大滇西旅游環(huán)線上的這三個歷史文化古鎮(zhèn) 需細細品才有味
走進隆陽的歷史古鎮(zhèn)，看古鎮(zhèn)流金歲月，品光陰里的故事
板橋古鎮(zhèn)
板橋古鎮(zhèn)位于保山市隆陽區(qū)北部，距城區(qū)8公里。滇緬公路、320國道、大保高速公路穿境而過，被譽為“保山市的北大門”。板橋古鎮(zhèn)歷史上是南方絲綢之路的重要驛站，向來是商賈云集之所、文人雅士閑賦休憩之居，有青龍街馬蹄印、古道釘掌鋪、萬家祖祠、馬家大院、萬家大院等遺跡。2001年被列為“省級歷史文化名鎮(zhèn)”，2004年被國家六部委列為全國重點建設(shè)集鎮(zhèn)，2005年被列為省級旅游小鎮(zhèn)，并計劃將其打造成國家級歷史文化名鎮(zhèn)、AAA級旅游區(qū)。
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青 龍 街
清朝前期，板橋街火災頻發(fā)，街民自愿捐資修建魁星閣以截斷火源，并扎制青龍于每年七月初七當街舞動，意在“以龍（水）治火”。從那以后，“青龍街”便成了板橋街的代稱。
青龍街始建于明洪武年間，長875米，寬8.6米，街心是用長方形的青石板鑲嵌而成的，石板兩側(cè)用鵝卵石鋪成，恰似龍身上的鱗片。青龍街兩旁保存完好的古建筑，是外向型鋪面和內(nèi)聚型住家的前店后宅式的傳統(tǒng)民居，格局多為小面寬、大進深，戶與戶多同梁同柱，部分為借梁生柱和靠墻主柱，雙面飛檐，形式古樸，這種自由靈活的街巷空間結(jié)構(gòu)，古老層進式建筑是大理古城、麗江古城所沒有的。
由于獨特的區(qū)位優(yōu)勢，板橋商賈云集，是滇西著名的商業(yè)重鎮(zhèn)。據(jù)《永昌府志》記載，東漢明帝（公元58—75年）時，板橋已經(jīng)成為集市并且在民間相當出名。到了民國年間，板橋逐步成為區(qū)域性的商品加工集散中心。當時，青龍街上有200多家店鋪，各行各業(yè)的“號”、“堂”、“店”、“記”繁多，馬店、土雜店、百貨店、糕點鋪、飯館、茶館、榨油作坊、照相館、銀匠鋪應(yīng)有盡有。
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北 津 橋
北津橋是進入青龍古街的主入口，橋下的河是保山最大的河流，名叫東河，它從北向南穿越板橋鎮(zhèn)，東漢時期因其河面較寬，來往行人要靠竹索或木舟擺渡，因此這里有一個富有詩情畫意的名字——梅花古渡，它是南方絲綢之路過蘭津古渡進永昌（今保山）的第一個古渡。后來，北津橋因戰(zhàn)爭坍塌，于清光緒元年（1875年）重建，結(jié)構(gòu)精巧，飛檐斗拱，雕梁畫棟，兩旁柳絲垂拂，煙霧繚繞，稱"北津煙柳"，屬保山外八景之一。
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百 年 老 茶 館
百年老茶館因有一百八十多年的歷史而得名，它從戰(zhàn)火中走來，見證了板橋古鎮(zhèn)的歷史變遷，2012年被列為隆陽區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。茶館里的茶是當?shù)卮植?，從百年前的馬幫到現(xiàn)在附近的村民，閑來無事就喜歡到這里坐上一坐。茶館的擺設(shè)還是原來的樣子，只是舊時條凳早已被茶客們打磨的光滑。板壁、木凳、柜桌、地面，還有被煙火熏黑了的樓楞以及上面掛著的蛛網(wǎng)，這樣的組合使茶館增添了中國茶文化“活化石”的味道。
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桂 香 樓、芝 蘭 軒
“芝蘭軒”和“桂香樓”是板橋古鎮(zhèn)里遠近聞名的老字號糕點鋪，糕點由傳統(tǒng)工藝烤制而成，物美價廉，以甜而不膩、久存不壞而深受人們的喜愛，是許多隆陽人割舍不掉的美食。據(jù)說這兩個鋪子是在馬幫興盛時期創(chuàng)立的，名聲隨著馬幫遠播到臨滄、德宏等地。
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光 尊 寺
