魚(yú)化石,大自然的鬼斧神工
相比大自然來(lái)說(shuō)，人的生命實(shí)在是太短暫了，就算是傳說(shuō)中那已經(jīng)活了八百歲的彭祖，他的年紀(jì)，若是和山川河流這些自然物比起來(lái)的話，也只能算是尚處于襁褓之中的嬰兒。其實(shí)，又何止是人類(lèi)呢，所有的生物不都是這樣嗎？我們常常說(shuō)那朝生暮死的蜉蝣短命，可是，任何生物，就算活得再長(zhǎng)久，和滄海桑田比起來(lái)，又能算得了什么呢？可能就是因?yàn)檫@樣的原因吧，對(duì)于大自然的終極秘密，對(duì)于怎樣才能得到永恒的生命，沒(méi)有人能夠說(shuō)得出正確答案，因?yàn)?，那是天地間最深邃的哲理，我們這樣的凡俗之人，又怎能理解，所謂的“夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰”，或許說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
不過(guò)，即使如此，也還是有一些生命體，它們或是有心，或是無(wú)意，險(xiǎn)些就能夠窺探到那宇宙間的終極密碼了，它們用另一種方式，將自己的生命在這個(gè)世間延續(xù)，它們用自己的生命，將什么是永恒，這個(gè)千古話題，詮釋給人們聽(tīng)。我們稱(chēng)它們?yōu)?a href='/huashi/' target=_blank>化石。
據(jù)說(shuō)，每一塊化石，都是長(zhǎng)者，它們都來(lái)自于億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，在每一塊化石里面的住客，也都是億萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古生物。它們永遠(yuǎn)地定格在了化石中，而且，往往就以它們活著時(shí)候的那個(gè)形態(tài)來(lái)展現(xiàn)給眾人，讓人們無(wú)比詫異，它們究竟是活的，還是死的。
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是的，化石和標(biāo)本，是完全不一樣的，被制作成了標(biāo)本的生物，不管是光光只剩下了骨骸，還是依然保持著生前的肌膚，它們都依然是呆板的，只是呆呆地佇立在那里，不會(huì)給人顯示出一點(diǎn)生命的跡象?？墒?，化石就不一樣了，化石里的生物，雖然有著石頭一般堅(jiān)硬的軀體，可是，卻依然保持著它們活著的時(shí)候的那種生意盎然的形象。據(jù)說(shuō)，有那么一塊魚(yú)化石，那上面有十來(lái)?xiàng)l遠(yuǎn)古的魚(yú)類(lèi)，它們還保持著悠游自在的姿態(tài)，搖曳著尾巴，扇動(dòng)著鰭，一副活潑的樣子。讓人不覺(jué)想要懷疑，當(dāng)年莊子和惠子所遇見(jiàn)的那一群快樂(lè)的游魚(yú)，是不是就是它們呢？不過(guò)，轉(zhuǎn)念一想，卻又知道不對(duì)，因?yàn)?，這些魚(yú)兒，可都是來(lái)自一億多年前的古生物啊，那時(shí)候，還沒(méi)有人類(lèi)呢。
我不覺(jué)浮想聯(lián)翩，想當(dāng)年，那些可愛(ài)的小精靈，是如何誤打誤撞，闖入到了石頭中去的呢，從此竟然被禁錮其中，沉睡千年。
