近年來

距離福州市中心不遠(yuǎn)

卻又自稱一統(tǒng)的鼓嶺

因山嶺間的太多妙處

已然成了福州城市生活里微妙而有趣的構(gòu)成

越來越被都市人喜歡

并且

鼓嶺生態(tài)旅游區(qū)被評為

國家級的生態(tài)旅游示范區(qū)

區(qū)域也從原先的舊鼓嶺

擴(kuò)大到了雙鼓橫斷山脈的鼓山至宦溪一帶

大鼓嶺的新開發(fā)

不僅涉及到了基礎(chǔ)設(shè)施的更新、改造

也吸引各式各樣的有山居夢想的城里人

參與到鼓嶺的未來中

同時對官方來說

包含鼓山風(fēng)景區(qū)

舊鼓嶺區(qū)域和宦溪片區(qū)的

大鼓嶺文旅區(qū)也呼之欲出

引發(fā)大眾、媒體、商業(yè)等領(lǐng)域

對它的全新認(rèn)識和更多關(guān)注

這一次我們走訪了

鼓山、鼓嶺、宦溪三個區(qū)域

共同解構(gòu)和探尋了大鼓嶺的

過去、當(dāng)下，以及未來的種種可能

在這片山林間不斷行走

并與生活在這的人交談

我們也漸漸找到了

它對于一座城市的更多意義

它早已超出了一個旅游度假區(qū)的范疇

而是提供了城市以外的另一種生活

透過那些參與到這片土地的個人或團(tuán)體

也許可以找到用以抵抗當(dāng)下都市喧囂的開始

鼓山

密林古寺，摩崖石刻，古道秘境

千年鼓山，探古尋幽有的玩

有史可據(jù)的鼓山開發(fā)，可從唐朝說起，算起來至今也有千百年了。鼓山雖然比不上中國名山嵩岳、匡廬歷史悠久，但不乏傳說和古跡，山中樹木蔥郁、林壑幽深，有不少幽邃的巖洞，密林藏古寺，歷代文人也在這里留下不少石刻題記。

鼓山對于福州，不僅僅只是一個供人游玩健身的去處。每年夏天東南季風(fēng)從海上來，遇山勢抬高而形成降雨，因此鼓山還有潤澤一方水土的功勞。

▲福州人對于鼓山一點都不陌生，通常福州人說的鼓山，往往指的是狹義的鼓山，也就是鼓山下院千年古道一路到涌泉寺或盤山公路到涌泉寺一線，廣義上鼓山實則范圍頗大：東界磨溪，北界鱔溪，西界福馬鐵路，南抵閩江。

在古時候，福州的官員們也常常在大旱之際上屴崱峰祈雨?？梢哉f，被納入“鼓嶺生態(tài)旅游度假區(qū)”的鼓山為這個度假之地沉淀下了深厚的歷史人文內(nèi)涵。

▲涌泉寺就建在山脈環(huán)抱中的山谷里，在山腳下遙望看不見涌泉寺，而身處寺中也看不見外面的山林，因此有了“進(jìn)山不見寺，入寺不見山”的說法。

鼓嶺

曾經(jīng)匯聚洋人的避暑天堂

如今除了老別墅

書店、畫廊、民宿也有新活法

鼓嶺則因百年前洋人的到來，成為外國人的避暑勝地。

▲百年前這片藏匿于山林間的村莊便因洋人的到來而擁有 300 多座度假別墅，郵政局、學(xué)校、醫(yī)院等公共設(shè)施的出現(xiàn)改變了鄉(xiāng)民的生活。每到夏季，村莊的主街上商鋪相繼開啟，書店、照相館、理發(fā)店等等，滿足在山里度夏的商賈官宦人家與洋人們的城市生活所需。

1949年，洋人陸續(xù)離開，鼓嶺恢復(fù)安靜的山村樣貌，上世紀(jì)80年代，被重新開發(fā)，大量新建度假山莊覆蓋了不少老別墅，直到2012年，鼓嶺才真正迎來新的一輪復(fù)興，無論是老建筑的修復(fù)、新業(yè)態(tài)的進(jìn)入，還是洋人后裔的重返、對土地記憶的探尋，都讓這片山嶺重新引發(fā)都市人的期待與參與。

▲百年前西人們在山里避暑時，居住的房子不是自己修建的就是向當(dāng)?shù)厝思易庥脕聿⒏脑爝^的，避暑人群催生了嶺上的商業(yè)業(yè)態(tài)。和過去不同，如今上山避暑的人，可以選擇住在“山莊”這樣的家庭旅社中，這里也不再只是農(nóng)家樂，還有各種新的業(yè)態(tài)正慢慢萌發(fā)。

▲如今建設(shè)好鼓嶺的五條休閑游步道分別能看到福州、連江等不同的景色。

宦溪

鄉(xiāng)村文旅、休閑度假、農(nóng)業(yè)觀光

實現(xiàn)山林生活多種可能

再往北的宦溪，是福州人對山居夢想的新發(fā)現(xiàn)，因為相似的生態(tài)資源、地理環(huán)境和便利的交通，也逐漸吸引起都市人前往。

▲在整個大鼓嶺區(qū)域，“云上鼓嶺”是唯一一個占據(jù)了幾個山頭，又擁有山谷公園、豐富文旅和商業(yè)配套的度假村。包括商業(yè)街、山谷公園在內(nèi)的諸如親子果園、農(nóng)場、展覽等云上鼓嶺的公共配套，不只彌補(bǔ)了鼓嶺傳統(tǒng)景區(qū)旅游配套服務(wù)的不足，也是為福州市民提供了更多山居休閑之地。

從上世紀(jì)90年代起的藝術(shù)家聚落形成，到今天的農(nóng)創(chuàng)實踐、山居生活綜合體的開發(fā)，這片區(qū)域開始承載越來越多都市人親近山林的更加多元的體驗，亦搭建起都市人通往精神原鄉(xiāng)的實踐。

▲如今在宦溪，無論是當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)開始的由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向休閑觀光農(nóng)業(yè)的探索，還是吸引外地人前來，或帶來新的生產(chǎn)、生活方式，或引入當(dāng)下都市人關(guān)注的文旅、鄉(xiāng)創(chuàng)等綜合體項目，都讓這片區(qū)域與距離它不遠(yuǎn)的城市有了更多關(guān)聯(lián)。

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