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沁源丹雀小鎮(zhèn)游記

庚子國慶長假期間,應友人杜天云之邀,前往沁源景鳳鄉(xiāng)丹雀小鎮(zhèn)一游。

所謂“丹雀”者,取自兩晉時期王嘉所著《拾遺記》云:“炎帝時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植于田,食者老而不死。”

這里的“丹雀”,即鳳凰也。

南北朝時期的北魏地理學家酈道元《水經(jīng)注》云:“沁水上黨。涅縣謁戾山?!庇衷疲骸扒咚瓷偎?,或言出谷遠縣羊頭山世靡谷。三源奇注,經(jīng)瀉一隍。又南會三水,歷落出,左右近溪,參差翼注之也?!?/p>

酈道元《水經(jīng)注》中的“谷遠縣”,乃西漢上黨郡所轄,王莽時改稱谷近縣,東漢復名谷遠縣,北魏始置沁源縣,金代置谷州,元代后復稱沁源縣至今。

從史籍中得知,這一方水土的稱謂,換來換去,總離不開“谷”和“沁”,無可辯駁地說明,此地與谷子的源頭、沁水的源頭密不可分。

進而明晰,太岳山中的沁水東源,亦有羊頭山,亦曾是炎帝神農(nóng)氏的重要活動基地。

丹雀小鎮(zhèn),原本系景鳳鄉(xiāng)所轄自然村——社科村,位于沁水東源之地,與沁縣漳源隔山而居。該村僅有十幾戶人家,屬貧困村。三年前,縣政府投資興移民新村,這十幾家農(nóng)戶整體搬遷,住進了集中供水、供電、供暖,教育、醫(yī)療、購物配套,整潔寬敞的移民新村。

原本破舊不堪的老村子,便被遺落在荒山野嶺之中,更是日漸衰敗頹廢。

所幸有慧眼識珠之人田斌,竭誠邀請清華大學專家學者實地考察,精心策劃,傾力營造田原風格的休閑康養(yǎng)度假村,并彰顯傳統(tǒng)農(nóng)耕文化特色。

我們乘車沿著一條溪流,穿行在群山之中,透過車窗望去,在藍天白云下,群山染翠,小橋流水,秋稼金黃,蒼鷺、白鷺、鴛鴦山雞、喜鵲、山雀等等鳥類在山野間縱情飛舞,歡快和鳴,是乎在迎接從山外遠道而來的客人。

在夕陽的映照下,縣文化和縣劇團正在演出精彩的沁源秧歌,讓游客在領略綠水青山優(yōu)美環(huán)境的同時,也陶醉于濃郁地方文藝的沐浴中。據(jù)縣文化館孫樹青館長和縣劇團郭云麗團長介紹,沁源秧歌在民間流傳有200多個曲調(diào),且村村都有民間歌手,鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有民歌賽事。特別是縣里的秧歌協(xié)會,在雷玉青會長的組織下,天天有活動,月月有培訓,年年有大賽,使民歌之鄉(xiāng)名不虛傳。今年,沁源秧歌成功申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。友人杜天云對民歌情有獨鐘,沁源秧歌、左權民歌、陜北民歌隨口而出,字正腔圓,引人興致盎然。

我們在小鎮(zhèn)食堂,品嘗到了從田野到餐桌最快捷、最純正的農(nóng)家飯菜。如熱騰騰的烤紅薯、烤土豆、蒸南瓜,黃生生的玉菱面窩窩頭,含有多種維生素及碳水化合物的和子飯,以及高寒山區(qū)特有的莜面栲栳栳、蕎面貓耳朵等等,一個個吃得香噴噴,飽挺挺,美滋滋的。

晚餐后,村中小廣場燃起了篝火,響起了音樂,南來北往素不相識的游客們,在明月星空下手牽著手,圍成一圈兒,踏著節(jié)拍載歌載舞,自娛自樂,舞步在大地上回旋,歌聲在夜空中飄蕩,靈魂在曠野中飛揚,一派其樂融融的逍遙景象輝映在天地之間。

小鎮(zhèn)現(xiàn)有40多所房間,可安排200多人住宿。每個院子分別冠以“大爺家”、“奶奶家”、“姥姥家”、“大伯家”、“二叔家”、“三叔家”、“姑姑家”、“舅舅家”、“姨姨家”等等,給人以都市里感受不到的家族親情氛圍。

我所住宿的“奶奶家”,石砌窯洞寬敞高大,窗明錚亮,土炕舒展,地溫暖熱。房間內(nèi)還設有空調(diào)、衛(wèi)生間、水沖坐便器、淋浴器等一應俱全。

躺在石窯洞的土炕上,仿佛回到兒時的故居,在鄉(xiāng)趣的回味中進入夢鄉(xiāng)。

清晨,在喜鵲的喳喳歡叫中醒來。打開窗戶,一股清風迎面吹來。我聞到這清風中,有松柏的馨香,有山花的芬芳,有莊稼的鮮馥,有暖陽的溫濡。這是山野里才能享受到的氣息?。?/p>

我在院子里深深地呼吸著這彌足珍貴的氣息,努力想吸收到全身的每個細胞中。

在晨曦中,我們又迎來了新的一天。

作者:張治云

2020年10月9日

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