中國旅游景區(qū)大全之孝義金龍山
孝義市金龍山風(fēng)景區(qū)總占地面積5平方公里，主景區(qū)占地1300余畝，位于該市高陽園區(qū)南岸，北臨下堡河，南靠省道孝石線，距市區(qū)7公里，與孝河濕地、晉商古驛道、臨黃塔、勝溪湖森林公園等景點(diǎn)形成一條特色文化旅游線路。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光秀美，文化底蘊(yùn)豐厚，是中國佛教文化、道教文化與當(dāng)?shù)匦⒂H文化的結(jié)合地。景區(qū)有崇孝寺、觀音大佛、文昌閣、神仙樓、財(cái)神殿、敬德祠、青云十八階、金龍殿、五福閣、金龍泉、觀音堂、采摘觀光園等主要景點(diǎn)。
金龍山勝跡，在當(dāng)?shù)仡H孚人望。唐史記載：“孝義西鄉(xiāng)臨水村南岸有山，名十八甲者，其巔舊建金龍大王之廟，前襟勝水，左涌清泉，山形層疊，恍矗青云之梯，廟貌巍峨，儼開龍門之遙；在昔文人蔚起，仕宦云從，孰謂神靈之默佑，風(fēng)水之發(fā)祥耶”。
青云十八階
由十八個(gè)巨型臺(tái)階構(gòu)成，全部采用草白玉浮雕，底座為花崗巖材質(zhì)，底端和頂端落差49米。十八階臺(tái)階每一級臺(tái)階雕刻中華九鼎，清朝文武官員官服補(bǔ)子浮雕，寓意為步步登高，青云直上，一言九鼎。中間浮雕嵌填金龍四大王傳說，描述金龍四大王謝緒從人到神的傳奇故事，共18幅。
金龍殿
清光緒丁酉年（光緒二十三年）夏初重修，始建年代不詳。當(dāng)時(shí)在金龍大王廟的舊址西邊建正殿三間，為一堂兩屋的規(guī)制。堂之正中供奉金龍大王圣像，屋外有圍墻環(huán)繞，規(guī)模較之原先略顯狹窄。公元二〇一二年在此基礎(chǔ)上加固并擴(kuò)建為兩層。面寬為16.23米,進(jìn)深為9.06米,兩層雙檐仿清式建筑,鋼筋混凝土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合,青磚墻面,屋面采用灰筒瓦鋪,四周回廊。
金龍泉
古碑文記載，金龍泉即是位于金龍廟左邊的半山泉眼。今在其原址重修擴(kuò)建，泉眼處置一龍頭石雕，清洌甘甜的泉水自龍口流出，且終年流水不斷；又增修放生池，方便信徒將各種水生動(dòng)物如魚、龜?shù)确硼B(yǎng)在這里。信徒放生積德，體現(xiàn)佛家“慈悲為懷，體念眾生；吉祥云集，萬德莊嚴(yán)”的教義。旁邊修建一座六角亭以作為坐鎮(zhèn)建筑，傳說此地乃從前每逢天旱人們祈禱普降甘霖之處。
崇孝寺
重檐仿唐式廡殿式建筑，寺院山門朝北，與天王殿合一，額首“崇孝寺”題字，是由中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、山西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長妙江法師所題。占地28000多平方米。寺內(nèi)由山門、圓通殿、大雄寶殿、法堂、觀音殿、地藏殿、鐘樓、鼓樓等組成,自北向南貫穿在一條中軸線上。寺院建筑形制上按照漢傳佛教規(guī)制，融匯佛教文化、古典建筑文化、現(xiàn)代建筑文化于一爐，側(cè)重體現(xiàn)唐代建筑風(fēng)格，使之古樸典雅，雄偉壯觀，彰顯“行孝仗義，包容大氣”的博大氣象。
大雄寶殿即正殿，也稱為大殿。是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。重檐仿唐式廡殿式建筑,屋面采用灰筒瓦鋪蓋,四周有回廊及石欄桿。佛壇中間塑有三世佛，每尊佛像高8.04米。中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛,右為西方極樂世界教主阿彌陀佛,左為東方凈琉璃世界的教主藥師佛。釋迦牟尼前面左右分列著迦葉、阿難兩大弟子。佛壇背面供奉鰲魚觀音，兩旁有善財(cái)童子和龍女像脅侍。均為青銅鎏金制。大殿兩側(cè)還供奉有十八羅漢像，是釋迦牟尼佛的得道弟子。
摘觀光園
這里的油桃、蟠桃、毛桃、李子爭相成熟，期盼有緣人的到來，隨風(fēng)傳來一陣陣果香，原來是我們大中國非常受歡迎的水果，它被賦予長壽的寓意---桃。聞到這桃香，忍不住想摘下一個(gè)，嘗一嘗到底是有多香甜，走，到園區(qū)內(nèi)專門設(shè)置的清洗臺(tái)上洗一洗，然后溫柔的咬上一口，香甜入體，轉(zhuǎn)了一圈累了，沒關(guān)系，可以在樹蔭下支個(gè)帳篷納個(gè)涼，帶點(diǎn)簡餐野個(gè)炊。
我想在每個(gè)人的青春年歲里，都曾有過一段關(guān)于旅行的憧憬，一段說走就走的旅行?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)里，因?yàn)榉N種的原因，這個(gè)美好的希冀變成了每個(gè)午夜夢回的美好夢想，找個(gè)時(shí)間與自然有個(gè)親密的接觸吧！
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