國慶余額不足 | 博物館——安徽省博物館新館 / 何鏡堂
聽說
國慶節(jié)好多地方都在下雨
連小編的出行計劃都不得不延后
但是
美景雖然沒有如期而至
但我們的推送依然如期哦
項目背景
安徽省博物館新館（以下簡稱新館）坐落于合肥市政務文化新區(qū)內(nèi)的省文化博物園區(qū)。市政務文化新區(qū)位于合肥老城的西南面，省文博園位于新區(qū)中軸線的西側，次景觀軸的一端。新館位于園區(qū)的用地中部，主入口朝東。
新館東南、東北分別是古生物化石博物館與美術館，三個文化建筑成品字形布局，新館居中，是統(tǒng)領全區(qū)的中心標志性建筑。基地東北面有一座小山坡。
2006年，安徽省政府舉辦新館的國際設計競賽，我們的方案有幸獲得優(yōu)勝，成為實施方案，由此開始為期5年的設計建造過程。
立意構思
面對安徽這個熟悉的地名，建筑師也許立刻會在腦海中喚起徽州群山疊翠中白墻黑瓦的傳統(tǒng)村落與建筑的印象，但是隨著對安徽地域文化背景的逐漸深入的調(diào)研與認識，我們發(fā)現(xiàn)最初的印象遠遠不足以涵蓋這個人文地理范圍的廣度與深度。
隨著討論與思考的推進，安徽在區(qū)位的過渡特征與文化的多元構成越來越引起我們的注意與興趣：
安徽省位于華東地區(qū)，東鄰江蘇、浙江，北接山東，西連湖北、河南，南有江西，處在我國地理、文化和經(jīng)濟發(fā)展上承東啟西、連南接北的過渡區(qū)位。
安徽傳統(tǒng)文化是源遠流長的華夏文化的重要組成部分，其地理范圍從北至南由淮北平原、江淮丘陵、大別山區(qū)、沿長江平原與皖南山區(qū)等不同的地區(qū)組成，其地域文化豐富多元：既有徽風皖韻，也有建安風骨、老莊哲學；既有江南風光，也有黃梅戲曲、革命老區(qū)，難以局部片面地去理解和概括。
基于對地域文化的發(fā)掘與理解，結合對建筑基地與城市環(huán)境的的思考，設計定位逐步清晰：
◆ 新館設計應該強調(diào)整體性與概括力，避免陷于具體文化符號。
◆ 安徽的文化性格兼具北方的雄渾敦厚和南方的溫文秀雅，新館的品相應該呈現(xiàn)端莊厚重、方正平直而又雅致通透、內(nèi)涵豐富的標志性形象。
◆ 通過現(xiàn)代建筑設計的思路與方法，運用空間、材質(zhì)、構成等現(xiàn)代建筑本體語言，來傳達地域文化的精神與內(nèi)涵，體現(xiàn)對地域文化理解的時代精神。
◆ 體現(xiàn)新型的現(xiàn)代博物展覽空間觀念，關注公共空間與展覽空間相互關系的營造，創(chuàng)造新鮮的觀展體驗。
最終，設計立意構思確定為——四水歸堂、五方相連。
空間構成
整體空間布局清晰地分成三個圈層，而立體構成的手法又生成具有復雜性與多樣性的公共空間系統(tǒng)。
“ 四水歸明堂，歸水亦宏揚”，庭院在安徽傳統(tǒng)建筑文化中，具有中心突出的位置。取意“四水歸堂”，建筑核心部位形成向天開敞的公共大廳，其空間通過一系列轉折勾連、錯動交疊的通高片墻進行多樣化的限定。
類似于一個立體的徽州村落，片墻的引導使公共大廳聯(lián)動著一系列大、中、小空間與“巷道”，自動扶梯就布置在片墻夾持、天光引導的“窄巷”中，環(huán)繞盤旋到達各層空間。
外圍的兩個圈層是交纏聯(lián)動的虛實體量。展廳是一系列連續(xù)轉折的實體體量，構成一個四面通透的方體，確定建筑的基本外輪廓。
實體外表面覆蓋的紋理抽象于鎮(zhèn)館之寶楚大鼎鼎身的獸面紋，突出遠古青銅器般厚重渾雄的分量感；實體通透部位切開的內(nèi)表面覆蓋木質(zhì)墻板，通感于徽派建筑內(nèi)部的大小木作界面，雅致親切。
外表面與切開面的分別處理帶來重與輕、粗糲與細致、冷峻與溫暖等感受的對比統(tǒng)一，暗示地域文化蘊含不同質(zhì)感的多樣基因。實體內(nèi)部就是展廳空間。實體展廳構成了博物館的歷史、實物、沉靜、幽暗、有待觀眾發(fā)現(xiàn)的一面。
展廳之間通透的部分形成連續(xù)轉折的虛體體量，成為活躍流動的公共空間系統(tǒng)，開敞通透的玻璃界面之內(nèi)坡道穿梭，光影婆娑，平臺交錯，觀眾在觀展過程中時常能看到四周的外部景觀，人們的穿行活動也成為相互之間的展示，現(xiàn)代觀展空間的開放性、透明性以及交流互動的特色在這里充分展現(xiàn)。
虛體空間引導觀眾在實體展廳內(nèi)外穿行，參觀體驗，虛體展示著實體。
虛體空間內(nèi)側的環(huán)廊結合平臺、連橋、挑臺等建筑元素，與“四水歸堂”大廳取得半開半合、柳暗花明的多樣化聯(lián)系，有時是連橋飛躍，有時是平臺眺望，有時又是隔著鏤花窗隱約可見，形成一個從核心空間向四面伸展，溝通上空與四方外界的“五方相連”的公共空間系統(tǒng)。
場地布局
文博園位于新城區(qū)。針對新區(qū)的城市環(huán)境特征，考慮新館中心標志性建筑的定位，結合建筑的空間構思特色，設計選擇了方形而整體的建筑體量。
