后羿曾自立為君？東趙遺址的祭祀坑是什么？
東趙遺址位于河南鄭州西郊的高新區(qū)，面積100余萬平方米。東趙遺址是2014年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。
今天就說說后羿曾自立為君？東趙遺址的祭祀坑是什么？
后羿是中國遠(yuǎn)古五帝時期的神話人物，帝堯的射師，神話傳說中的射日英雄。在民間有"后羿射日"的典故。
自東趙遺址發(fā)掘以來，作為“夏商周斷代工程”的首席科學(xué)家，83歲高齡的李伯謙不止一次親臨現(xiàn)場。，結(jié)合東趙遺址的發(fā)掘，李伯謙發(fā)現(xiàn)，所謂承上啟下的新砦期文化其實是夏朝歷史上的一個特殊階段。這個階段的核心人物就是中國上古神話，傳說中射下九個太陽的英雄，后羿。在真實的歷史上，后羿雖然不是為民射日的英雄，但是他作為東夷首領(lǐng)，同時也是夏朝的臣子曾一度推翻過君主的統(tǒng)治。我們叫“太康失國”。
當(dāng)時有一個皇帝叫太康。他當(dāng)時因為不太管理朝政，又錯用了一些重要的官員。結(jié)果他的政權(quán)就被這個官員給奪走了。這個官員就是我們經(jīng)常說后羿。推翻了太康的統(tǒng)治，后羿曾經(jīng)自立為君，在位于洛陽的夏朝國都以東，建起了一座城池。
數(shù)十年后，太康的侄孫少康復(fù)國成功，并使夏朝重新繁榮昌盛起來。歷史上把這一階段稱為“少康中興”。
少康恢復(fù)統(tǒng)治之后。為了消除東夷人的影響，推導(dǎo)并重建了東趙城。有了這樣一個合情合理的解釋，新砦期文化以及東趙小城中城的疑問自然迎刃而解。可是就連李伯謙，陳星燦這樣的專家都感到詫異，究竟祭祀坑又是怎么回事呢？在謹(jǐn)慎的學(xué)者們看來，如此重要的遺跡現(xiàn)象，要在充分論證的基礎(chǔ)上反復(fù)推敲，才能拿出更合理的發(fā)掘和保護方案。看來，究竟是祭祀坑還是亂葬坑，坑下的空洞里有些什么，答案還要一段相當(dāng)長的時間才能揭曉。
但是，根據(jù)種種跡象，雷興山還是有了這樣的一個推測。它原來有一個水井，水井廢棄之后，就成了垃圾坑了。在商代以前，會把很多人扔進垃圾坑里。但是到了周代以后，所有的人都有墓葬，灰坑或垃圾坑里，再也見不到隨意丟棄的人了。雷興山認(rèn)為，不再輕易處置人類遺體，代表著社會的進步，眼前的遺跡現(xiàn)象或許正是洪荒時代遺留至今為數(shù)不多的一個縮影。
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