在明朝，軍事編制從大到小是鎮(zhèn)、路、衛(wèi)、所、營，就如同如今的師、團、營、連、排一樣?！靶l(wèi)”就是設(shè)置在重要地理位置上的防御單位。明朝初年采用的是兵農(nóng)合一，朱棣將從安徽鳳陽帶來的子弟兵派駐到天津，并從鳳陽遷移來軍人家屬在周邊屯田開墾。于是，這一批安徽鳳陽人就成了天津城的第一批居民，而安徽鳳陽話也成了天津衛(wèi)的官話。后來逐漸演變成了天津的地方方言——天津話。

明朝時期的天津衛(wèi)，雖然只是個軍事編制，但也同時承擔著給朝廷處理在地事物、監(jiān)督漕糧轉(zhuǎn)運以及鹽業(yè)專賣等事宜。宣德年間曾在天津設(shè)“戶部分司”，以管理漕運、倉庫事宜。當時天津倉廒很多，如天津衛(wèi)大運倉六廒計30間、天津左衛(wèi)大盈倉九廒計45間、天津右衛(wèi)廣備倉七廒計35間等。此外還設(shè)立了露屯一千四百所，永樂年間曾有“建百萬倉于直沽尹兒灣”（其位置當在今北倉一帶），這些倉庫說明當時天津漕糧的貯存和轉(zhuǎn)運能力已經(jīng)非常重要。

到了清初，清廷廢除了明代的衛(wèi)所制度。據(jù)《天津縣志》記載，雍正九年將天津衛(wèi)所轄一百四十三屯就近并入，同時將武清、靜海、滄州等地的267個村莊劃入天津，并由州升為府，下轄一州六縣。至此，天津從一個衛(wèi)城變成了一個正省級單位

從明代開始，京杭大運河的作用日益凸現(xiàn)，在天津老城的北側(cè)，商業(yè)日益繁榮起來。此時的估衣街、竹竿巷已經(jīng)小有規(guī)模。到了清代，天津逐漸成為長蘆鹽的集散地，清廷的鹽政機構(gòu)移駐天津，進一步刺激了天津城市及水運的發(fā)展。康熙元年，清政府將河西務(wù)關(guān)遷至天津，建立天津鈔關(guān)。這天津鈔關(guān)，就是當年最牛氣的“北大關(guān)”。

要說北大關(guān)，就要先從珍藏在國家博物館的《潞河督運圖》說起。

▲《潞河督運圖》全本可在公眾號內(nèi)回復關(guān)鍵字“全本”查收原圖

這幅畫的作者是清乾隆時期的畫家江萱，《潞河督運圖》高41.5厘米，長680厘米，為絹本設(shè)色?？v觀全圖，大氣磅礴、流水行云，整幅長卷以督運官舫為線索，以鹽坨春季開坨為核心向左右兩側(cè)展開。它用細膩寫實的手法描摹了自鈔關(guān)浮橋到海河紫竹林村約十余里的兩岸景物。

根據(jù)畫卷視角，畫家應(yīng)該是站在老城廂的鼓樓或東南角的角樓上，分別向北、東、南三個方向極目觀望，目力所及就是圖中的實景。圖中畫有官船、商船、貨船、漁船等64條，官吏、商賈、船戶、婦孺、鹽坨雜役等八百二十余人。人物形態(tài)各異，極富生活氣息。兩岸碼頭、衙署、店鋪、酒肆、民居等琳瑯滿目，和《清明上河圖》一樣屬于很有歷史價值的界畫。中國著名建筑學家朱啟鈐先生在卷尾題跋說“意味尤近乎張擇端“清明上河圖”之作，允為國家重寶”。由于畫面過長，我只節(jié)選局部。