四個立面忠實顯示空間構成方式，形成可以展開的虛實相間的連續(xù)整體，一氣呵成的立體構成手法在大尺度的新區(qū)場地中顯示出城市密集區(qū)域的建筑難以展現(xiàn)的力量，靜態(tài)方正輪廓與動態(tài)立體構成的有機統(tǒng)一，無論在車行遠觀還是步行近觀的尺度下，都呈現(xiàn)出鮮明、獨特的標志性形象。
方形體量在西面、西南、西北三面落地，在主入口的東面架空懸挑，而緊貼地面的低平基座則從東面嵌入主體建筑之中，并向東伸出主引橋，結合由東至西的文博園廣場、橋頭廣場、竹海、水面、入口平臺等場地景觀要素，形成從城市走向博物館的縱深序列。
這種空間與心理上層層漸進的儀式感、有意延長的期待感，與繞過山邊，經(jīng)過村頭、水口、樟樹、拱橋，逐步走向一個徽州村落的體驗是相關的。
引橋南面保留了基地原有的小山坡，建筑基座相應在引橋北面伸出平臺和片墻，形成建筑與景觀的有機呼應關系。
主體建筑南面次入口也設置了折形的小引橋，加強了建筑體量錨固于場地上的效果?；c引橋一律采用中性亞光的灰調(diào)材質(zhì)。
展館布置
圖紙
折疊安徽文明史陳列
安徽人類歷史可上溯至250多萬年前--人字洞遺址，亞歐地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類活動遺存。各地發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存，則顯示了安徽境內(nèi)氏族社會文化的高度發(fā)達。
本陳列以時間為線，分為史前時期的安徽、夏商周時期的安徽、漢魏晉時期的安徽、隋唐宋元時期的安徽、明清時期的安徽五大部分。
折疊徽州古建筑
徽州古建筑具有鮮明的地域風格，磚、石、木"三雕"藝術使之富有細部審美要素。徽州建筑在建筑技藝、民眾生活、倫理觀念、審美追求方面?zhèn)鬟f著諸多文化信息。
徽州代表性的村落如宏村、西遞、龍川、呈坎等，建筑的自然環(huán)境與人文景觀相得益彰，體現(xiàn)了良好的生態(tài)文明。
本陳列通過建筑構件、模型、圖片等，全景式展示徽州建筑的美輪美奐，又從徽州整體搬遷古民居一幢，原狀陳列，觀眾身臨其境，盡情感悟徽州古建的魅力。
折疊安徽文房四寶
安徽是宣紙、徽墨、宣筆、歙硯的故鄉(xiāng)，自古以"四寶" 齊全著稱于世。
本陳列展出了紙、墨、筆、硯四種主要文具，同時還展示了造型美觀、質(zhì)地精良、制作工巧的筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、水盂、硯滴、筆擱、印章等各種輔助文具。
此外，陳列中還設有互動區(qū)，觀眾可嘗試造紙制墨等工藝實踐活動，從中體驗制作文房四寶的雅趣。
江淮擷珍
江淮大地自古人杰地靈，勞動人民創(chuàng)造出的古代工藝品種類繁多。富麗華貴的金銀器、典雅潤澤的玉石器、巧奪天工的漆器、工藝獨特的鐵畫、造型別致的竹木牙角器，無不凝聚著古代能工巧匠的心血與才智。
這里展示的數(shù)十件館藏古代工藝珍品，精微工巧，反映了時代風尚和審美情趣，體現(xiàn)了燦爛的中華文化，給人以美的藝術享受。
折疊新安畫派
新安畫派形成于明清之際，是以新安江流域為活動中心，繪畫題材主要依據(jù)黃山和徽州山水為表現(xiàn)對象的畫家群體。其領袖人物均為明朝遺民，他們標榜氣節(jié)、絕意仕途，專事繪畫，用荒簡的筆墨和高潔的畫境表達內(nèi)心的不屈，藝術境界超凡脫俗。
本陳列精選了館藏新安畫派各個時期的代表作品，讓觀眾領會到明清新安地區(qū)藝術風貌以及中國古代傳統(tǒng)繪畫的筆墨韻味。
折疊潘玉良美術作品陳列
本陳列遴選出潘玉良各類代表性作品，分為序廳、油畫、彩墨.國畫、素描.版畫.雕塑四大部分進行展出，同時展出潘氏生前所穿旗袍、展覽海報、獲獎證書及大量的生活照片等相關資料，全景式地反映出潘玉良的藝術人生。
折疊安徽古生物陳列
本陳列在普及古生物學相關學科知識的基礎上，以安徽地區(qū)發(fā)現(xiàn)的中生代、新生代古生物、古人類化石、舊石器文化為主體，結合有關資料，向人們展示生物進化的歷史，是廣大觀眾、尤其是大、中、小學生科普教育的良好課堂。
陳列所展示的標本，多為我省重要發(fā)現(xiàn)，為從事相關學科研究的專家、學者，提供了珍貴的實物資料。
項目名稱：安徽省博物館新館
建筑師：何鏡堂 劉宇波 張振輝 梁瑋健 盤育丹 劉挺 陸超 蔡卓等
設計單位：華南理工大學建筑設計研究院
建設地點：合肥
用地面積：55 500㎡
總建筑面積：41 380㎡
設計時間：2006-2009年
竣工時間：2011年
攝影：張廣源
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10-05：
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