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曾是北京“五頂八廟”之一,現(xiàn)為中軸線標(biāo)志性建筑——北頂娘娘廟

昨天寫(xiě)了北京奧林匹克公園附近的

國(guó)家動(dòng)物博物館

詳細(xì)圖文歡迎參考昨兒的這篇:

《令人震撼的國(guó)家動(dòng)物博物館

今天繼續(xù)整理鳥(niǎo)巢、水立方周邊

容易被忽略的去處:

北頂娘娘廟

關(guān)于這座娘娘廟,

北京大規(guī)模修建奧運(yùn)場(chǎng)館的十多年前,

還曾有過(guò)一則令人驚詫、印象深刻的新聞,

引得當(dāng)時(shí)諸多媒體爭(zhēng)相報(bào)道。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年準(zhǔn)備拆除這座娘娘廟的時(shí)候,

工人們剛拆了山門(mén),

忽然間平地里狂風(fēng)大作、飛沙走石,

剎那間卷翻了工地,

現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉。

大家都說(shuō)是觸怒了娘娘,

趕緊停止了拆除,

又原樣兒給恢復(fù)重修了。

……

如今依然能在網(wǎng)上搜到當(dāng)時(shí)的新聞,

看照片確實(shí)令人膽戰(zhàn)心驚。

(以上圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

多年以后的今天,

北頂娘娘廟早已恢復(fù)了平靜,

成為了旅行團(tuán)來(lái)鳥(niǎo)巢附近必游的地方。

雖然大多數(shù)游客只是走馬觀花,

但能重新聚攏人氣兒,

多少也是件好事兒。

還是昨天那句話,

人要有敬畏之心。

娘娘您息怒。

·· 北 頂 娘 娘 廟 ··

它是北京歷史上著名的 “五頂八廟” 之一;

它是北京城中軸線北延長(zhǎng)線上的

標(biāo)志性建筑;

它是明清兩代民間廟會(huì)的熱鬧場(chǎng)所。

(照片拍攝:心堯)

這座娘娘廟始建于明代,

廟內(nèi)供奉著碧霞元君,

沿中軸線依次排列著山門(mén)、天王殿

和娘娘殿。

原本在娘娘殿之北還有東岳殿和玉皇殿,

現(xiàn)均已不存。

后院整理出的各殿基座、圍墻基礎(chǔ)等,

已作為遺址保護(hù)起來(lái)。

兩邊的配殿已經(jīng)復(fù)建,

期待未來(lái)能夠開(kāi)放。

(照片拍攝:心堯)

后院的樣子,

有幾名工人正在施工,

遠(yuǎn)處有一段看上去像木頭的東西,

被放置在基座上。

(照片拍攝:心堯)

說(shuō)它是 “五頂” 之一,

那究竟什么是 “五頂” 呢?

五頂是北京最著名的五座泰山神廟,

亦稱碧霞元君廟

分別為西頂、東頂、北頂、南頂和中頂。

對(duì)應(yīng)著金木水火土五行。

“五頂” 之說(shuō)源于明代,

明清兩代北京寺廟眾多,

城內(nèi)的廟宇多為香火之地,

而城外的這些多為游春、廟市場(chǎng)所。

在當(dāng)時(shí)人們的生活中,

占有很重要的地位。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

具體來(lái)說(shuō),五頂分別為:

東頂:原在東直門(mén)外,現(xiàn)已不存。

西頂:又稱廣仁宮,位于海淀區(qū)四季青藍(lán)靛廠,

舊址為明正德年間的嘉祥觀。

北頂:位于朝陽(yáng)區(qū)大屯北頂村,

就是今天的這座娘娘廟。

南頂:位于豐臺(tái)區(qū)大紅門(mén)外南頂村,現(xiàn)已不存。

中頂:位于右安門(mén)外十里的草橋(中頂村),

現(xiàn)已不存。

北頂娘娘廟的山門(mén)額處可見(jiàn)

