宣城建設(shè)皖蘇浙毗鄰區(qū)域文化高地路徑思考
陸再奇
文化是城市的生命和靈魂，城市的根，城市魅力的源泉，也是宣城最有競(jìng)爭(zhēng)力的資源。宣城建城始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今有2300多年，與江蘇南京基本同步。兩漢至三國(guó)孫吳時(shí)期，宣城是包括今江蘇南京在內(nèi)蘇皖浙毗鄰地區(qū)5萬(wàn)多平方公里的區(qū)域中心；唐代宣城是今皖南及江蘇溧陽(yáng)、溧水和高淳縣在內(nèi)2.8多平方公里的區(qū)域中心，文武官員爭(zhēng)往宣城為宦，詩(shī)人墨客爭(zhēng)向宣城一游。東漢建武六年（30年），李忠來(lái)宣城任丹陽(yáng)郡太守，“起學(xué)校，習(xí)禮容”，棲息在今蘇南皖南浙北的“越人”始受中原文明的洗禮，宣城可以說(shuō)是蘇南皖南浙北中原文明的啟蒙地，徽州文化的源頭在宣城。
世界文化與自然遺產(chǎn)——黃山，三國(guó)孫吳設(shè)立新都郡（古徽州歷史上的政區(qū)地名）之前，景區(qū)全部坐落宣城轄區(qū)境內(nèi)；新都郡設(shè)立之后，其位于太平縣（今黃山市黃山區(qū)）境內(nèi)的景區(qū)，直至民國(guó)元年（1912），隸屬宣城管轄。南朝宋元嘉九年(432)，范曄任宣城太守，著就《二十四史》中的《后漢書》。南宋乾道二年（1166），宋孝宗趙昚欽定宣城政區(qū)地名“寧國(guó)府”。明開國(guó)皇帝朱元璋視宣城為“興王之地”；嘉靖、萬(wàn)歷年間崛起的寧國(guó)府商幫（又名宣州商幫），與徽州商幫并稱“徽寧商幫”。南朝至清末民初，歌詠宣城的詩(shī)人二千二百多人、流傳下來(lái)的詩(shī)歌二萬(wàn)二千多首，詩(shī)人數(shù)與唐代全國(guó)有名詩(shī)人相差無(wú)幾，詩(shī)歌數(shù)量相當(dāng)于唐王朝流傳下來(lái)詩(shī)歌總數(shù)一半左右。
由此可見，蘇皖浙毗鄰區(qū)域城市建設(shè)文化高地唯有宣城?？上У氖情L(zhǎng)期以來(lái)，宣城的歷史文化資源深藏閨中。宣城歷史文化凝聚了宣城歷史各個(gè)階段的精華，是先人留給宣城的寶貴財(cái)富，也是今天宣城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取之不盡的綠色資源。
漢代丹陽(yáng)郡疆域古今對(duì)照?qǐng)D
宣城建設(shè)皖蘇浙毗鄰區(qū)域文化高地的路徑：
普及歷史文化知識(shí)、解決“底氣不足”。宣城人對(duì)自己的歷史文化很自豪，但內(nèi)心深處又覺“底氣不足”，主要原因是宣城歷史文化脈絡(luò)沒有厘清，深厚的文化厚蘊(yùn)到底有哪些不清楚。例如：清保和殿大學(xué)士張廷玉為何發(fā)出“上江人文之盛首宣城”的感嘆；“桐城三祖”之一的姚鼐依據(jù)什么贊譽(yù)宣城為“自古詩(shī)人地”；清代安徽建省以后為什么會(huì)有“南宣北合”的民謠；黃鎮(zhèn)將軍為敬亭山題名“江南詩(shī)山”的依據(jù)等等引人注目的問(wèn)題，多是人云亦云，說(shuō)不清，道不明。尤其是受自然侵蝕、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、人為拆除等多種原因，大量極具價(jià)值的歷史文化遺存均不復(fù)存在，尋蹤找不到歷史遺跡，很難令人信服。
徽州文化之所以成為全國(guó)三大“顯學(xué)”，不僅僅是其有大量的實(shí)物載體，主要原因是有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究。宣城文化遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、成為“隱學(xué)”，不僅是清咸豐同治年間，太平軍與清軍在宣城境內(nèi)的拉鋸戰(zhàn)，造成的文化傳承斷層；主要是宣傳不夠，許多從事歷史文化研究的專家學(xué)者坦言對(duì)宣城歷史知之不多，研究甚少。建議舉辦不同層次的宣城歷史文化系列講座，將專家學(xué)者研究方向引導(dǎo)到對(duì)宣城歷史文化研究上來(lái)；以通俗易懂的形式，讓游客和市民了解宣城歷史的輝煌和今天的發(fā)展變化，培養(yǎng)他們關(guān)心宣城、熱愛宣城的意識(shí)。
加強(qiáng)基礎(chǔ)性研究工作，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。目前，宣城歷史文化研究工作取得了一定的成績(jī)，形成了一定的社會(huì)影響力，但是，研究者多是本土文史愛好者，出自個(gè)人的愛好，沒有形成合力，研究成果多是零碎的，缺少系統(tǒng)性，全憑個(gè)人興趣。建議以市政府名義出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)宣城歷史文化基礎(chǔ)性研究工作意見》，將宣城歷史文化研究工作納入政府的年度工作計(jì)劃之中，每年有計(jì)劃地確定一至兩個(gè)研究課題，召開權(quán)威性、高規(guī)格、多層次的宣城歷史文化研討會(huì)，全方位地推進(jìn)宣城歷史文化基礎(chǔ)性研究工作。
建設(shè)歷史文化街區(qū)，讓湮沒于歷史塵埃的文化遺存“活起來(lái)”。全市歷史文化資源中，不可移動(dòng)文物有2392處，其中，屬于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位57處；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有14個(gè)門類916個(gè)項(xiàng)目，其中，聯(lián)合國(guó)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目1個(gè)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目4個(gè)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目30個(gè)，以及大量的記載在歷史文獻(xiàn)中不為人知的文化資源。隨著宣城城市的迅速發(fā)展，外來(lái)人口的驟增和城市知名度的提升，許多希望了解宣城歷史的外地游客或本地希望增長(zhǎng)宣城歷史知識(shí)的市民，苦惱于找不到一條能夠集中了解宣城歷史文化的地方。
