德云社《探清水河》中，北京藍(lán)靛廠火器營背后的神奇故事
說起《探清水河》，想必很多人就會腦補(bǔ)德云社郭德綱、張?jiān)评椎难莩?/p>
“桃葉兒尖上尖，柳葉兒就遮滿了天。在其位這個明啊公，細(xì)聽我來言吶。此事哎出在了京西藍(lán)靛廠啊，藍(lán)靛廠火器營兒有一個宋老三。”
這是北京愛情故事的一個舊時版本，是有名的北京小曲，流傳甚廣。
故事的內(nèi)容及細(xì)節(jié)有多個版本流傳，但它的背景發(fā)生地火器營，卻是貨真價實(shí)的，位于今北京市海淀區(qū)。
想必大部分人也是聽了德云社的《探清水河》，也才知道有北京藍(lán)靛廠火器營這么個獨(dú)特的地名。
這個火器營，那可不一般，在清朝乃至民國初年是威名赫赫。它背后的故事更神奇。
各位明啊公，細(xì)聽我來言。
要說這個火器營，就繞不開歌詞里唱的“京西藍(lán)靛廠”。
“京西藍(lán)靛廠”位于海淀區(qū)西部，大致的地理位置為：東至京密引水渠，西為西四環(huán)北路，南依遠(yuǎn)大路。
為什么叫藍(lán)靛廠？因?yàn)檫@里在歷史上因生產(chǎn)加工藍(lán)靛而得名。
藍(lán)靛是從草本植物蓼藍(lán)(菘藍(lán))中提煉出的，它的主要用途是染布，也可藥用，在我國歷史悠久。
做染料時，也叫靛青，即我們常說的"青出于藍(lán)而勝于藍(lán)"的那個"青"。
這里靠近皇宮，而且地勢低洼，又有清水河流經(jīng)，很適合生產(chǎn)加工藍(lán)靛。
這個清水河就是昆玉河。它源于北京玉淵潭八一湖，由北京頤和園昆明湖延伸出來，流經(jīng)火器營。
明朝內(nèi)宮設(shè)有"內(nèi)織染局"，負(fù)責(zé)染造皇宮用的布匹。永樂年間，在這里設(shè)置了藍(lán)靛廠，做為染布加工基地。
可見，皇城腳下的這塊土地不一般。
萬歷年間時，在這里建造了護(hù)國洪慈宮。后來改為廣仁宮(即西頂娘娘廟)。
清軍入關(guān)后，這里逐漸不再加工藍(lán)靛，滿八旗的一支軍隊(duì)及其家屬被安排居住在此處。
于是后來就有了“老營房”的稱呼，但“藍(lán)靛廠”的舊稱也在民間保留下來。
清乾隆時期，為了拱衛(wèi)京師，在京城建了兩個火器營。
一個建在京城內(nèi)，稱為內(nèi)火器營；另一個就建在城外西北的藍(lán)靛廠的北側(cè)，稱為外火器營。
火器營專門配備、演練槍炮火器，這在當(dāng)時是先進(jìn)武器，可謂精銳之旅。
因而主要抽調(diào)滿、蒙兩族的八旗營兵組成。
內(nèi)外二營，共有官兵七千多人。除操演槍、炮之外，還有步射、騎射等基本軍事技能。
后來內(nèi)火器營被撤除，就只剩下藍(lán)靛廠的火器營，也就沒有內(nèi)、外火器營之說了。
火器營是個規(guī)模挺大的軍事重地，規(guī)劃嚴(yán)整，僅營房就有1700余間。
火器營是沿清水河的流向而建，呈西北--東南向分布。
雖然軍營輪廓極不規(guī)則，但神奇的是，八旗營房由八塊大小、尺寸相同的梯形片區(qū)組成，加之統(tǒng)一的建筑設(shè)計。
于是，在這片不規(guī)則的地形上，八旗的營房及附屬設(shè)施安排得極為合理，各旗的營房數(shù)目完全相等！
連通八旗營房的，有南北走向的三條寬6米的大街和8條中街。
這三條大街分布的也十分合理，每旗所轄的大街長度完全一樣。
另外，自南往北還有八條橫胡同，每條胡同之間分有七條小胡同。
這樣，火器營擁有自南往北的大小街巷65條之多，縱橫有序，交通便利。
