360°看新疆的世界文化遺產(chǎn)
文章來源:新疆是個(gè)好地方
今年的6月12日是“文化和自然遺產(chǎn)日”
新疆文化和自然遺產(chǎn)豐富
在保護(hù)中利用、在利用中保護(hù)
讓寶貴的文化和自然遺產(chǎn)綻放新的光彩、
更好滋養(yǎng)人的心靈
是時(shí)代賦予我們的重大責(zé)任
文化和自然遺產(chǎn)曾有輝煌的過去
也應(yīng)有閃光的現(xiàn)在
還應(yīng)充滿生機(jī)地走向未來
新疆的世界文化遺產(chǎn)有兩項(xiàng),一是1987年隨長城列入的“新疆長城資源”;二是2014年列入的“絲綢之路:長安——天山廊道的路網(wǎng)”,交河故城、高昌故城、北庭故城、克孜爾石窟、蘇巴什佛寺遺址和克孜爾尕哈烽燧均在其中。
交河故城中的寺院遺址
交河故城
地點(diǎn):距吐魯番市西約10公里的雅爾乃孜溝村
年代及地位:公元前2世紀(jì)至公元14世紀(jì),吐魯番盆地中心城鎮(zhèn)。
交河城建于雅爾乃孜溝中的臺(tái)地上
公元前1世紀(jì)發(fā)展成為車師前國的王庭駐地
后來相繼成為高昌等多個(gè)地方政權(quán)下轄的郡縣
公元640年唐在交河城設(shè)安西都護(hù)府
也是唐管理西域的行政、軍事、交通、宗教中心
今天的交河故城依然能看到明確的建筑功能
包括居住、衙署、倉儲(chǔ)、寺院和墓葬
故城中出土了漢五銖、漢星云紋銅鏡、漢文書等
交河故城是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市
為研究東西方文化交流與傳播提供了珍貴資料
對(duì)研究世界文明史具有重要意義
高昌故城中的講經(jīng)堂遺存
高昌故城
地點(diǎn):距吐魯番市東約30公里的二堡鄉(xiāng)古城村
年代及地位:公元前1世紀(jì)至公元14世紀(jì),吐魯番盆地中心城鎮(zhèn)。
發(fā)源自博格達(dá)峰的木頭溝河
高昌城就生于這片綠洲之上
這里曾是晉時(shí)的戊己校尉治所
是南北朝至唐時(shí)的高昌郡和高昌政權(quán)駐地
唐時(shí)它還有個(gè)動(dòng)聽的名字——西州
直到公元14世紀(jì),在戰(zhàn)火毀壞下
高昌城逐漸被廢棄
可見山門、講經(jīng)堂、藏經(jīng)樓、大殿、僧房遺存
現(xiàn)在的高昌故城對(duì)研究漢唐時(shí)吐魯番的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有極高價(jià)值
它的建筑及文物為研究東西方文化交流、宗教傳播
提供了珍貴的物證
木薩爾縣城北庭高昌回鶻佛寺遺址約12公里北庭鎮(zhèn)
年代及地位:公元7世紀(jì)至14世紀(jì),東天山北麓軍政中心城鎮(zhèn)。
北庭故城俗名破城子
在這片殘?jiān)珨啾谏?/p>
曾有過東漢時(shí)的金滿城、魏晉時(shí)的于賴城、隋末唐初的浮圖城
漢代名將耿恭就曾在金滿城駐守過
公元702年,唐在北庭設(shè)庭州、北庭都護(hù)府、北庭節(jié)度使
元代又設(shè)置了北庭都元帥府和別失八里宜慰司
北庭故城出土了唐代的蓮紋方磚、銅獅、銅質(zhì)官印“蒲類州之印”、開元通寶錢幣
其中作為唐代高級(jí)建材的蓮紋方磚
充分說明北庭故城當(dāng)時(shí)具有很高的級(jí)別
故城中有一座高昌回鶻時(shí)期的佛寺遺址
其中大批泥塑和壁畫讓人嘆為觀止
如今在遺址上已建起了北庭高昌回鶻佛寺遺址博物館
實(shí)證著新疆多元文化交匯、多種宗教并存的歷史
斷崖上的克孜爾石窟部分洞窟
克孜爾石窟
地點(diǎn):距拜城縣東南約60公里處
年代及地位:開鑿于公元3世紀(jì),是中國歷史上開鑿最早的大型石窟群。
在木扎提河河谷里
一座大型石窟群靠在明屋依塔格山的斷崖上
它就是克孜爾石窟
這座石窟群有4個(gè)區(qū)域,編號(hào)洞窟349個(gè)