▲北關(guān)浮橋和鈔關(guān)，《潞河督運圖》局部

這段畫面是南運河北碼頭一帶，圖左是運河上游，再往左，河水向北拐了個大彎，便是西大灣子，畫面則止于一座浮橋前，這座浮橋就是天津城北門外的“鈔關(guān)浮橋”，也叫“北浮橋”。浮橋北岸有一座官衙，這座官衙就是鈔關(guān)衙門（大約是如今金領(lǐng)花園的位置）。

鈔關(guān)在北關(guān)浮橋的北岸路西，雕梁畫棟，高大巍峨，百姓俗呼北大關(guān)。門前有一座高大的牌樓，兩側(cè)的拒馬代表著皇權(quán)的威嚴。大廳上擺設(shè)著公案，因不到漕船通行時間，故收稅大廳空無一人，辦理公務(wù)的官員還在廊下說著閑話。鈔關(guān)浮橋是通往京師大道的“咽喉”之地，早晚各開一次浮橋放行，準備過浮橋的商船要在浮橋兩岸等候，因此，畫卷下端的岸邊，漕船排列，桅檣如林。

據(jù)《津門雜記》載：“天津鈔關(guān)，在北門外河北浮橋旁，人稱大關(guān)，征收水陸出入貨物稅銀?！碑敃r，由衛(wèi)河進京的漕運商船，必經(jīng)鈔關(guān)完稅后才可通行，百姓就將其稱為“北大關(guān)”。

▲運河北岸的鹽院衙門，《潞河督運圖》局部

北大關(guān)在所有的稅關(guān)中規(guī)模最大、聲名顯赫，不僅收稅，還查驗各船私貨。原來清政府為了鼓勵船戶參加漕運的積極性，降低漕運的成本，允許漕運官船可以夾帶南方的土特產(chǎn)品沿途銷售。放空返回時，也可以帶北方的物產(chǎn)回南方銷售。但規(guī)定每條漕船夾帶私貨的比例不得大于20%，而實際上船主夾帶私貨都遠遠超過這個標準。夾帶超重會影響航行的安全，所以鈔關(guān)官員要逐船檢驗計量，核定貨物種類、重量并核稅。所以，很多船主干脆就在這里卸下夾帶的特產(chǎn)雜貨直接上岸交易，以此規(guī)避罰沒，于是成就了“小洋貨街”、“針市街”和“估衣街”的繁盛，也催生了北大關(guān)地區(qū)的商業(yè)繁榮。

《津門雜記》中有首詩寫道：津關(guān)高設(shè)在河干，一到河冰收稅難。只盼新秋風色好，洋船廣到百憂寬。原來每到冬季運河結(jié)冰時，沒了船只，稅官稅吏們只能眼巴巴看著冰面，盼望著來年。詩里所謂洋船，是指來自福建、廣東的商船，因為是經(jīng)外海北上至，遠涉重洋，所以被稱為洋船。他們每年從南方運來糖、米、茶、水果、竹木以及各種經(jīng)香港進口的雜貨，然后又滿載著北方的山貨、藥材、豆類、棉花、布匹等貨物回去。

▲三岔口及南岸的玉皇閣，《潞河督運圖》局部

北大關(guān)一帶成為商埠重鎮(zhèn)，有無數(shù)的商戶店鋪，生意興隆、車水馬龍、熱鬧非凡。南北土特產(chǎn)品在這里交易并運往華北各地，四方商賈沿南運河兩岸的侯家后、估衣街、北門外、針市街、竹竿巷臨河而居，常住人口大量增加，商業(yè)貿(mào)易日漸繁榮。到清乾、嘉、道年間，北門外一帶成為天津商業(yè)發(fā)祥地和北方經(jīng)濟貿(mào)易集散地。

