圖說太極八卦之七：太極村、八卦城、風(fēng)水城
1，太極村
太極，是指云南麗江的永勝縣太極鄉(xiāng)，鄉(xiāng)府所在地就是太極村。太極村最奇特的景致是它如鬼斧神工般的地形。站在村東的山坡上，可見金沙江水在此繞了個(gè)大大的“S”，半弧江水就宛似太極圖上半?yún)^(qū)的“陰魚”，江心剛好有塊天然黑礁石，奇巧的正點(diǎn)在“魚眼”位置；而順江勢(shì)建的太極村，村形恰如太極圖下半?yún)^(qū)的“陽魚”，村里一個(gè)大水潭又正好在“魚眼”處。氣候：金沙江沿岸，旱坪眾多，氣候干熱。交通：從嘉禾搭車或沿江走3―5小時(shí)后便到太極鄉(xiāng)政府駐地太極村，或從永勝坐班車過濤源也可到達(dá)。太極每天上午有去永勝方向的三趟班車（需在期納鎮(zhèn)中轉(zhuǎn)）。食宿：太極有簡單的旅店、餐館和商店，吃住條件俱好。美食：金沙江江魚。
2，俞源村
有誰能夠相信，一個(gè)曾經(jīng)被旱澇肆虐的小村落，在按照中國道家的太極星象圖重新設(shè)計(jì)布局后，在此后的600多年中再?zèng)]有發(fā)生過一次旱澇之災(zāi)，百姓從此安居樂業(yè)，而且村中還出現(xiàn)了許多不可思議的奇異現(xiàn)象。這就是坐落在浙江省中部武義縣、充滿著濃厚道家神秘色彩的古村落――俞源村。
從俞源村后的夢(mèng)山崗高處俯瞰，一條山溪從村莊東南方流入，改為東西方向橫穿村子，直至村西山腳，復(fù)折向北至村口，呈“S”形流向村外田野，“S”形的溪流與四周環(huán)山在村口勾勒出一個(gè)巨大的太極圖。而“S”形溪流正好是一條陰陽魚界限，把田野分割成“太極兩儀”。溪南“陰魚”古樹參天，魚眼處現(xiàn)有公路穿過；溪北“陽魚”稻谷金黃，魚眼處種著旱地作物。經(jīng)儀器測量，太極圖直徑為320米，面積8公頃。據(jù)說，太極圖置于村北口子上，一則可以檔住北方的寒冷空氣和“邪氣”，二則好似一座“氣壩”，防止村莊祥瑞之氣外泄。
專家們進(jìn)一步考證后發(fā)現(xiàn)，俞源村的居民布局是按中國古代的天體星象圖“天罡引二十八宿，黃道十二宮環(huán)繞”來排列的，與1974年在河北宣化遼墓中出土的星象圖的排列完全一致。村口的太極圖即環(huán)繞俞源村的“雙魚宮”，與圍繞村子的十一道山崗正好組成“黃道十二宮”。村中的28處古建筑群則按東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿的方位排列，七口水塘（又名“七星塘”）呈北斗七星狀排列，組成“天罡引二十八宿”的布局。更為巧妙的是，位于西方“白虎”之首“奎”宿的俞氏宗祠恰好裝在北斗星的“斗”內(nèi)。
3，太極城
陜西省南部有一座美麗的山城旬陽縣，縣城周圍環(huán)立著八座山峰，分別昭示著“乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽”等八個(gè)方位。陰陽魚眼位置分別生長著一棵郁郁蔥蔥的古柏，使得縣城成為一座天然八卦太極城。旬陽縣歷史悠久，早在6000年前就有人類活動(dòng)。漢高祖5年（公元前202年）開始置縣。
據(jù)了解，“天然太極城”是因奇特的地貌所造成。由于旬河的下切、侵蝕、堆積，使河床呈“S”形。旬河環(huán)繞流經(jīng)旬陽縣城，并在老縣城東注入漢江，組成了一幅天然太極圖案。在此，可體會(huì)到我國古代造城選址的獨(dú)特思維和道家“天人合一”的思想。
