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河流是孕育人類古老文明的“搖籃”。

我們所熟知的泰東河，在孕育泰州古老文明的同時，“頑皮”地將一些遺址埋藏在岸邊。

直到2012年，岸邊一個5000多年前的遺址才石破天驚地出現(xiàn)在世人面前……

央視科教頻道”探索·發(fā)現(xiàn)“欄目播出《神秘的尸骸》系列紀錄片，再次讓蔣莊遺址轟動全國。

這個傳遞著什么樣的文明密碼？四五千年的泰州先民又有怎樣的愛好呢？一起來看看吧。

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蔣莊遺址

蔣莊(也稱蔣家舍）遺址位于興化市張郭鎮(zhèn)蔣莊村東，分布于泰東河的兩岸，地理坐標為北緯32°45' 30"，東經(jīng)120°12' 05"。

經(jīng)調(diào)查和勘探，蔣莊遺址整個平面近長橢圓形，遺址北部向西側(cè)外鼓，南北最長約960米，東西長約250～330米，總面積約25萬平方米。泰東河從南到北貫穿了遺址中間，將遺址分為東西兩半。

遺址上及周圍有村莊、農(nóng)田、魚塘及墳地等。在地表尤其是泰東河兩岸的河灘上遍布有較多的陶片、瓷片、磚瓦及獸骨等。在河道斷面上可清楚地看到文化層堆積情況，以及堆積中包含的大量遺物。

——摘自《泰東河工程文物保護規(guī)劃》

蔣莊湮沒著一座失落的“野城”

泰東河從海陵出發(fā)，流經(jīng)姜堰、興化、東臺，全長55公里，史上亦稱運鹽河。

2009年4月，一個偶然的機會，興化市張郭鎮(zhèn)中心校教師孫建中等人在泰東河岸邊發(fā)現(xiàn)了一些帶花紋的碎陶片。后來，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多口古井和形式多樣的石器、獸俑、麋鹿化石等“寶貝”。

“我們蔣莊地下可能有一處古遺址?！碑斈?月，孫建中將他們的發(fā)現(xiàn)匯報給興化市文物管理部門。

得知消息后，興化市文物管理部門派工作人員到現(xiàn)場勘察，初步判定這里是一處很大的早期古文化遺址。

“蔣莊地下有古遺址”的消息，也驚動了省城考古專家。2010年7月，原江蘇省考古研究所所長張敏專程到泰東河蔣莊段勘察。在看到村民家中收藏的一個拳頭大小的器皿部件時，張敏驚喜道：“這個帶有繩索紋樣的部件，是當時一種器皿的把柄，帶有典型的崧澤文化特征，距今約5800年至5200年?！?

隨后不久，“興化發(fā)現(xiàn)5000年前古文化遺址”的消息經(jīng)報道后，很快傳遍了全國。

2011年春天，泰州市文史專家黃炳煜、泰州博物館考古部主任王為剛、文保志愿者楊嘯晨等人，也專程來到蔣莊勘察，又發(fā)現(xiàn)多口古井和古陶器。

2011年10月，在南京博物院考古研究所的牽頭下，全省多家考古業(yè)務機構的10支考古隊共同參與了泰東河沿線的發(fā)掘。

截至2012年6月，泰東河沿線野外考古工作全部結束。共發(fā)現(xiàn)10處古文化遺址，挖掘到各時期的房址、水井、灰坑、墓葬等大量遺跡，出土了陶、瓷、金、銅、玉、石、骨器共約2300多件。

考古發(fā)掘顯示，蔣莊遺址的時代跨度最長，從新石器時代、商周、春秋，經(jīng)六朝、唐宋，一直到明清時期。

考古期間，從蔣莊遺址中出土了大量底部有用墨汁書寫文字的宋代青瓷碗。其中，孫建中家里就有帶“野城”兩字的青瓷碗片。有專家分析推測，北宋時期的“野城”在地方志中不見記載，而當?shù)卮迕穹Q遺址所在地為“野城”已經(jīng)很久。根據(jù)遺址情況分析，遺址可能就是歷史文獻中消失的“野城”。