1860年，天津開辟為通商口岸，大量洋貨廣貨涌進天津。這些洋貨廣貨聚集在北門外的洋貨街、侯家后、估衣街、北門外、針市街、竹竿巷等地，并由此銷往內(nèi)地和天津周邊地區(qū)。到1880年以后，在北門外一帶相繼出現(xiàn)了瑞興益棉紗莊、元隆綢緞莊以及瑞蚨祥、謙祥益、華竹等大商號。估衣街、北門外、鍋店街一帶已形成天津的商業(yè)中心，也是中國商業(yè)老街中最有歷史資格的典型代表之一，正興德、隆順榕等知名品牌誕生于此并延用至今。

因此也催生了天津作為一個商業(yè)城市的繁榮，而這些都源于天津最古老的城區(qū)——紅橋區(qū)。

紅橋區(qū)不僅是天津城的源頭，還是天津作為繁榮商業(yè)城市的發(fā)源地，這一點早已經(jīng)無可辯駁。但是大家可能不知道的是：紅橋區(qū)還是天津民族工業(yè)的搖籃。

▲洋務(wù)運動的推動者李鴻章，攝于1896年

從元代開始，隨著漕運、海運的興盛，境內(nèi)手工業(yè)應(yīng)運而生。經(jīng)明清兩代逐漸形成一定規(guī)模，沿河“舟車攸會”之處，已有數(shù)以百計的手工業(yè)作坊。1860年天津開埠，清廷推行“洋務(wù)運動”刺激了近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。從1860年到1914年之間，逐步形成了以三條石大街為中心，以民族資本為主的鑄鐵業(yè)和機器制造業(yè)的聚集地。

到1914年，三條石的鐵業(yè)作坊已有17家，并出現(xiàn)了機器和鑄鐵業(yè)的分工。而且當時天津港成為北方棉花出口的最大口岸，對棉花打包機、織布機的需求也劇增，進一步刺激了三條石的鑄造業(yè)和機械制造業(yè)的發(fā)達。到1937年，三條石地區(qū)已有300家工廠和手工作坊，而且分廠、分號遍及全國十幾個省市，產(chǎn)品不但行銷華北，有些還遠銷到南洋群島。

號稱“鐵廠街”的三條石地區(qū)成為名副其實的天津機械鑄造業(yè)的發(fā)祥地，被譽為“華北民族工業(yè)的搖籃”。1956年公私合營時，三條石有五十多家機器廠，經(jīng)過公私合營，為天津機械制造業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

紅橋除了有工業(yè)、商業(yè)，文化教育也是當時天津的唯一“重點學區(qū)”。

1898年，辭官歸鄉(xiāng)的嚴修，為了施展教育救國的理念，聘請北洋水師學堂畢業(yè)的張伯苓，在嚴氏家宅中設(shè)立學館，開啟了中國近代教育的閘門，并由位于如今紅橋區(qū)的這間小小學館中，壯大成聞名世界的南開大學。

除了南開學校，1902年由袁世凱復建的北洋大學堂也落子于北運河南岸西沽武庫的原址（如今北運河畔、桃花堤的南側(cè)），這就是后來的北洋大學、今天的天津大學。如今，天大的校歌里“花堤靄靄，北運滔滔，巍巍學府北洋高”，說的就是當年的大紅橋。

除了大學之外，天津府官立中學堂、河北大寺小學堂是天津最早的官辦學堂。在那個國運跌宕、民族復興的世紀轉(zhuǎn)折點上，紅橋區(qū)成為天津教育最發(fā)達的地區(qū)。從校堂之多、建校之早，堪稱津門之首。當時天津最早期的官立小學有十六所，其中紅橋區(qū)就占了七八所。那些創(chuàng)辦近代教育的先驅(qū)們留下的不僅僅是一座座學堂，更重要的是憂國憂民的胸懷，造福桑梓的深情，革故鼎新的魄力和矢志不渝的探索。

