慈覺林與拉薩城隔河相望，被譽(yù)為“看得見布達(dá)拉宮的窗口“，是眺望布達(dá)拉宮的最佳位置。

而它卻是養(yǎng)在深閨人未識(shí)，就連許多拉薩本地人也只知“文成公主”而不曉慈覺林，更別說這里的天堂草原、宗贊寺、慈覺林寺、經(jīng)師樓、林卡、藏戲團(tuán)了。

慈覺林寺

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慈覺林寺，拉薩四大“林”之一。

其建立緣起有幾種說法，比較可信的一種是：18世紀(jì)末，尼泊爾廓爾喀侵略軍入侵西藏，在聶拉木、絨轄、吉隆三個(gè)縣境內(nèi)燒殺搶掠。吉隆甘丹林寺的僧人逃難至拉薩，向甘丹林寺的創(chuàng)建者——第八世達(dá)賴?yán)飶?qiáng)白嘉措的經(jīng)師噶欽·益西堅(jiān)贊匯報(bào)了主寺被毀的情況。于是，經(jīng)師從布達(dá)拉宮向四周察看地形，認(rèn)為拉薩河南岸這個(gè)地方最為理想，于是正式創(chuàng)建慈覺林寺。

該寺環(huán)境清幽、古樸，四周還有一條清靜的轉(zhuǎn)經(jīng)道。

寺里供奉了多座精美佛像，還有銀制的經(jīng)師靈塔，更收藏了宗喀巴全集等珍貴文獻(xiàn)。

慈覺林寺每天開放，可免費(fèi)參觀，但部分地方禁止拍照。

宗贊寺

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在慈覺林奔巴日半山腰上，有一座歷史悠久的宗贊神廟，供奉的是宗贊。據(jù)說他是文成公主進(jìn)藏時(shí)的一名護(hù)衛(wèi)官，因護(hù)送文成公主和釋迦牟尼佛12歲等身像“覺沃”進(jìn)藏有功，后被冊(cè)封為“覺沃”的護(hù)法使者。但宗贊愛上了一位叫白拉姆的女神，事情被白拉姆的母親、大昭寺的護(hù)法神班丹拉姆知道后，就把他趕出了大昭寺，放逐到奔巴日山下。

慈覺林村人非常信奉宗贊這個(gè)土地神靈，每年藏歷五月和十月還會(huì)舉行盛大的夏供和冬供儀式。

天堂草原

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天堂草原在慈覺林溝深處，地勢(shì)高低起伏，視野開闊。夏季，花草豐茂，牛羊悠然自得，近可觀古樹虬枝、斷壁殘?jiān)?，遠(yuǎn)可觀布達(dá)拉宮、拉薩全景。是不可多得的郊游、露營(yíng)之地。

盛夏是游覽天堂草原的最佳季節(jié)，此時(shí)水草豐茂、景色宜人。不過路況不好且難找，需多問當(dāng)?shù)厝恕?/p>

經(jīng)師樓

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經(jīng)師樓是經(jīng)師噶欽·益西堅(jiān)贊的住所，藏式風(fēng)味濃烈的二層小樓，且保存完好無損，位于慈覺林村委會(huì)旁的林卡內(nèi)。

經(jīng)師樓是一座典型的藏式古建筑，里面保存了多幅精美壁畫。壁畫描繪了村人的生活場(chǎng)景，還原了慈覺林和經(jīng)師樓莊園的歷史。

藏寨

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慈覺林開發(fā)之后，原來的藏式村落并未拆遷，傳統(tǒng)藏寨與現(xiàn)代建筑相生相伴，相映成趣。小商店、臺(tái)球桌、小飯館、甜茶館點(diǎn)綴其間，散發(fā)出濃濃的生活氣息。

在慈覺林藏寨還可以看到村民紡羊毛線、釀青稞酒、擠牛奶、曬牛糞餅子等日?；顒?dòng)。走累了，還可以到甜茶館里坐一坐，與村民閑聊。

林卡

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由于特殊的地理位置，慈覺林的雨水相對(duì)拉薩較多，空氣濕度、氧氣含量更高，因此，這里溪水潺潺，綠樹成陰，是過林卡的首選地。

林卡里古樹多、果樹多，上百年的古樹比比皆是，而蘋果樹、核桃樹、桃樹等更是隨處可見。

林卡是免費(fèi)的，樹木蔥郁的地方就是。夏季，在林卡里休息吸氧的同時(shí)還可以摘野果子、撿蘑菇、挖野菜。

藏戲團(tuán)

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慈覺林村的”藏戲團(tuán)“成立于1963年，已有50多年，能將西藏八大藏戲演繹得栩栩如生。

現(xiàn)在，慈覺林藏戲團(tuán)的演員們平時(shí)分散排練，每年雪頓節(jié)期間集中在羅布林卡表演，然后到各鄉(xiāng)村巡回演出。

藏戲團(tuán)平時(shí)在慈覺林林卡內(nèi)排練，可到場(chǎng)觀看。

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@拉薩生活-劉亦藍(lán)（新浪微博）

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