一個故事，一種定海。從字里行間，感受這座海上古城的魅力！

定海作為有著悠久歷史的海島文化名城，它的文化深深的體現(xiàn)在散落的弄堂里。柴水弄是比較具有代表性的一個弄堂。弄堂里的每一個老宅就是一段塵封的歷史，打開脫漆的大門，抖落塵封，重拾記憶，你可以觸摸到歷史的余溫……

這條弄堂的味道，一日三餐都不同，從清晨井邊的洗漱到傍晚幽柔的燈火，定海老城的縮影如果刻在時光上的印記，在這里往復(fù)展開。

老弄完整地保存了那些上百年的古老民居，幾幢深宅大院和眾多的老定海普通人家的居所，高墻矮門、青磚黛瓦、磚木結(jié)構(gòu)的老屋、開滿鮮花的院落，讓都市人不由得心生羨慕，在定海的老城中心過著接地氣的悠閑生活，是種多么美好的體驗(yàn)。有趣的是，柴水弄民居的大門都比較小，深受儒家“平和內(nèi)斂、不主張外露”影響。

這里有“林氏民居”“陳氏老宅”等市級文保單位，林氏民居采用了典型的中西合璧式設(shè)計(jì)，具有很好的觀賞性和實(shí)用性；陳氏家族曾開過“三省銀樓”，是舊時定海少有的富庶家族。據(jù)載，民國初期，一場大火把柴水弄2號林氏民居與4號陳宅燒為平地，后建房時把圍墻筑得特別高，免得再受火的吞噬。

“三省”（讀xing）銀樓開設(shè)始于清光緒年間，坐落在定海西大街南首，雙開間門面（33—34號）。居舟山同行業(yè)中之首，稱亞于上海“老鳳祥”銀樓，經(jīng)營市面一直興旺。由于“三省”名氣大、講信用、產(chǎn)品質(zhì)量好，做生意循規(guī)蹈矩，凡城鄉(xiāng)居民都來作承。年長的定海人，一定都記得，三省銀樓每天早上開門，首先掛出一塊木框鏡子玻璃牌，上面用鉛粉寫著：“今日赤金收進(jìn)×元，賣出×元。 ”與上海金融交易所用電報(bào)、電話聯(lián)絡(luò)信息，統(tǒng)一牌價，有時一日二三次變動。

《地名志》說：“該弄曾是柴、水集貿(mào)場所，故名。 ”這是現(xiàn)在一般大眾對柴水弄地名的認(rèn)識。

過去，農(nóng)民到定海城里來，只有東西南北四座城門可進(jìn)，而從北門進(jìn)城通常走的路有兩條：一條是極為熱鬧的狀元橋，另一條便是柴水弄。其中，挑水（東海旅館前身同豐旅館裝水）賣柴賣菜的人，一般都不過狀元橋，柴水弄就成了主要通道，弄名便也因此而來。

當(dāng)然，也有研究定海文化的學(xué)者，認(rèn)為“柴水”便是舟山人方言的諧音而成。

定海人稱小便為“撤水”（念作zhashu）,上了年紀(jì)的定海人都知道，人們一直把這條弄叫作撤水弄。這個怪名出于何因呢？原來這條弄靠近西大街與解放西路的兩個出口處均有一處小便槽。舊時，定海城里沒有公共廁所，而這條弄有小便槽可供行人方便，很受人們青睞，撤水弄也因此出名。后來在給弄正式取名時，覺得“撤水”之名不雅，取其諧音叫作“柴水”。

這個說法是有道理的，因?yàn)椤安瘛焙汀俺贰痹诜窖灾械陌l(fā)音還是有細(xì)微的差別的，過去人們叫這條弄堂的發(fā)音，確實(shí)是“撤”，而不是“柴”。

這條弄堂不僅是柴多、水多，還是個老城中各式井頭密集的地方，看老井，不能錯過柴水弄。

柴水弄的水井形狀各異，其中有公用的圓井、方井、后門井，也有私家用的自掘井（分布于陳宅、林宅、包家院子等地），算在一起有將近20只。

其中最著名的一口井是林氏民居內(nèi)的六面井，井圈用一塊整石雕成六面，每一面雕刻著各種花鳥圖案，惟妙惟肖，極具藝術(shù)欣賞價值。房東介紹，這個井圈可以移動，曾經(jīng)有人想花巨資買去，被斷然拒絕了，“這是老一輩留下來的寶貝，一定要保護(hù)，多少錢都不賣。 ”

在沒有自來水的年代，井水是柴水弄居民生活用水的主要來源，現(xiàn)在雖然有了自來水，但冬暖夏涼的井水還是一直受到居民的青睞，偶逢大旱，古老的井邊更是圍滿了刷刷洗洗的人群。

一眼古井，一塊青石板，一口石盆，人們在井邊汲水濯衣洗菜，邊勞作邊閑聊，這在今天的柴水弄，依然是很普通常見的情景，充滿了老城古樸寧靜的味道。

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