教育和文化，總是分不開的。紅橋的教育是天津當年的頂流，而文化更是巔峰。因為要說天津的文化，那必須繞不過位于紅橋區(qū)運河南岸的水西莊。

清朝初年，海寧查家的查日乾流落到天津，從白手起家到行走江湖，因為經(jīng)營鹽業(yè)而成為天津一方巨富。查日乾的長子查為仁因科考冤案而入獄，獲釋后不肯回家，便在南運河畔修了“板屋數(shù)間，日讀書習靜其中”。這幾間板屋就是水西莊的花影庵，并從此開啟了水西莊的大規(guī)模建設(shè)。

▲從《秋莊夜雨讀書圖》看水西莊全貌

查氏父子經(jīng)商之余，投入大量財力專注經(jīng)營水西莊，將江南文化引入，使水西莊既有北國的大氣，又具江南的清奇。樓臺亭榭，務(wù)求盡美，堆山造池、玲瓏精巧。因此清代大才子袁枚將運河北端的津邑水西莊，與運河南端的揚州玲瓏山館和杭州的小山堂并稱為“清代三大私家園林”。

水西莊薈萃了南北大量知識精英，從皇帝、達官貴人，到文人名士，前后多達幾百人，其中乾隆皇帝四次駐蹕水西莊并御留詩詞，還題寫了“芥園”的匾額，為天津留下了一條路名。而當年的朱岷、汪沆、蔣詩、紀曉嵐等一大批文人墨客客居于此，留下許多傳誦久遠的名言佳句。

▲歷史影像中的水西莊遺存

水西莊的詩詞唱和，盛況空前。文壇領(lǐng)袖梅成棟（是梅貽琦校長的太爺爺）在水西莊辦起天津最早的文學團體“梅花詩社”。樊彬在《津門小令》中說：津門好，名士有園亭。篆水樓前秋月白，數(shù)帆臺畔晚青煙，唱和聚良朋。

崔旭的《津門百詠》也對水西莊贊道：芥園高傍衛(wèi)河旁，樓閣參差映綠楊，曾是當年詩酒地，行人猶指水西莊。

聚唱之況，超越了《紅樓夢》中的詩社，而查家用巨富造就的水西莊，集結(jié)了天津的官僚仕紳、知識精英、文人墨客，不僅促成了水西莊的繁榮興盛，也助推了“津派”文化的形成。

水西莊的查家，熱心天津的文化事業(yè)。乾隆十六年，查為義捐出城內(nèi)鼓樓的宅邸，讓長蘆鹽運使盧見曾在此創(chuàng)立“問津書院”。水西莊內(nèi)建有一座“隱書樓”，藏書數(shù)萬卷，是天津最大的私家圖書館。另外，查家還在水西莊創(chuàng)辦了“澹宜書屋”進行刻版印書，在當時的天津無論數(shù)量還是質(zhì)量上，都數(shù)一數(shù)二。

可惜到了乾隆中期，查為仁、查為義相繼去世，查家也逐漸沒落。至咸豐、同治年間，芥園大堤兩次決口，莊內(nèi)樓閣傾屺，日漸衰敗。到1900年，水西莊被軍警所占，一代名園破壞殆盡。如今，水西莊僅存于世的還有一對門前的石獅子，現(xiàn)仍站立在保定道自來水公司的大門前。

在水西莊二百年的興衰中，查氏在津九世之多，各代子弟多為博學之士，查日乾、查為仁都是當年天津文化界的領(lǐng)袖，而后世子弟穆旦（查良錚），更與徐志摩齊名，被謝冕評為“中國現(xiàn)代詩歌第一人”，其成就足以寫進中國文學史。

▲參加中國遠征軍時期的穆旦

巨擘央企中交，在我巍巍大紅橋區(qū)即將啟動一個全新的住宅項目開發(fā)。這個項目是中交地產(chǎn)落子天津的首個華系作品，現(xiàn)代建筑立面加上大師設(shè)計園林，素質(zhì)超群。這一宜居大盤，將重塑區(qū)域城市界面，煥新主城人居封面，值得熱愛大紅橋的人們好好期待。

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