身處漢水之濱、旬河之畔的旬陽城，又稱太極城。恒古洪荒，歲遷月移，處子般靜置在陜南的一方沃土上。旬陽歷史悠久，秦設(shè)旬關(guān)，西漢置縣，素有“秦頭楚尾”和“北國江南”之譽(yù)。積淀了深厚的秦、楚、巴蜀、嶺南、吳越等歷史文化和豐富久遠(yuǎn)的漢水流域文化?？h城地貌景觀極為獨(dú)特，一條婀娜多姿、蜿蜒流長的旬河環(huán)城270度流入漢江，猶如“S”型的旬河水將縣城天然分成陰陽兩魚島，與四周環(huán)立的8座山峰一道勾畫出一幅形態(tài)逼真、惟妙惟肖的太極圖，鬼斧神工般造就了中國一個(gè)神秘、神奇、神圣的八卦太極城。自古就有文人墨客這樣來描繪她的壯美：“滿城燈火列星案，一曲旬水繞太極”“靈山刻就天書字，旬水繪成太極圖”“仞望俯瞰江河流、太極突現(xiàn)山城秀”“南望漢江、北鎮(zhèn)旬河，江河鎖鑰旬陽城；東倚靈崖，西倚林園，秀麗嫵媚太極城”。
4，八卦城
新疆的特克斯縣因八卦布局而聞名。八卦城呈放射狀圓形，街道布局如神奇迷宮般，路路相通、街街相連。同時(shí)，八卦城具有濃郁的民俗風(fēng)情、厚重的歷史文化和秀美的自然風(fēng)光。
目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上惟一的烏孫文化與易經(jīng)文化交織的地方；中國最西邊的八卦城和易經(jīng)文化所在地；中國道家文化傳播最西端的地方；中國西域最大游牧古國——烏孫國的所在地；中國現(xiàn)存烏孫古墓最多的地方；中國古代有史記載遠(yuǎn)嫁公主最多的地方；中國古代有史記載第一位公主遠(yuǎn)嫁的地方；中國古代最大的賽馬場——“汗草原”所在地；中國古代游牧民族津命“牙帳”最多的地方；中國古代漢王朝與西域游牧古國和親時(shí)間最長、來往最密切的地方；有中國惟一用“烏孫”命名的山脈——烏孫山。
這座體現(xiàn)易經(jīng)文化內(nèi)涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮(zhèn)，以中心八卦文化廣場為太極“陰陽” 兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街，每條主街長1200米，每隔360米左右設(shè)一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共有四條環(huán)路，其中一環(huán)8條街、二環(huán)16條街、三環(huán)32條街、四環(huán)64條街。這些街道按八卦方位形成了64卦，充分地反映了64卦386爻的易經(jīng)數(shù)理。為不讓人們迷路，各街道都設(shè)置了方位說明牌。
5，風(fēng)水城
風(fēng)水城，是指四川的閬中市，閬中古城。在飛機(jī)上俯瞰閬中，閬中城是一個(gè)優(yōu)美的太極圖形，著名的閬中有“中國第一風(fēng)水古城”的美稱。閬中城三面環(huán)水、四面環(huán)山。北面的蟠龍山系與華夏始祖山昆侖一脈相承，如同蜿蜒游動(dòng)的青龍，風(fēng)水術(shù)語稱作“鎮(zhèn)山”；南邊的錦屏山構(gòu)成城南的第一道景觀，如同座前幾案，是所謂的“案山”。案山前遠(yuǎn)山重重疊疊，好像臣民列隊(duì)朝圣，所以被稱作“朝山”。閬中四面山巒構(gòu)成了風(fēng)水中所說的“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的格局，與天的中心相互呼應(yīng)。
