集旅游、居住、休閑、娛樂(lè)為一體生態(tài)大花園，河北峰峰礦區(qū)響堂山
響堂山國(guó)家森林公園,位于河北省峰峰礦區(qū)境內(nèi)，包括西部山區(qū)、中部鼓山、元寶山區(qū)、東部崗坡地三部分5個(gè)景區(qū)。響堂山景區(qū)公園總面積6348.8公頃，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
園區(qū)主要景點(diǎn)響堂山石窟是中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)七大名窟之一，山下有常樂(lè)寺遺址，在鼓山還分別有六連峰、小棒槌峰、七道灣、小鬼道、一線天等山巒景觀。峰峰礦區(qū)悠久的歷史造就了燦爛的文化，不僅有珍貴的石窟藝術(shù)寶庫(kù)、著名的磁州窯文化、豐富的地上地下名勝古跡，還有龍洞珠泉、老爺山石刻、明代無(wú)梁閣、風(fēng)月關(guān)等30多處獨(dú)特的自然景物和景觀。
其中鼓山古稱(chēng)''景山''，又名滏山，響堂山。太行山東麓的支脈。位于峰峰礦區(qū)人民政府駐地西北方向，北起武安市的栗山，南至礦區(qū)臨水鎮(zhèn)。全長(zhǎng)21公里，寬5公里，為南北向展布，西翼寬緩構(gòu)成村盆地和彭城盆地，東翼窄陡為淺丘和平原。
景區(qū)看點(diǎn)；響堂山石窟；較北響堂山規(guī)模為小，惟富于變化，其壁刻文字則屬最優(yōu)者。南北響堂山自民國(guó)十年經(jīng)日人常盤(pán)大定勘查以來(lái)，已為世人所矚目，惜諸佛像之頭部多被鑿去，保存情況甚差。
除石刻文外，其沿革幾不見(jiàn)于文獻(xiàn)。寺今為道士所住。有六角七層之磚塔。寺后西南面有石窟群，分上下二層，下層有華嚴(yán)洞與般若洞二大窟；其上層有空洞、拱門(mén)洞、釋迦洞、力士洞、千佛洞等五小窟。其中之華嚴(yán)洞，位于下層之東北部，縱廣各六點(diǎn)三五公尺，高四點(diǎn)七公尺，面積最大。洞內(nèi)有方三點(diǎn)六公尺之方柱，及樹(shù)下說(shuō)法像、佛菩薩供養(yǎng)者像、犍陟悉多太子像等浮雕、佛龕、華嚴(yán)經(jīng)刻等，佛像千姿百態(tài)，造型優(yōu)美；入口上部之浮雕圖，被認(rèn)為系阿彌陀凈土圖之先驅(qū)。般若洞，位于下層西南部，廣六點(diǎn)二公尺，深六點(diǎn)五五公尺，高四點(diǎn)六公尺。洞中有方三點(diǎn)三公尺之方柱，構(gòu)造同于華嚴(yán)洞，又有佛龕、釋迦說(shuō)法圖和阿彌陀凈土圖之浮雕，及般若經(jīng)、文殊般若經(jīng)之一部等經(jīng)刻，并存有自證圣元年（695）至先天元年（712）之十一種造像銘?？傊?，二大窟均鑿于北齊時(shí)代，與上述北響堂山之三大窟同與北齊王室關(guān)系密切，窟中并以唐代小佛龕居多。五小窟由東北而西南，分別為：(一)空洞，方約三公尺，分前、后二室，與次洞之間，有明嘉靖四十四年（1565）之創(chuàng)建響堂石欄桿證之碑。(二)拱門(mén)洞，廣二點(diǎn)二公尺，深二點(diǎn)三五公尺，高二公尺。(三)釋迦洞，廣二點(diǎn)一公尺，深二點(diǎn)三公尺，高二點(diǎn)五公尺。(四)力士洞，略大于釋迦洞，而構(gòu)造略同。其上部刻有四角多檐之三層塔，作磚塔之形，被認(rèn)為系最古之一種。洞中并存有唐代造像記銘十三種。(五)千佛洞，廣三點(diǎn)六公尺，深三點(diǎn)四公尺，洞壁佛像鱗次櫛比，有佛像一○二八尊；洞頂浮雕飛天，或手彈琵琶，或吹奏笙管，飄帶搖曳，精致典雅。除上述二大窟、五小窟之外，寺之西方巖面上，有業(yè)已破損之唐代倚佛像龕及二空洞，二洞中存有被認(rèn)為系作于隋代之十二個(gè)小佛龕，二洞之旁，另有一稍大之佛洞，刻有太平興國(guó)七年（982）之造像記。
北響堂山;初系隋文帝仁壽二年（602），明芬奉敕而建之慈州石窟寺，其大窟像背后傳有北齊文宣帝之陵。北宋嘉祐年間，寺改稱(chēng)常樂(lè)寺。至金正隆四年（1159），有住僧福源刻立“磁州武安縣鼓山常樂(lè)寺重修大士佛殿記”碑。其后屢經(jīng)補(bǔ)修。至民國(guó)元年（1912），佛像之首多為袁世凱截賣(mài)。
今廢頹之常樂(lè)寺僅余大雄殿、天王殿、方丈室。前庭左右分別有北宋建隆三年（962）、乾德三年（965）之尊勝陀羅尼幢，門(mén)外有宋代建造、明朝重修之八角九層大磚塔，恐系隋代舍利塔之后身。寺之背面有石窟群，在鼓山中腹西面有南、中、北三大窟與四小窟、四小龕。南邊大窟（刻經(jīng)洞），洞廣四公尺，深三點(diǎn)三公尺，三面分別有一龕，每龕各安置七尊佛像，其中尊之坐像作施無(wú)畏印、與愿印二印，旁之脅侍為聲聞、緣覺(jué)、菩薩。內(nèi)壁面刻有鳩摩羅什譯維摩詰所說(shuō)經(jīng)全卷、無(wú)量義經(jīng)等。
洞外有摩崖，刻有勝鬘經(jīng)、孛經(jīng)、彌勒成佛經(jīng)、特進(jìn)驃騎大將軍唐邕之刻經(jīng)記等刻文，據(jù)此等刻文可知，乃成于北齊天統(tǒng)四年（568）至武平三年（572），比房山石經(jīng)早約四十年，其隸書(shū)大字，筆鋒犀利，剛勁挺拔。中央大窟（釋迦洞），洞廣七點(diǎn)八公尺，深七公尺。外檐雕兩層樓檐，外觀略似樓閣。窟中有六方柱、八角柱、火焰拱龕，及蓮瓣流云文等紋飾，周?chē)谏嫌性S多明代所造佛像、佛龕、造像記及浮雕花卉、珍禽異獸等，整潔雅麗，形制古樸。北邊大窟（大佛洞）寬十三點(diǎn)三公尺，深十二點(diǎn)五公尺，其中心大方柱正面及左右三面各置一佛二菩薩像；于寶壇中供奉配有香爐、獅子、甲胄之神像。其正面壇上之坐佛，高近四公尺，端莊渾厚，神氣秀逸，大佛面平素?zé)o飾，經(jīng)千余年風(fēng)日侵蝕，依然光潔如新。以上三大窟均開(kāi)鑿于北齊，后又經(jīng)補(bǔ)鑿而成。其次，四小窟即隋大業(yè)洞、唐倚像洞、明嘉靖洞、隋二佛洞，二佛洞上方之摩崖，有十二部經(jīng)名與大圣十號(hào)之刻文。四小龕即唐銘洞、明五佛洞、宋洞、明三尊洞，均刻有銘文。
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