雅魯藏布江北岸的尼木縣，干凈而安靜，就像人生中年
常常有人來西藏閉關(guān)，一閉關(guān)就是三年，點(diǎn)上藏香，來聞一聞和取暖。
某些西藏高僧能夠在一萬八千尺海拔的雪地中穿極為單薄的衣服，他們身體所產(chǎn)生的熱能，可以把四周二十英尺方圓的雪融化。
藏民傳唱格薩爾王的傳記，或許有一位從來沒有聽過這些故事甚至根本不認(rèn)識(shí)字的人，一覺醒來突然能以最精妙的唱詞演唱《格薩爾王傳》，因?yàn)樯裨谒瘔?mèng)中把故事全部塞到他的肚子里，是神要他演唱。
當(dāng)你在冬天的時(shí)候到兩次拉薩，你就知道哪些才是真的，那些又是假的。
你會(huì)看到自己對(duì)真和假的反應(yīng)，你會(huì)知道你臨場(chǎng)的表現(xiàn)。大部分時(shí)候，面對(duì)使命、面對(duì)責(zé)任、面對(duì)爭(zhēng)論，我們可能害怕面對(duì)，因?yàn)闊o論如何面對(duì)世人都會(huì)緊接著做出評(píng)價(jià)。而拉薩的老百姓卻有集體的方式來面對(duì)，他們總是圍繞在佛殿兩側(cè)，合掌長(zhǎng)跪，凝神參拜。然后那些藏香悠悠地升起，迷霧一般自我驅(qū)散，沒有聲音氣味卻香甜，像一個(gè)人靈魂的燃燒。
拉薩向西南的尼木縣，是個(gè)讓人心頭一熱的地方。世事人心，沒有水分。人性的舞臺(tái)上，他們主要就表演雕刻、制作藏紙和藏香，并且不和另一個(gè)表演者互為對(duì)手。
你來了，會(huì)尊重它們，尊重那背后的歷史背景，尊重那些樂此不疲地做這些手藝的人，尊重那種寶貝似的熱愛的驅(qū)使。
純植物的原料、代代相傳的手工技藝，香的飄渺、藏文化的宗教要求，它取悅你的時(shí)候會(huì)燃燒你，和你惺惺相惜又怕燃燒你。只怕燃燒過后你會(huì)極失望，原來當(dāng)?shù)竭_(dá)圣地，只能把自己放得越低越低。藏刻里的三世佛、度母、觀音，還有佛國(guó)世界里的大象、猴子、兔子、鳥。你心中最喜歡的那個(gè)，一旦說出口就變得有點(diǎn)像在神的形象面前表達(dá)自我。尼木當(dāng)?shù)厥a(chǎn)藏刻、藏香、藏紙的手工藝，是拉北環(huán)線藏文化集中之地。那么多道工序一層又一層，那么虔誠(chéng)地為了禮佛而去書寫、雕刻、燃香，我多希望有好多旁觀者在場(chǎng)，大家一起去投入感情，躲開外面那個(gè)紛雜的世界，在這個(gè)藏人把自己放在一個(gè)合適的領(lǐng)域里默默努力的地方，獲得一種心火。
藏香陳年累月地點(diǎn)著，就像民間的神話由一代人移交給一代人，就像大昭寺的十二歲佛陀等身像獨(dú)一無二地供奉著，就像家族手藝的傳承人永不停止的注意力和呼吸。那些情感真的很優(yōu)美。他們用集體主義的循環(huán)對(duì)等了那些湖水、天象和雪山。
我沒有去問那個(gè)手藝人他的前世，沒有問他們活在這輩子一年能賺上多少錢，沒有問他們計(jì)劃每天去讀多少書籍，沒有問這么多年來有沒有把所學(xué)都教給孩子們和學(xué)徒，沒有問他們是不是先有了藏地的清凈才有了藏香的清凈。只是當(dāng)我聞到藏香所散發(fā)的香味，聞到的也是自然的豐富，也是過往的消失。也是神靈給予的祝福。每一根藏香所承載的是完全不一樣的吧，還有它給你的精神抖擻和興高采烈的程度。所以你走過每一個(gè)手藝人的作坊，不要和你想要的錯(cuò)過了。又或許你就貪心一點(diǎn)，多買一些就是，但它們?nèi)匀皇歉鞑灰粯拥摹?/p>
在尼木縣，一家又一家做藏香的師傅們，一把又一把的藏香，我不知道你會(huì)選哪一家，選怎樣的色彩和氣味的濃淡。你選對(duì)了，那是一個(gè)故事，你選錯(cuò)了，那又是另一個(gè)故事了。