嘉陵江流經(jīng)閬中，像一條巨龍，圍著城市，閬中古城就處于龍背上。滔滔嘉陵江水自西北向東北，從西、南、東三面繞城而過。江水來自天門、出于地戶，正符合“山環(huán)水抱、沖陰和陽”的風(fēng)水觀念。閬中城呈左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的傳統(tǒng)風(fēng)水穴地，閬中城市的選址、布局，融山、水、城于一體，契合中國風(fēng)水理論，具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩和美學(xué)色彩。
風(fēng)水館，暢談風(fēng)水知命運(yùn)。在古城大東街，一座小院非常別致，進(jìn)入院內(nèi)，其濃郁的風(fēng)水文化讓人朦朧間感覺命運(yùn)的默默天注。伏羲、袁天罡、李淳風(fēng)、張?zhí)鞄煹?a href='/techan/32888' target=_blank>塑像又讓你頓生對(duì)古之先哲頂禮膜拜之情。天宮院，中國風(fēng)水文化第一景。在閬中市天宮鄉(xiāng)，靜靜躺著兩位唐代風(fēng)水大師袁天罡、李淳風(fēng)。相傳兩位大師見該地有“九龍捧圣”之地形，便先后來此研究天文、風(fēng)水。李淳風(fēng)編成《甲子元?dú)v》，對(duì)后世天文、歷法和數(shù)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。他還著有《法象志》，創(chuàng)制了新渾儀，為《晉書》撰寫了《天文志》、《律歷志》和《五行志》，保存了古代天象變化及自然災(zāi)害史料。李淳風(fēng)也是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的學(xué)者。他在世界最早的氣象學(xué)著《乙己占》中，把風(fēng)分為8級(jí)。而在1000年以后，英國學(xué)者才在《乙己占》的基礎(chǔ)上，把風(fēng)力劃分為12級(jí)。兩位大師死后，當(dāng)?shù)厝吮憬ㄌ鞂m院、天罡墓、淳風(fēng)墓紀(jì)念。
6，諸葛八卦村
諸葛八卦村位于浙江金華。第一次去諸葛村的人，排除旅行路上偶然路過的情況，絕大部分應(yīng)該都屬于好奇心強(qiáng)烈，探索精神高漲的性格類型。也難怪，諸葛村的名不虛傳有二，其一，既然叫做諸葛村，這里絕大多數(shù)村民都是1700多年前蜀國宰相諸葛亮的后代。換句話說，滿村的人幾乎全是姓諸葛，或是嫁到諸葛家的女人，只有極少數(shù)才不是諸葛家族的成員。其二，村子的建造者諸葛大獅將村莊布局得精巧玄妙，從高空俯視，全村呈八卦形，房屋、街巷的分布走向恰好與歷史上留下的諸葛亮九宮八卦陣暗合，不由讓人驚嘆。
一進(jìn)村口就能看到八卦中的那個(gè)圓點(diǎn)了，原來是一個(gè)大水池子，正是從這里開始，八卦迷宮旅程開始了。從高處看，諸葛村處于八座小山的懷抱之中，此謂“外八卦”。諸葛村現(xiàn)存200多座古宅，村內(nèi)八條小巷縱橫其間，這就是“內(nèi)八卦”。村子里隨處都可以見青磚灰瓦馬頭墻，古樸端莊，有的屋子窗檐上還畫著八卦圖。
7，太極八卦水口村
太極八卦水口村位于廣東水石連州。連州水口村原名衍洛水口，顧名思義，衍是推演，洛是洛書，洛書是后圖天八卦，演洛是研究八卦之理的。水口是來水口和去水口，世上叫水口村名的很多，名叫水口的村莊，多與村莊是河流的出水口有關(guān)。出水口者，有山攔住水之氣也。