從而可見中國古代因地制宜的建筑設(shè)計智慧和水平。
火器營的西門和南門外，各有一座校軍場，是會操練兵的地方。
當(dāng)然，火器營也建造配備有經(jīng)濟(jì)、戶檔、錢糧、營務(wù)等場所。
火器營有城墻和城門，儼然京城郊區(qū)的一個獨(dú)立王國。
對于這樣的特種部隊(duì)，清廷自然非常重視?；鹌鳡I的統(tǒng)帥級別也高，統(tǒng)領(lǐng)為掌印總統(tǒng)大臣一名，有總統(tǒng)大臣若干人，由王公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、都統(tǒng)、前鋒統(tǒng)領(lǐng)等派任。
火藥是我國古代“四大發(fā)明”之一，是彈藥的重要組成部分，也改變了人類的戰(zhàn)爭史。
明朝時，雖然仍處于冷兵器時代，但也應(yīng)用了不少火藥武器。有三眼銃、鳥銃、火炮。
例如明軍中有專門裝備火器的部隊(duì)--神機(jī)營。
努爾哈赤發(fā)起寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役時，鎮(zhèn)守遼東的明朝守將袁崇煥取得大捷。
其中，借鑒西方火炮技術(shù)而仿制的“紅夷大炮”功不可沒。
努爾哈赤也因中了炮傷，后來發(fā)病而死。
西方人的頭發(fā)是金色或酒紅色，而且在明朝人的眼中是西方蠻夷，因而被命名為“紅夷大炮”。
到清朝時，出于忌諱“蠻夷”這個稱呼，就改名為“紅衣大炮”。
清朝自然也繼承了明朝的火炮技術(shù)，并且組建了火器營。
那么，火器營在清朝發(fā)揮了多大的軍事作用呢？
這方面，我們從一些反映清代歷史的影視劇中就有所領(lǐng)略。
而且，清代后期著名文人陳徽言所著的《武昌紀(jì)事》中有這方面的總結(jié)：
“古今軍中利器，異時殊宜，近惟火炮最擅制勝。我朝開國，及平定西域，征兩金川，前后大小戰(zhàn)功，皆賴其猛烈之力。欽定皇朝禮器圖式，詳載諸炮名式，如天聰五年造紅夷大炮，名曰天佑助威大將軍。其后復(fù)造神武大將軍、神威無敵大將軍、武成永固大將軍皆是。”
縱觀清朝歷史，“火器營”為清朝統(tǒng)一國家、平定準(zhǔn)噶爾、回部、金川，以及在緬甸、安南之戰(zhàn)中，都發(fā)揮了有力的軍事作用。
它為鞏固邊疆，維護(hù)國家統(tǒng)一和安定，做出了很大貢獻(xiàn)。
說回藍(lán)靛廠的火器營。
這里的駐軍，連同家眷，共有一萬余人。而且八旗營兵俸祿優(yōu)厚，生活消費(fèi)高。
于是，吸引了來自各地的商人、小販，在火器營附近做起了生意，形成繁華的商業(yè)街。
火器營也就不僅僅是個軍事基地，而逐漸成為一個地名。
例如《探清水河》中的宋老三一家，就是在火器營開煙館為生。
這里也有一些廟宇，香火旺盛，時常舉行熱鬧的廟會。
于是逐漸成為一個人口雜居、遠(yuǎn)近聞名的小城鎮(zhèn)。
宋老三的女兒大蓮與火器營的青年平民佟小六偷偷相愛，結(jié)局凄婉。
此事傳開，也就有了火器營的愛情故事--北京小曲《探清水河》，傳唱至今。
如今，藍(lán)靛廠、老營房、火器營的地名還遺存著，但是已發(fā)生了翻天覆地的變化。
當(dāng)年大蓮?fù)渡淼那逅?昆玉河)依然靜靜流淌，滄桑的西頂廟和立馬關(guān)帝廟還在，但附近代之而起的是充滿現(xiàn)代化氣息的成片建筑。
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