說真的，當(dāng)我站在尼木縣吞巴鄉(xiāng)海拔將近五千米的地方，我很怕我的呼吸會(huì)飄走。但我更怕被誰取消了我的選擇權(quán)。我連買下哪家的藏香，最喜歡哪一塊藏刻，要買多少數(shù)量的藏紙，都覺得其中充滿了偶然性。
我很奇怪，有人會(huì)通過在手機(jī)的屏幕上看到式樣，然后請(qǐng)郵遞員幫他們快遞回去。那樣真的失去了很多的樂趣。你至少應(yīng)該來這個(gè)迷你的藏香王國(guó)，走一走，和差不多所有的居民相互認(rèn)識(shí)。看藏香，究竟給了他們多少安靜和平和。
所以我總在訓(xùn)練和確認(rèn)，有多少種香味一起漂浮在寂靜中。碰到的放羊人和某些有靈性的牦牛和騎摩托車的藏民會(huì)不會(huì)幫我牢牢記著我旅程中的呼吸和心跳。希望他們把一直歌唱的快樂分一點(diǎn)給我。希望它們把一直漂浮的能力分一點(diǎn)給我。在感受藏香的過程中，我學(xué)到了耐心、謙虛和感恩。還有，當(dāng)你離開的時(shí)候，你買下的藏香也會(huì)離開家鄉(xiāng)。就像你到高原來，會(huì)無法控制自己的呼吸。它們到平原上，是不是也會(huì)屏住了呼吸。在尼木這樣的地方，呼吸好像也是量身定做，你有你的、我有我的，藏香有它自己的。
在重復(fù)吸氣和呼氣的動(dòng)作時(shí)，我看到飄動(dòng)的云朵、牛羊、老鷹、經(jīng)幡，相對(duì)不動(dòng)的雪山、佛像和夜空?？吹剿枰暮筒恍枰?，看到動(dòng)和靜的不同的生命狀態(tài)下的訴求?？吹侥切┲谱鞑丶?、藏香和雕刻的場(chǎng)景，看到他們的長(zhǎng)期積累，看到我們的“尋找自我”，看到一定會(huì)有交集的機(jī)緣，看到換了一些關(guān)鍵場(chǎng)景，換了一個(gè)地方，一切就無法如此展開。
不疾不徐地，跨越時(shí)間與空間，毫無情緒與情懷，因?yàn)槭嵉膱?chǎng)景因?yàn)?a href='/cangzu/' target=_blank>藏族人對(duì)手藝的固執(zhí)而受到棒喝。
藏香、藏紙、藏刻，共享著一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，藏紙總是安靜地躺著，藏香寧愿舞動(dòng)著，藏刻是供印制經(jīng)幡、佛經(jīng)的經(jīng)版，它們和人形成了一種更獨(dú)特的交流方式。
沒有那么多想去的地方和想要做的事情，在尼木有那么慈祥的悲觀和樂觀，那么不可知的動(dòng)和不動(dòng)。不是來燃燒你的激情的，是來平復(fù)你的和令你向它祈禱的，是動(dòng)輒遵循千年的。
主觀的東西在雅魯藏布江北岸的尼木縣慢慢落定，而客觀上，你也不能去奔波和奔跑，不能驚天動(dòng)地，車也不能開得很快，人也不能在很短的時(shí)間內(nèi)做好一定數(shù)量的藏香，藏文字母串成的經(jīng)文少了十幾道工序是無法完成的。一切都在乎力所能及和內(nèi)心的滿足。
冬天的尼木本身給人一種干凈而安靜的感覺，就像人生中年。就像是一場(chǎng)云端見面的約會(huì)。
一切都是在接受命運(yùn)，遇到一道墻和一座山丘也要結(jié)伴去走。
壯闊風(fēng)景里，飛來飛去的一些念頭，立意是有所遺失的。而尼木的家家戶戶，由藏文創(chuàng)立者吞彌·桑布扎傳下來的手藝和作坊，是美而暖和經(jīng)歷的了歲月的。
文／楊怡
圖片攝影／吳軒
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