其中形制較完整、壁畫遺存較多的約有三分之一
在總面積約5000平方米的壁畫上
記錄著佛傳、本生故事
也記錄著當(dāng)時(shí)人們的勞動(dòng)場景和生活習(xí)俗
還有反映西域風(fēng)光的山川河流、飛禽走獸
20世紀(jì)40年代中期
著名畫家韓樂然曾多次到克孜爾石窟考察
用油畫、水彩畫手法臨摹了大量壁畫
克孜爾石窟對(duì)研究新疆地區(qū)的社會(huì)歷史、佛教文化以及東西方文化交流具有重要意義
?蘇巴什佛寺遺址
蘇巴什佛寺遺址
年代及地位:始建于公元3世紀(jì),是新疆地區(qū)保留至今規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的佛教建筑群遺址。
庫車河?xùn)|西兩岸的沖積臺(tái)地上
東、西兩片佛寺遺址群靜靜佇立
盡管在公元10世紀(jì)后蘇巴什佛寺就因戰(zhàn)火逐漸廢棄
但看到遺址依然可以想象史料記載中
這里高僧云集、佛事興隆、晨鐘暮鼓的景象
庫車所在的位置屬漢唐時(shí)期的龜茲所轄
龜茲是絲綢之路上的重鎮(zhèn)
也是當(dāng)時(shí)西域的佛教文化中心
遺址中有佛堂、僧房、佛塔、洞窟
還有殘存的壁畫和龜茲文題記
佛寺中曾出土漢、南北朝、唐時(shí)的錢幣及絲織品
還有寫著古代一些民族文字的木簡和殘紙
這些遺存實(shí)證了當(dāng)時(shí)龜茲曾有多種文化交匯
克孜爾尕哈烽燧
克孜爾尕哈烽燧
地點(diǎn):距庫車市西北12公里鹽水溝東岸
年代及地位:公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)漢設(shè)立的軍事設(shè)施,是目前新疆保存最好、規(guī)模最大的古代烽燧。
庫車市境內(nèi)有多座烽燧遺址
主要位于卻勒塔格山南部
克孜爾尕哈烽燧是其中最具代表性的一座
烽燧是中國古代長城防御體系的重要部分
為了保障絲綢之路的暢通
維護(hù)西域社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展
從漢代開始?xì)v代中央政權(quán)都在戰(zhàn)略要地
修筑城池、堡壘、烽火臺(tái)形成軍事防御系統(tǒng)
克孜爾尕哈烽燧高13米,東西長約6.5米、南北寬4.5米
據(jù)史料記載,當(dāng)時(shí)的烽燧制度很嚴(yán)格
烽火臺(tái)內(nèi)有專人日夜守候
隨時(shí)收發(fā)信息
夜間舉火稱“烽”,白天放煙稱“燧”
用不同暗號(hào)表示敵方人數(shù)
克孜爾尕哈烽燧見證了漢以來中央政權(quán)對(duì)西域的管轄
是研究絲路交通、軍事通訊、建筑的重要文化遺產(chǎn)
哈密的中湖村烽燧
新疆長城資源
地點(diǎn):分布于全疆各地共計(jì)212處
年代及地位:漢代至?xí)x代以及唐代的長城烽燧線。
新疆長城資源是中國長城的重要組成部分
分為漢代(漢至?xí)x)和唐代兩個(gè)時(shí)期
其中漢代23處,唐代187處,漢、唐時(shí)期沿用的2處
它們是中央政權(quán)為維護(hù)西域社會(huì)穩(wěn)定
保障絲綢之路大通道通暢
守衛(wèi)國家安全設(shè)置的防衛(wèi)體系
新疆長城和其他地方的長城不同
沒有連續(xù)高大的墻體
以點(diǎn)狀、片狀分布的烽火臺(tái)、關(guān)堡為主
按構(gòu)成類型分為單體建筑186座、關(guān)堡26座
“寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn),邊烽互相望?!?/p>
岑參曾在詩中這樣形容西域密集的烽燧
克孜爾尕哈烽燧、孔雀河烽燧群、克亞克庫都克烽燧……
新疆長城資源實(shí)證了歷代中央政權(quán)對(duì)西域的有效管理
是繁華絲綢之路上無言的見證者、記錄者
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