神秘消失的良渚部落卻留下完好的墓葬群

專家認定，蔣莊遺址是首次在長江以北發(fā)現(xiàn)的一處大型良渚文化遺址。

良渚文化為中國新石器時期晚期文化，主要分布于長江下游的環(huán)太湖地區(qū)。在蔣莊泰東河畔的那座失落的“野城”下，出土了一處良渚部落的巨大墓葬群。

在3000多平方米2米多深的深坑中，200多座墓葬呈東西向平行排列，非常規(guī)整。絕大多數(shù)墓葬中都保留著古人類遺骨，很多墓主骨架完整。不少男性的身邊陪葬了石錛、石斧，還有代表權力和地位的玉璧、玉琮、玉瑗、玉璜，女性身邊則放著玉鐲、紡線用的陶紡輪。

這其中，最讓人感到迷霧重重的是158號墓的出土。該墓是整個墓葬群最大的一座墓，是一個典型的船棺，長約3.2米，寬度為1.47米，由一個完整的樹干鑿空后做成的，墓主人是一位男性。用了6個人頭殉葬，預示著墓主顯然是個大人物，然而其身份卻是一個疑團。

而蔣莊遺址的發(fā)掘，或許與上古時代九黎族部落酋長蚩尤有些許關聯(lián)。為什么這么說呢？

4200多年前，良渚文化突然消失。這期間蚩尤戰(zhàn)敗，結局成謎。兩者為何那么巧，難道蚩尤就是良渚人的首領？蚩尤就是良渚文化的開創(chuàng)者？幾十年前已有專家提出這個觀點。

考古學證明，良渚人無論從存在時間，還是分布空間上，都同古代傳說中的蚩尤部落非常接近，可以說是蚩尤傳說的原型。若如此，那么蔣莊遺址中被發(fā)現(xiàn)的尚保存完好的古人遺骨，就可以幫助考古學家復原良渚人樣貌，進而可復原蚩尤族人的長相。

四五千年前的泰州人是“玉器控”

經(jīng)過近1年的考古發(fā)掘，從蔣莊遺址中共出土了1200多件玉器，其中，不僅有細膩精致的玉琮和玉鐲，還有直徑達24厘米的超大玉璧……

古泰州境內(nèi)沒有玉石礦山，蔣莊先民們的玉石材料從何而來？在遠古時代，金屬工具尚未出現(xiàn)，當時是如何加工雕刻的呢？

在新石器時代，良渚文化和紅山文化一起成為古代中國兩大玉器中心。

四五千年前，一批崇拜玉器的良渚人來到今天興化市張郭鎮(zhèn)蔣莊。他們當中的能工巧匠也將高超的良渚制玉技藝帶到了這里。

流傳久遠的“蒼璧禮天、黃琮禮地”的玉文化和祭祀文化，都來自良渚文化。這些特點在蔣莊遺址都有所體現(xiàn)。因為在這里出土了眾多的玉琮、玉璧、玉鉞等精美玉器。

在蔣莊遺址的考古挖掘中，僅20厘米以上的墨玉材質(zhì)玉璧就出土了6只。其中一件玉璧直徑達到24厘米，材質(zhì)為高級青玉，器形巨大。專家表示，直徑這么大的這種玉璧在國內(nèi)同類玉璧中實屬罕見。

此外，蔣莊遺址還出土了兩只玉琮，其中一只高達32厘米。細細看去，這兩只玉琮很像現(xiàn)代人戴的比較復雜的玉鐲，且每只玉琮上都有一個饕餮紋。

“蔣莊遺址在良渚文化的邊緣，這里出土的玉璧、玉琮比核心區(qū)少多了。這說明，這個部落是為核心區(qū)提供財富和開拓疆土的。”省考古研究所所長林留根說，這也從另一方面說明，良渚文化消失原因之一是太奢華，大家全都造玉器去了。

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