“敕建北頂娘娘廟” 的字樣,

山門(mén)兩側(cè)開(kāi)有石質(zhì)券窗,

東西兩邊帶八字形照壁。

現(xiàn)為北京民俗博物館分館。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

進(jìn)入娘娘廟之后,

東西兩側(cè)分別為鐘樓、鼓樓

院子開(kāi)敞規(guī)整,

正中間為天王殿,

供奉四大天王。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

天王殿內(nèi)禁止拍照,

于是乖乖收起相機(jī),只認(rèn)真地看。

四大天王出自婆羅門(mén)教(即印度教),

隨著佛教的逐漸發(fā)展,

部分印度教的神被納入佛教神話當(dāng)中。

由于道教又廣泛借用了佛教的內(nèi)容,

所以在道教的廟觀中也常見(jiàn)天王殿。

(以上圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))

東方持國(guó)天王:手持琵琶,守護(hù)東勝神洲。

意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國(guó)土。

西方廣目天王:手纏一蛇(或龍),

守護(hù)西牛賀洲。

意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持人民。

北方多聞天王:手持寶傘(寶幡),

守護(hù)北俱蘆洲。

意為遮蔽世間魔神危害、各種污染,

護(hù)持人民財(cái)富。

南方增長(zhǎng)天王:手持寶劍,守護(hù)南瞻部洲。

意為傳令眾生,增長(zhǎng)善根,護(hù)持佛法。

穿過(guò)天王殿便來(lái)到二進(jìn)院,

該院正中為娘娘殿,

東西兩側(cè)為配殿。

娘娘殿的規(guī)格較高,

綠色琉璃瓦覆頂,黃色剪邊,

檐角處安放脊獸五只,

并施以金龍圖案彩繪。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

娘娘殿前東西兩側(cè)安放了石碑,

除一碑完整外,

其余兩通均已無(wú)碑身。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

仔細(xì)閱讀了碑上所刻文字,

為清代嘉慶年所制。

此碑并沒(méi)有用玻璃罩加以保護(hù),

能夠近距離觀看。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

石碑背面散放著很多鋼镚兒,

想來(lái)應(yīng)該是游人放在這里,

祈求娘娘保佑的。

每個(gè)人心中都會(huì)有企盼實(shí)現(xiàn)的愿望,

借助外力和精神上的寄托,

多少能換來(lái)些心安理得。

這樣挺好。

(照片拍攝:心堯)

西側(cè)的配殿現(xiàn)在為固定展覽

《漢唐風(fēng)韻——古代精品陶瓷文物展》。

展品雖然數(shù)量不多,只有33件,

但從中依然能窺見(jiàn)漢唐文化發(fā)展的面貌。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

娘娘殿前有一株柏樹(shù),

造型有些奇特。

上半部分已經(jīng)完全光禿,

而從下部又生出了濃郁的新枝葉。

生命真是神奇。

(照片拍攝:心堯)

現(xiàn)在的娘娘廟在奧運(yùn)主園區(qū)內(nèi),

抬頭便能望見(jiàn)盤(pán)古酒店,

古老與現(xiàn)代在這一刻交織輝映。

其實(shí),還是希望在這座鋼筋水泥的城市里,

能夠留存更多這樣古老的建筑。

讓后世的人知道,

他們的先人有過(guò)怎樣的藝術(shù)與文化。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

最后整理幾張娘娘廟里的小景致,

喜歡這樣細(xì)微的地方。

有時(shí)候換個(gè)角度,

便能看到不同的一片天。

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

(照片拍攝:心堯)

未來(lái)若有機(jī)會(huì),

希望能夠探訪北京更多的古建筑,

記錄它們或美好或殘敗的樣子。

無(wú)論哪種樣子,

都值得留存。

另附一篇我們之前寫(xiě)的

北京民俗博物館拍照記,

《二環(huán)邊的東岳廟

歡迎感興趣的朋友來(lái)看看。

- FIN -

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