這座神鷹一樣的神秘寺廟，不是一般人能去的！
曾無(wú)意中在網(wǎng)上看過(guò)一段視頻，
星羅密布的寺院、
僧舍在峭壁上懸空生成，
蔚為壯觀，
似乎不是這個(gè)世間的一種存在
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即使是西藏本地人，
也很少有上過(guò)孜珠寺的，
因?yàn)樗^(guò)偏遠(yuǎn)和險(xiǎn)峻。
孜珠寺活佛丁真俄色仁波切說(shuō)過(guò)：
“孜珠寺不是一般人能去的，
除了非常有緣分的人……”
跋山涉水與自己相見(jiàn) （攝影：羅峰）
它雄鷹一般凌駕在4800多米的山尖！
穿過(guò)一段猿猴都發(fā)愁的峽谷，
繼而在一路攀升的盤(pán)山公路上奔馳半個(gè)多小時(shí)，
這才仰望到來(lái)自藏民族最原始的宗教殿堂！
▲僧人對(duì)著孜珠寺虔誠(chéng)祈禱
遠(yuǎn)眺孜珠寺
孜珠寺位于西藏東部昌都地區(qū)丁青縣覺(jué)恩鄉(xiāng)境內(nèi)的孜珠山上，依峭壁山崖而建，氣勢(shì)恢宏，雄偉壯闊。孜珠寺距離縣城37公里，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是苯教最古老、最重要且現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟之一。寺廟始建于三千年前，由第二代藏王穆赤贊普倡導(dǎo)、大成就者第一世穆邦薩東大師創(chuàng)建并傳承，至今已是第四十三世轉(zhuǎn)世傳承。
▲孜珠寺全景
苯教是藏區(qū)最原發(fā)、最古老的本土宗教，對(duì)早期藏族社會(huì)的文明進(jìn)步起了巨大的推動(dòng)作用。在佛教傳入西藏的漫長(zhǎng)過(guò)程中，除了政治上的扶持，還因?yàn)樗×撕芏啾浇痰膬?nèi)容，才最終扎穩(wěn)了腳跟，形成了不同于印度也不同于中原的地域性很強(qiáng)的佛教流派——藏傳佛教。
（攝影：羅峰）
（攝影：羅峰）
曾經(jīng)如此顯赫的本土宗教在遭到外來(lái)宗教的強(qiáng)烈沖擊后幾至蹤跡難尋。因此，孜珠寺的存在就有了極其特殊的意義——它不僅是現(xiàn)在苯教教學(xué)體系最為完備的寺廟，還保存了大量的苯教經(jīng)書(shū)、宗教儀式和法具器物。
近觀孜珠寺
孜珠寺活佛丁真俄色仁波切說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有緣分的人……”
即使是西藏本地人，也很少有上過(guò)孜珠寺的，因?yàn)樗^(guò)偏遠(yuǎn)和險(xiǎn)峻。它一頭扎入莽莽念青唐古拉山最深處，矗立于高聳入云的險(xiǎn)峰頂端。
航拍孜珠寺盤(pán)山道 from:齊齊格果果
以前，從山腳到山頂騎馬需要大半天時(shí)間，現(xiàn)在雖然修通了一條簡(jiǎn)易公路直達(dá)寺廟，但也只能在天晴路況好時(shí)才能通行，一遇到下雨，即便是本地藏族駕駛員，那是打死也不走的路。所以，在以路險(xiǎn)著稱(chēng)的西藏，上孜珠寺的路當(dāng)算是險(xiǎn)中之險(xiǎn)了！
▲從獅面佛母峰上俯瞰孜珠寺
當(dāng)海拔上升到將近4800米時(shí)，孜珠山那奇異陡峭的山峰出現(xiàn)在我們眼前。那些山峰的形狀罕見(jiàn)得讓人吃驚，在西藏幾乎沒(méi)有與之可比的！孜珠寺的主殿就坐落在它們的下方，另有一些修行小屋鑲嵌在它左邊的山體巖壁之上，錯(cuò)落地懸掛在那里，充滿(mǎn)了神異的氣氛。
仔細(xì)看，能發(fā)現(xiàn)山峰頂端停留著一些禿鷲，如雕塑般佇立不動(dòng)，幾乎與山峰連成一體。
很多修行人在崖壁上的修行洞中獲得證悟
孜珠寺所在的孜珠山，巍峨、險(xiǎn)峻，是苯教傳說(shuō)中的四大神山之一（另外三座為阿里的岡底斯山、林芝的苯月神山、玉龍的梅里雪山）。
圣光照耀下的孜珠寺
攝影：嚴(yán)磊