用國家的連州衛(wèi)星地圖，水口村的山水結(jié)構(gòu)一目了然，根據(jù)灣灣曲曲的河流和被河流圍繞的一個(gè)個(gè)半島，運(yùn)用一些易經(jīng)知識(shí)，水口的山水太極八卦圖便可畫出。水口村在中，為共用元素。水口村與在南面的龍鳳山組成水口村與龍鳳山太極八卦圖；水口村與北面的對(duì)面江組成水口村與對(duì)面江太極八卦圖。兩個(gè)太極八卦圖包含在外面的大圈里。外面的大圈包含了：兩個(gè)太極八卦，三個(gè)半島，四段河流，五處山地。灣曲的河道把水口村勾勒成一只展翅的鷹的形狀。這“太極象數(shù)八卦圖”有如下特點(diǎn)：一是圖中間有三個(gè)小圈，最中間的圈是無極，稍偏的兩小圈日是陰陽魚的兩個(gè)眼睛；二是太極圖里的每一個(gè)點(diǎn)，均對(duì)應(yīng)一個(gè)術(shù)數(shù)；三是太極圖外是八卦圖，不過，這個(gè)八卦圖是先天八卦圖。水口村的八卦圖是后天八卦圖。圖的形狀也和此圖相仿，里面是太極圖，外面是后天八卦圖。
8，中華八卦村
中華八卦村呈坎，原名龍溪，位于安徽徽州，始建于東漢三國時(shí)期，距今已有1700余年的歷史。當(dāng)年羅氏先祖選中這塊風(fēng)水寶地，就因?yàn)檫@里鐘靈毓秀，天然形成一個(gè)八卦形。呈坎外圍八大山脈綿延起伏，山間梯田相間排列，陽氣太重。呈坎靈金山磷火就很盛，靈山觀燈成為呈坎一大自然景觀。唐末，深諳天文地理的羅隱針對(duì)陰陽失律的村居態(tài)勢(shì)，開鑿河道，壘筑堤壩，引汰川河水穿村而過，用水來克火（陽）。汰川河呈S形，正如太極圖中陰陽兩級(jí)的分界線。在太極兩個(gè)魚眼的方位，呈坎人建了兩座道觀鎮(zhèn)住陽氣，現(xiàn)道觀遺址依然存在。在村落建設(shè)中，呈坎人嚴(yán)格按《易經(jīng)》“陽陰二氣統(tǒng)一、天人合一”的理論布局，巧借山水形勢(shì)，在占地僅0.5平方公里的范圍內(nèi)形成二圳五街九十九巷，宛如迷宮。呈坎村落天然八卦與人文八卦的巧妙結(jié)合，成為徽州乃至中國村落建設(shè)史上一個(gè)重要之謎，呈坎村也成了名副其實(shí)的八卦村。
9，高要八卦村
高要八卦村位于廣東高要市蜆崗鎮(zhèn)黎槎村，又稱八卦村。因從空中俯瞰呈蜆狀八卦形而得名。這個(gè)距今已有600多年的明朝古村落，處處散發(fā)著道家文化的精粹，玄機(jī)重重的八卦迷宮巷道，十六祠的古樸與敬祖睦宗的精神，入村探訪，奇妙之旅由此展開。
走在咸水石鋪砌的村道，一汪塘水環(huán)村流淌，兩岸翠柳依依，古榕參天，遮天蔽日，水面鵝鴨嬉戲，水牛玩耍，一幅鄉(xiāng)間野趣圖呈現(xiàn)眼前。村中民居按八卦原理布局，依崗而建，一幢幢房子構(gòu)成一個(gè)個(gè)圓圈，結(jié)構(gòu)整齊，地勢(shì)天成，圖案優(yōu)美?！鞍素浴敝睆郊s600米，約20圈左右，每進(jìn)一圈，房屋遞減，至崗頂最后一圈房屋約有十多間。崗頂乃八卦中心，原栽種有8棵古榕樹，暗含乾坤八卦玄機(jī)，分別種于乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個(gè)方位。
在圓形的環(huán)村大道上不同的方位建有16個(gè)祠堂，有的祠堂相隔只有幾米遠(yuǎn)。最具代表性的是始建于明代天啟年間、重修于清代光緒年間的李氏大宗祠。祠堂為三進(jìn)三廳，氣宇恢宏，雕梁畫棟，十分壯觀。全村共有8個(gè)出口，8大水塘，每個(gè)出口均栽種有古榕樹。整個(gè)村莊布局精巧玄妙，把十六祠分布在八卦迷宮中，蘊(yùn)含博大精深的道家文化八卦數(shù)理玄機(jī)，意即太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，及后是八八六十四卦，最終生生不息。
雄奇的黃河以彎折多變著稱，向有九曲之譽(yù)。在眾多的黃河大拐彎中，拐的最秀麗、最漂亮、最有歷史感和文化感的，當(dāng)數(shù)陜西延川縣境內(nèi)的乾坤灣了。黃河在面前拐了個(gè)“S”形的大灣，灣里藏著兩個(gè)小村，一邊是山西的河懷村，一邊是陜西的伏義河村。
