是一個(gè)純苗族聚居村寨，由大寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰莊等五個(gè)自然寨組成，全村共16個(gè)村民小組，512戶2500余人。
岜沙人的生活習(xí)俗、服裝配飾具有獨(dú)特的原始個(gè)性，比如他們的男人非常重視他們的發(fā)髻，發(fā)髻在岜沙苗語(yǔ)中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā)，僅留下中部盤發(fā)為鬏髻，并終生保持這種發(fā)式。女子也著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項(xiàng)圈、手鐲，十分耀人眼目。除這些習(xí)俗外他們至今還留傳著神秘的樹葬習(xí)俗、古老的“成人禮”儀式等等，被譽(yù)為“世界最后一個(gè)槍手部落”和苗族傳統(tǒng)文化的“活化石”、“博物館”。
獨(dú)特的文化總會(huì)以獨(dú)特的氣質(zhì)吸引其他人的側(cè)目，芭沙苗寨依托獨(dú)特的民族文化資源，早在上世紀(jì)九十年代岜沙苗寨就已開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。通過十余年的建設(shè)發(fā)展，已經(jīng)成為遠(yuǎn)近聞名的原生態(tài)苗族文化鄉(xiāng)村旅游村寨，更是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
岜沙人對(duì)樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然；生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”從古到今，岜沙從不濫伐樹木，唯一一次砍伐樹木是1976年，北京修建毛主席紀(jì)念堂，懷著對(duì)主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。樟樹出寨時(shí)，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀(jì)念，于樹址處建造了一座八角紀(jì)念亭“敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭?！?該亭呈八角攢尖頂，座西向東，通高約有10米，頂覆蓋小青瓦，檐角高翹，亭堅(jiān)八柱，上置原砍伐的香樟樹蔸，墊臺(tái)四周用鋼管作護(hù)欄，立在哪里翹然有型。
走過敬獻(xiàn)毛主席紀(jì)念堂香樟木紀(jì)念亭便是古蘆笙堂，藏在岜沙寨東方坡茂密的樹林里，約700平方米左右的一塊平地，是岜沙人迎接客人、賽蘆笙、祭祖的地方，這里環(huán)境優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，古意盎然，生態(tài)自然。寨中另一名景便是岜沙祖母石，它為岜沙立寨所立巨石，由于年代久遠(yuǎn)，巨石已一分為二，巨石上遍布劃痕，雨水滴打而成的水槽深約3厘米，歷經(jīng)歲月滄桑，秣厲人間風(fēng)雨，似芭沙人的歷史一樣歷經(jīng)歲月，穿越千年跟現(xiàn)在的我們相識(shí)。
穿過此處便是苗族吊腳樓，吊腳樓全為木結(jié)構(gòu)，多為依山而筑，它用木柱支撐建樓，下層懸空，樓層前部為樓，后半部落地或?qū)訉訛槟局?。樓層是生活空間，底層則供堆放雜物、工具、喂養(yǎng)牲畜等用途。這種獨(dú)特的干欄式樓居，在防潮濕、避猛獸等方面有著特殊功效。規(guī)模宏大的岜沙苗族吊腳樓村寨十分具有氣勢(shì)，到此地一定要在這打個(gè)卡。
后面便是視覺宏偉的禾晾和禾倉(cāng)群，岜沙人家家戶戶門前屋后均建有禾晾和禾倉(cāng)，收回來的糧食先在屋外的特制曬糧食的禾晾上曬干，然后放置于屋外的禾倉(cāng)中。每當(dāng)秋收，寨邊一排排禾晾上掛滿金燦燦的稻谷，與濃綠的樹林、青瓦木房構(gòu)成一副幅多彩的美景，金澄澄的畫面比梵高的向日葵還熱烈。
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