“孜珠”藏語(yǔ)意為“六座山峰”，據(jù)古典記載，孜珠山為觀音菩薩的道場(chǎng)，六座山峰象征著觀音菩薩用慈悲和智慧度化六道眾生，代表六度萬(wàn)行中的布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若。
夕陽(yáng)中的孜珠寺
攝影：羅峰
佛祖辛繞彌沃曾在孜珠山傳法，給予巨大的加持?，F(xiàn)在的孜珠山六座山峰上，寺廟、經(jīng)堂、僧舍從高到低鑲嵌其間，仍然保持著遠(yuǎn)離世俗的純凈修行，眾多修行者在峭壁上的修行洞中獲得證悟。
星空下的孜珠寺
攝影：嚴(yán)磊
外界流傳說(shuō)孜珠寺有一種裸體宗教神舞，其實(shí)是一種誤傳，只不過(guò)寺廟在每逢雞年有一次最為盛大的法會(huì)，到時(shí)候不僅有念經(jīng)、超度、灌頂?shù)然顒?dòng)，那時(shí)的宗教神舞也是最隆重、最精彩的，它與藏地其他任何神舞都完全不同，每12年才有一次，很值得一看。
01
來(lái)自高山之巔的信仰
孜珠山異峰突起，瘦石嶙峋，像極了久經(jīng)風(fēng)吹日曬雨淋的老人五指，孜珠寺就在這高可觸天的“五指山”中長(zhǎng)燃著酥油燈，長(zhǎng)誦著經(jīng)聲。任由背后的云千變?nèi)f幻，孜珠寺淡定從容，巋然不動(dòng)。
孜珠寺是古老苯教寺廟，迄今已有3000余年的歷史。在藏語(yǔ)里，“孜珠”意為六座山峰：如意珍寶、無(wú)垢水晶、能見(jiàn)空性、遂心所嘉、不變雍仲、極大頂端。
佛祖辛繞彌沃在弘揚(yáng)佛法時(shí)，曾在孜珠山傳法，給予巨大的加持，并且授記，預(yù)言這里會(huì)有許多利益眾生的大成就者出現(xiàn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，貼在崖壁上的一間間小屋子便是修行洞，一位位修行者從這里走向了大智慧，此外，孜珠山的圣跡比比皆是，巖壁和洞穴里自顯的佛像、壇城、真言……
孜珠寺將如此豐富的苯教寶藏集于一山，這就可以解釋為何在冰天雪地里，還有如此之多的信徒來(lái)這轉(zhuǎn)山朝拜。
藍(lán)得耀眼的空中飄著大朵大朵棉絮般的白云，看似輕盈的白云似乎想要撲向地面、和那皚皚白雪合為一體，千溝萬(wàn)壑的土山又呈推擠后退之勢(shì)，在這場(chǎng)無(wú)聲的較量中，善男信女心中的信念戰(zhàn)勝了一切，她們踏著“咯吱咯吱”響的雪花，一步一個(gè)腳印走向那金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。雪白畫(huà)面里，那黑色的身影是最迷人的風(fēng)景線(xiàn)。
就連迎面走來(lái)的喇嘛們都是一道靚麗風(fēng)景。蒼茫雪地里，一件件紅色僧袍醒目而熱烈，喇嘛們臉上無(wú)一例外被曬成了高原紅，和僧袍的顏色相互輝映著。
看著他們談笑風(fēng)生的模樣，內(nèi)心一陣悸動(dòng)，反問(wèn)自己，有多久沒(méi)有這樣笑過(guò)了？這些喇嘛，他們每天除了誦經(jīng)，辯經(jīng)等學(xué)習(xí)之外，就是置身于廣闊的大自然中，看似清貧，精神上他們卻是絕對(duì)的富足?；蛟S，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能無(wú)欲則剛！
2
獨(dú)一無(wú)二的神舞《極樂(lè)與地獄》
歷史上苯教受到不少打壓，然而三千年來(lái)，無(wú)論天災(zāi)還是人禍，孜珠寺都由于地處險(xiǎn)峻高山遠(yuǎn)離人煙從而得以保全，諸多苯教佛法的經(jīng)典、儀軌也在這得以幸存，例如每十二年演出一次的盛大神舞“極樂(lè)與地獄”。
每逢雞年，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的朝圣者千里迢迢而來(lái)，齊聚這海拔4800米的雪域圣寺。神舞法會(huì)將持續(xù)半個(gè)多月的時(shí)間，先是念經(jīng)十多天，經(jīng)過(guò)諸多的祈禱、消業(yè)、祈福、超度等內(nèi)容作為鋪墊，最后一天才跳神舞。