之所以叫乾坤灣，是因?yàn)閭髡f中的三皇之一的伏羲，在這兒居住時(shí)，常來“S ”形的灣道仰觀天象，俯視河山，根據(jù)自然的風(fēng)水現(xiàn)象創(chuàng)造發(fā)明了八卦圖和太極陰陽學(xué)理論，開創(chuàng)了華夏文明的先河。他將世間萬物劃分為陰陽兩極，在八卦圖上用黑白顯示。比如太陽為陽，土地為陰；男性為陽，女性為陰。只有陰陽互合，事物才能生長。從而總結(jié)出了氣候變化、人類繁衍等自然發(fā)展的規(guī)律。伏羲的思想提供了人們認(rèn)識(shí)生活的理論基礎(chǔ)，影響力久遠(yuǎn)。現(xiàn)在，中國的太極拳、八卦蓮花掌等武術(shù)精華，就是在太極陰陽理論上發(fā)展起來。農(nóng)民對(duì)于季節(jié)變換的掌握，耕種時(shí)令的安排，仍然按照陰歷來進(jìn)行。
以上傳說不是無稽之談，有比較充分的依據(jù)，因?yàn)橄掠蔚姆x河村，在遠(yuǎn)古時(shí)可能就是伏羲村，乃伏羲出生、成長的地方。據(jù)《延川縣志·道光本》記載 ：今伏義河村，在清代前叫伏羲河村。由于“羲”與繁體的“義”字結(jié)構(gòu)相近，在方言中音也相似，后來人們?yōu)榱朔奖銜鴮?，就將“羲”字寫成“義”了。此外，伏羲的父親雷神的居住地雷澤，就在延川縣土崗鄉(xiāng)的雷家岔村，離這兒很近。這黃河的拐彎形狀，正如太極陰陽八卦圖中的“S”，而河懷村與伏義河村所在的兩個(gè)山頭，恰似兩條平放的“陰陽魚”，這是極為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)寫照。
11，淇河天然太極圖
淇河天然太極圖位于太行山東麓，河南鶴壁市區(qū)西北5公里處的上峪鄉(xiāng)境內(nèi)，自然分布約100萬平方米，是我國最大的“天然太極圖”。這里山清水秀、風(fēng)光優(yōu)美，文物古跡隨處可風(fēng)，有商周文王姬昌的觀圖臺(tái)、曬網(wǎng)坡、棋盤山、文王潭，有春秋許穆夫人垂釣處、元代古柏、明朝青巖寺、古瓷窯遺址等等。
淇河天然太極圖占地面積達(dá)100余萬平方米，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的天然太極圖。它左攜殷墟（安陽），右扶朝歌（淇縣），縱恒坎離，定位乾坤，陰陽二魚隔河呼應(yīng)，淇水幽靜含情，懷抱陰府，背負(fù)陽宮，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，無窮的奧秘盡含在這一動(dòng)一靜中。淇河天然太極圖的形成也不是偶然的。山西省社會(huì)科學(xué)研究院的楊曉國研究員，在《論陵川棋子山和圍棋起源》一文中，就太極坐標(biāo)方位的研究判斷與淇河天然太極圖的位置幾乎是不謀而合。他在實(shí)地考察了許多地方后認(rèn)為：“殷墟、朝歌和太行山淇河源頭的中心地域，應(yīng)該就是八卦圖的中心——太極的地理坐標(biāo)方位的位置。這不僅僅反映了殷末“其卜”的中心位置，也反映了當(dāng)時(shí)的政治王權(quán)中心之所在”。
12，沘江天然太極圖
沘江天然太極圖位于云南省大理白族自治州云龍縣城北，沘江全長 173公里，流到這里以后繞出了一個(gè)“S”型的大灣子，形成了類似道家“太極”圖案的天然地貌奇觀。在這個(gè)天然太極圖中，北部有莊坪壩子，南部有連井坪壩子，兩個(gè)壩子組成了很象道家太極中“陰、陽兩儀”的兩個(gè)魚形圖案，太極圖因此得名。所謂“太極圖”，乃是中國古代說明宇宙現(xiàn)象的圖，這種圖象表示陰陽對(duì)立又統(tǒng)一，圓形太極圖的外面一般還附有八卦的方位，道家常常用它作為標(biāo)志。