宛溪河古城區(qū)流域，是宣城歷史文化核心區(qū)集中地。宛溪河?xùn)|岸的彭澤聚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就是楚國(guó)在江南地區(qū)的重要商貿(mào)城市，秦漢時(shí)期在此設(shè)爰陵縣，西漢武帝時(shí)，在此設(shè)丹陽(yáng)郡，管轄蘇浙皖鄰毗區(qū)域17個(gè)縣，今天析置為50多個(gè)縣（市區(qū)），疆域面積相當(dāng)于今安徽省的三分之一。宛溪河西岸的陵陽(yáng)第一峰，公元325年至公元1912年，始終是東晉、南朝、隋、唐五代、宋、元、明、清14個(gè)統(tǒng)一或分裂王朝時(shí)期地方官府衙門所在地，宣城民間形象地稱其為“府山頭”。彭澤聚和府山頭還曾先后是歷史上十個(gè)朝代或時(shí)期地方一級(jí)行政區(qū)政府（相當(dāng)于今天省級(jí)政府）駐地。利用現(xiàn)代高科技手段，將這些歷史文化資源“藝術(shù)化”再現(xiàn)，推進(jìn)古今文化資源融合，將其建設(shè)成為展現(xiàn)宣城歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，領(lǐng)略宣城歷史文化和現(xiàn)代生活形態(tài)的最佳場(chǎng)所。
發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，讓記載于史籍文獻(xiàn)的文化“走出來(lái)”。增強(qiáng)文化的穿透力和影響力，不僅要有傳世之作，還得靠強(qiáng)大的傳播載體和傳播能力。宣城發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既不需要“無(wú)中生有”，也不需要“移花接木”，只要將原生態(tài)的歷史資源蘊(yùn)含的文化，適當(dāng)注入現(xiàn)代元素，與現(xiàn)代科技結(jié)合，就能讓宣城歷史文化“活”起來(lái)。
“一水一山”是宣城發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)有資源，也是稀缺資源。“水”為宛溪河，“山”為敬亭山。在宛溪河岸邊，建造“蘇皖浙毗鄰區(qū)域中原文化啟蒙地”創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化園，全面再現(xiàn)宣城歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的輝煌。府城鎮(zhèn)山—敬亭山，“相看兩不厭，只有敬亭山”等詩(shī)文化是其代表性的文化符號(hào)，名人文化、宗教文化、民俗文化及自然風(fēng)光等是其不可或缺的文化因子。自然景觀被破壞，人文景觀被毀壞的敬亭山，今天人們不僅欣賞不到其昔日的壯觀，甚至懷疑歷代文人對(duì)其的歌詠和贊美。
清乾隆題《宣城鳥瞰圖》
打造“敬亭山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，再現(xiàn)謝脁、李白、黃庭堅(jiān)、高維岳等文人墨客漫游敬亭山，明代開國(guó)皇帝朱元璋拜會(huì)大和尚金碧峰，曲藝史上最負(fù)盛名的柳敬亭醉臥敬亭山，韓愈敬亭山麓求學(xué)，石濤廣教寺畫畫等情形；廣教寺、敬亭山神廟、翠云庵、一峰庵、敏應(yīng)廟等名勝古跡的壯麗景觀；敬亭煙雨、硤石吞舟等如夢(mèng)如幼的自然景觀及古人求雨祈禱的宏大場(chǎng)面，讓人們內(nèi)心深處認(rèn)同敬亭山的“江南詩(shī)山”、“南國(guó)神山”、宗教名山、“聲名齊五岳”的歷史地位。
市場(chǎng)化運(yùn)作，用活用好民營(yíng)資本。開發(fā)利用歷史文化資源，只有推出一批有較大影響和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化精品力作，才能使歷史文化資源保護(hù)發(fā)掘和利用走向更深層次。從全國(guó)來(lái)看，歷史文化資源的開發(fā)利用，如果沒有同民營(yíng)資本的介入，難以做強(qiáng)做大，
宣城城區(qū)圖
我市的歷史文化資源市場(chǎng)化運(yùn)作相對(duì)滯后，產(chǎn)業(yè)化開發(fā)相當(dāng)薄弱，培育一批有實(shí)力、高素質(zhì)、熱衷于宣城歷史文化研究、開發(fā)利用的企業(yè)家群體迫在眉睫。應(yīng)在科學(xué)保護(hù)的前提下，廣泛吸收各種社會(huì)力量投資歷史文化資源開發(fā)利用項(xiàng)目，探索建立多元投入機(jī)制。同時(shí)，建立健全有關(guān)管理規(guī)章，把保護(hù)、利用、管理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，明確歷史文化資源開發(fā)利用不以短期盈利、直接盈利為目標(biāo)，將全市歷史文化資源保護(hù)列入政府的中長(zhǎng)期規(guī)劃和年度計(jì)劃，較大幅度地增加對(duì)開發(fā)利用的財(cái)政投入，加大開發(fā)利用項(xiàng)目的政策支持，以高度的文化自覺和文化自信，打造個(gè)性城市、特色城市。
（作者系宣城市檔案館副館長(zhǎng)、宣城市歷史文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)） 制作：童達(dá)清
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