神舞“極樂(lè)與地獄”以“閻羅十判”為主軸，展示了善惡因果報(bào)應(yīng)的規(guī)律。全劇共十幕，由修行深厚的僧侶們表演。
劇情表現(xiàn)了閻羅王對(duì)善惡上師、善惡僧人、善惡官員、善惡平民、善惡女性共十人的罪福審判，形象地揭示出“極樂(lè)與地獄的選擇取決于如何取舍善惡”的道理，告誡人們通過(guò)所積累的業(yè)力，善入善道、惡入惡道。生動(dòng)逼真的表演會(huì)讓蕓蕓眾生得到當(dāng)世的覺(jué)醒和心靈的重生。
對(duì)于何為“極樂(lè)與地獄”，丁真俄色活佛給出了深入淺出的回答：“神舞使我們發(fā)覺(jué)，無(wú)論今生與來(lái)世可以坦然的面對(duì)自己和他人而沒(méi)有自責(zé)和內(nèi)心的恐懼便是極樂(lè)；內(nèi)心的邪念與不可示人的自我折磨就是黑暗的地獄?！?/p>
孜珠寺：海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教最古老、最重要的寺廟之一；其所在的孜珠山更是苯教傳說(shuō)中的四大神山之一（其余三座分別是阿里的崗底斯山、林芝的苯日神山、玉龍的梅里雪山）。
極樂(lè)與地獄 攝影：羅峰
極樂(lè)與地獄 攝影：羅峰
孜珠寺新修的一座金頂紅墻的主殿和另外一座紅頂白墻的佛學(xué)院，就坐落在象形山下，另外有一些小屋鑲嵌在它左邊的山體巖壁之上，錯(cuò)落有致地懸掛在那里，充滿(mǎn)了神異的氣氛。仔細(xì)看，能發(fā)現(xiàn)山峰頂端停留著一些禿鷲，如雕塑般佇立不動(dòng)，幾乎與山峰連成一體。
在高海拔雪山上的孜珠寺，自然條件極為艱苦，僧人在非常艱苦的情況下修煉佛法。孜珠寺現(xiàn)有200多個(gè)僧人，寺廟為他們開(kāi)辦了內(nèi)明、辯論、禪定3所學(xué)校，僧人在孜珠寺從內(nèi)明開(kāi)始修學(xué)到禪定，要學(xué)習(xí)苯教187部顯宗、密宗、大圓滿(mǎn)經(jīng)典。
由于地處偏僻，便鮮有外人來(lái)此，山上除了學(xué)校和修行者的小屋根本沒(méi)有住處，但山上的喇嘛們都很善良，佛學(xué)院的喇嘛都會(huì)微笑地點(diǎn)頭致意。
透過(guò)窗戶(hù)，外面的世界仿佛如同仙境一般：遠(yuǎn)處的群山白雪皚皚，如同神話(huà)中的白衣仙人；山間谷地中升騰起一片云海，云蒸霞蔚之中露出的山峰，就像是東海之中的一座座蓬萊仙山；
極樂(lè)與地獄 攝影：羅峰
一團(tuán)團(tuán)白色的霧氣從谷地中涌出，孜珠山上的奇峰與寺廟時(shí)不時(shí)地被披上一層神秘的面紗，令這座神山與千年古寺更加的神秘莫測(cè)，而更為神奇的是，云海蒸騰之中，面前的云海之上竟然呈現(xiàn)出一環(huán)佛光。
極樂(lè)與地獄 攝影：羅峰
佛家認(rèn)為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因?yàn)榉鸸馐菑姆鸬拿加铋g放射出的救世之光，吉祥之光。我回頭望去，太陽(yáng)正位于身后那座如同擎天柱的石峰上方，云霧中石峰的身影不正是一尊身形傳岸的大佛嗎？
雪山在四周環(huán)侍，雄鷹在山巔盤(pán)旋，經(jīng)幡在風(fēng)中飛舞，它們都在共同守衛(wèi)著這片本教圣地……
▲很多修行人在崖壁上的修行洞中獲得證悟
▲轉(zhuǎn)山的苯教信徒
▲孜珠寺大殿
出行攻略
最佳游覽季節(jié)：全年
海拔：4488米
門(mén)票：30元
交通信息：【自駕路線(xiàn)】成都→馬爾康→甘孜→雀兒山隧道→德格→昌都→類(lèi)烏齊→孜珠寺。自駕車(chē)由成都經(jīng)G317，穿雀兒山隧道抵類(lèi)烏齊或至丁青，然后再出發(fā)去孜珠寺，昌都→孜珠寺7個(gè)小時(shí)車(chē)程；丁青→孜珠寺，3個(gè)小時(shí)車(chē)程。
建議游玩天數(shù)：1天
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