云龍天然太極圖其實(shí)是地質(zhì)時(shí)代第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中，通過三百萬多萬年河流深切形成的特異地貌，這片地貌東西距880米，南北距1000米，是云龍縣城北郊的一個(gè)圓形盆地。由于在天然太極圖東北面有諾鄧玉皇閣道家建筑群，南面有石門虎頭山道家建筑群，西北面還有著名的滇西高原明珠—天池，所以云龍人民賦予這個(gè)天然太極圖以很多美麗的故事與傳說。
13，紅莊天然太極圖
紅莊天然太極圖位于四川省南部縣店埡鄉(xiāng)紅莊村，它是一個(gè)由水塘、山包和山石構(gòu)成的巨型天然“太極圖”。
站在紅莊村3組海拔約600米的大山往下俯視，只見山腳下有一個(gè)渾圓的水塘，水塘里有一座呈“S”形的小山包，小山包兩端像豆芽一樣蜿蜒伸進(jìn)水塘里并凸顯出兩塊巨大的山石，它們與水塘、小山包很自然地形成了一幅巨型“太極圖”。這幅天然“太極圖”位于升鐘水庫的尾水地段，它的上游部分有兩處水源源源不斷地注入水塘內(nèi)，水塘內(nèi)的水經(jīng)過“S”形的小山包回旋之后再注入升鐘水庫。據(jù)測算，這個(gè)天然“太極圖”占地面積約100畝，沒有任何人工創(chuàng)作的痕跡。流入水塘里的水來自兩條小溪，其中一條小溪發(fā)源于上游劍閣縣的陳家溝和張家溝，一條發(fā)源于上游南部縣桐坪鄉(xiāng)東風(fēng)村。這兩條小溪的溪水終年不絕地流淌進(jìn)水塘里，它們的力量相互沖擊、相互轉(zhuǎn)化、相互抵消、相互獨(dú)立，結(jié)果就很自然地演變成如今的“太極圖”。
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一座隱藏在澄邁的私密莊園,不用去威尼斯也能感受水城的魅力
朋友們都在看八月已是立秋時(shí)節(jié)，然而在海南，卻依舊是炎炎的烈日和令人浮躁的酷暑，讓人不禁想穿過浮華的城市，找尋那一片安心恬蕩、棲志浮云的天地。在澄邁有這么一個(gè)地方猶如一道異次元的大門將炎夏酷暑隔絕在門后漫步此處能感受到天空中漂浮著柔和的清涼的空氣令人神清氣爽煩躁、酷暑、炎熱？啊哈！它們好像與我恍如隔世·那就是·澄邁·
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南部打造最具原真性的度假養(yǎng)生水城
南部縣城一角易登科攝南部縣深入學(xué)習(xí)貫徹市第六次黨代會(huì)精神，將緊緊圍繞“南充新未來·成渝第二城”的奮斗目標(biāo)，對(duì)接“155發(fā)展戰(zhàn)略”，始終堅(jiān)持“推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)親水南部”的戰(zhàn)略定位，充分利用“一江五湖”資源稟賦和獨(dú)具特色的氣候、湖泊、山林等養(yǎng)生資源，大力實(shí)施城鄉(xiāng)一體綠化、美化、凈化和幸福美麗新村建設(shè)，加強(qiáng)綠地生態(tài)保護(hù)和升級(jí)改造，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建設(shè)共贏。
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航拍商丘第二站：俯瞰秀美中原水城——睢縣?