或許，那是在一片連綿起伏的山林里，在那里，到處都是郁郁蔥蔥的森林，那些古老的蕨類(lèi)植物，隨處可見(jiàn)，銀杏、水杉之類(lèi)的樹(shù)木，高聳入云，直指霄漢。那是一個(gè)靜謐的世界，但是，卻又不是完全安靜的，因?yàn)?，在那清清的?a href='/shuili/' target=_blank>水里，泛起了微微的漣漪，有無(wú)數(shù)古老的魚(yú)類(lèi)，在里面悠悠地游著，在茂密的草叢里，還時(shí)常能夠看見(jiàn)蠑螈之類(lèi)的古老爬行動(dòng)物，緩緩而過(guò)。這是一片多么寧?kù)o而祥和的場(chǎng)景啊，只可惜，好景不長(zhǎng)，伴隨著一陣震天的巨響，山崩地裂，烈焰騰空，令人詫異，不知道是不是那位傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的盤(pán)古，真的降世了。這時(shí)候，火山那滾滾的巖漿噴發(fā)出來(lái)，瞬間就將那清清的湖水變得一片渾濁，那原本在水中快樂(lè)游動(dòng)的魚(yú)兒，也被熔巖和火山灰給一下子包裹住了。
這就叫天有不測(cè)風(fēng)云，就好像艾青在詩(shī)中所說(shuō)的那樣：“動(dòng)作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進(jìn)了灰塵?！本瓦@樣，原本還鮮活靈動(dòng)的魚(yú)兒們，就這樣遭逢了一次天崩地坼的災(zāi)變，它們瞬間消亡，甚至還保留著生前的最后一個(gè)動(dòng)作，但是，卻已經(jīng)再也不能繼續(xù)動(dòng)彈了。
可是，鳳凰必須要經(jīng)過(guò)浴火之后，才能得到重生；荊棘鳥(niǎo)必須要將自己的身體刺入荊棘之中，才能夠放歌一曲，唱出最令人震撼的歌謠，所以說(shuō)，那魚(yú)兒被埋入了泥沙之后，與其說(shuō)，它們的生命就此終結(jié)，倒還不如說(shuō)，它們是在這泥沙之中蟄伏，等待著另一次的涅槃重生的機(jī)會(huì)。
就這樣，經(jīng)過(guò)了億萬(wàn)年的磨練，它們肌化為石，終于成為了化石，用另一種方式，重現(xiàn)于人們的面前。說(shuō)實(shí)話，要形成一塊魚(yú)化石，并不是一件容易的事情，當(dāng)魚(yú)兒被沉積的泥沙覆蓋之后，由于空氣被隔絕，所以，那魚(yú)兒的尸體，便不會(huì)遭到那些微生物的滋擾，也就不容易腐爛了。再加上億萬(wàn)年高溫、高壓的共同作用，那魚(yú)兒身上所覆蓋的泥沙也越來(lái)越厚，最后，魚(yú)兒的身體和泥沙合而為一，再也分不開(kāi)了，最后，變成了你中有我，我中有你的堅(jiān)硬巖石，這就是我們所說(shuō)的魚(yú)化石。
遭受滅頂之災(zāi)的魚(yú)兒是不幸的，因?yàn)?，它們?cè)谶€沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，只在頃刻間，生命就消逝了，可是，如果再換一個(gè)角度思索的話，或許，它們又是幸運(yùn)的，因?yàn)?，它們的同?lèi)，全都在食物鏈中苦苦掙扎，死于殘酷的弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰之中。更有甚者，它們?cè)趪?yán)寒或者是酷暑的自然變化中難以適應(yīng)，最終被大自然淘汰，就連整個(gè)物種全都消失在塵寰，再也沒(méi)有留下任何的痕跡，我們這些后人，甚至不知道，在世界上，還曾經(jīng)存在過(guò)這樣的一種生物。但是，這些變成了魚(yú)化石的魚(yú)兒，卻是幸福的，因?yàn)?，它們以另一種形式存留了下來(lái)，以一種永恒的形態(tài)被保存下來(lái)，在這時(shí)候，或許，死亡，反而成了另一種生命的存在方式。
古人稱(chēng)之為“滄海變桑田”，今人稱(chēng)之為“地殼運(yùn)動(dòng)”，可是，不管叫什么，我們這些凡夫俗子，都無(wú)法像那傳說(shuō)中的麻姑那樣，親身經(jīng)歷，看見(jiàn)那變化，但是，我們卻能夠通過(guò)這么一方古代流傳下來(lái)的化石，加上自己的想象力，得以窺見(jiàn)那大自然的神機(jī)，這也不能不說(shuō)是一種機(jī)緣啊。
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