航拍睢縣◎俯瞰秀美水城每座城都有只屬于自己的美。屬于睢縣的美是什么？答案應(yīng)該毫無爭議，以“中原水城”聞名，睢縣的美自然集中在碧波相連的水面上。不然，為何連污水處理廠這種一貫走“黑色故事線”的地方都能成為水綠草青魅力四射的美景？睢縣北湖畔的“鐵人三項(xiàng)”雕塑，寓意努力拼搏，勇于進(jìn)取的精神。秀美水城——睢縣睢縣的美，美在靈秀。那一湖湖的微波，蕩漾的是心情，亦是詩情。
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長河落日織錦繡 沙漠水城展風(fēng)華 ——中衛(wèi)推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行市建設(shè)紀(jì)實(shí)
天下黃河富寧夏，首富中衛(wèi)。千百年來，在母親河的哺育下，一代又一代中衛(wèi)兒女在這片古老的土地上繁衍生息，培育出獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和城市氣質(zhì)。2020年6月8日至10日，習(xí)近平總書記視察寧夏并發(fā)表重要講話，要求“繼續(xù)建設(shè)經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕的美麗新寧夏”，并賦予寧夏努力建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)的時(shí)代重任。善弈者謀勢(shì),善治者謀全局。地處黃河上游中段的中衛(wèi)人民，正以高
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昆明水城歷史：河流遍布?古橋橫跨?井巷穿城
6月29日，“埋藏”在西昌路地下20多年的篆塘河因修地鐵重見天日，部分商鋪開始拆遷。此后，篆塘河將有1公里的河流成為景觀河，這是繼玉帶河后，昆明又一條河道重現(xiàn)人間。這讓我們不禁回望幾百年前的昆明，這座有著“高原明珠”之稱的城市，曾經(jīng)的小橋流水，漁歌互答，船只往來，河埠繁盛，是怎樣一幅畫卷？而現(xiàn)在，大家想再次讓潺潺水聲成為生活的一部分，不知能否美夢(mèng)成真？桅滿篆塘在許多老昆明的印象中，
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一分大戰(zhàn)、三分古城、六分水城，臺(tái)兒莊如何打造精忠國之魂
深度解讀丨臺(tái)兒莊古城01歷史上的臺(tái)兒莊臺(tái)兒莊地處山東省棗莊市，京航大運(yùn)河中段，地處山東南大門，蘇北、魯南兩省交界處，交通優(yōu)勢(shì)明顯，明清時(shí)期已為商貿(mào)重鎮(zhèn)。水資源豐富，素有“江北水鄉(xiāng)”之稱，明清時(shí)期官方相繼在此設(shè)立參將署、守備署、總兵署、縣丞署、閘關(guān)署等?，F(xiàn)今臺(tái)兒莊古城的水系、水網(wǎng)保持完整，城市的肌理保留完整。臺(tái)兒莊自然條件造就了當(dāng)?shù)鼐用耠S汪而居，筑臺(tái)而住的獨(dú)特居住形態(tài)，有別于江南濱水而居
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