光尊寺距離板橋鎮(zhèn)1公里，位于板橋古鎮(zhèn)東北部世科村后的五鳳朝陽山上，最早建于唐天寶二年（743年），是南詔王皮羅閣為祭祀佛教尊神而修建的。光尊寺集中體現(xiàn)了元、明以來保山乃至整個滇西地區(qū)宗教建筑的風格，清乾隆至嘉慶年間，封建統(tǒng)治階級為傳播儒家綱常教義，把善男信女的思想納入正統(tǒng)的封建禮教范疇，開始供奉孔子，至此，佛道合一的寺觀又演變成三教合一的廟宇并從此延續(xù)下來。同時它還在抗戰(zhàn)史上留下了濃重的一筆，具有很高的宗教文化價值、歷史文物價值和建筑藝術(shù)價值。1984年12月，光尊寺被列為保山市重點文物保護單位；2003年12月，被列為省級重點文物保護單位。
金雞古鎮(zhèn)是滇西著名的歷史文化古鎮(zhèn)，歷史悠久，文化底蘊深厚，被譽為保山漢文化的發(fā)祥地、永昌文化的搖籃。金雞古鎮(zhèn)地處保山壩東部邊緣鳳溪山下，距保山城12公里。東與瓦渡鄉(xiāng)接壤，南與河圖鎮(zhèn)相連，西與板橋鎮(zhèn)毗鄰，北與水寨鄉(xiāng)交界，是南方絲綢古道越過瀾滄江后進入保山的咽喉地帶。相傳金雞是呂不韋后裔永昌郡守呂凱的故里，是保山壩子里最大的村落，有居民1400戶，5800余人，因此民間有說法叫“大不過金雞，長不過郎義”。1998年，金雞被確定為地區(qū)級“歷史文化名鄉(xiāng)”。1999年，被確定為省級“革命老區(qū)”。千年古鎮(zhèn)繁華依舊，一條四方街迎看往來客，一道呂公巷緬懷當年情，一座古戲臺傳唱古今史，一個文昌宮道盡金雞韻。
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四 方 街
四方街是金雞古鎮(zhèn)的中心，位于金雞村中部。四方街并不是四邊等長的街場，而是一個長約100米、寬約20米的長方形場地。當年，四方街既是金雞集市的主要交易場地，又是進行社會活動的主要場所。直到現(xiàn)在，四方街仍舊是金雞村的發(fā)展中心。同時，四方街是保山唯一一個功能完善、布局合理且保存完好的古代街場，具有較高的歷史文化價值。四方街東端原來有一座財神廟，西端是古戲臺，南側(cè)建有文昌宮，北側(cè)為二層瓦屋店鋪。
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古 戲 臺
最早始建于清代光緒年間，位于四方街的中部，后遭到破壞，民國年間重修時，將戲臺建在四方街的西端，與東端的財神廟遙相呼應(yīng)，取財氣貫通之意。金雞戲臺是滇西為數(shù)不多的古戲臺之一，是村民戲劇活動的主要場所。戲臺背西面東，通高十米多，為單層歇山式閣樓，分為樓上、樓下兩大部分，主體部分向前突出。樓上為戲臺，臺頂天棚上有栩栩如生的彩畫，還有經(jīng)常上演的戲曲名稱，如《賣胭脂》、《雙龍會》、《雙斷橋》、《曹莊殺妻》等。樓下是店鋪，旁邊設(shè)有臺階供人上下。
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文 昌 宮
位于四方街南側(cè)民居中部。文昌宮始建于明代，從某種意義上是金雞作為一個文化名鎮(zhèn)的見證。主體建筑坐東朝西，地形后高前低，分為兩個院落。第一個院落前后兩間正房均為兩層，下層中間為過道，二院的正房供奉孔子，每年農(nóng)歷8月27日孔子誕辰，鄉(xiāng)親們都會在這里舉行祭孔盛典。因為孔子塑像的存在，門樓前的街道才起了個“文廟街”的名字。在滇西抗戰(zhàn)時期，文昌宮還是遠征軍200師駐地、中共保山特別黨支部的活動場所。1942年5月9日，云貴監(jiān)察使李根源和第11集團軍總司令宋希濂等軍政要人曾在這里辦公議會，著名的《告滇西父老書》就是從這里發(fā)出的。1947年11月，中共滇西工作委員會派金雞村人孟循時同志回保山，以私立遠征中學校長的身份作掩護開展地下工作，為“四·一五”起義奠定了基礎(chǔ)。文昌宮的這間小屋其貌不揚，卻有著重要的歷史價值。
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呂 公 巷
呂公巷是為紀念呂凱而命名的。呂公巷左邊石碑上刻有“漢陽遷亭侯云南太守呂季平先生故里”體現(xiàn)了金雞村人民對呂凱的尊敬和懷念。石碑后面有塊石頭就是插戟石，由兩塊巨大的巖石堆疊而成，周長十余米，高約兩米，偏東的巖石上有碗口粗細、一米多深的圓孔，相傳是呂凱插放兵器的地方，故稱插戟石。插戟石后有個農(nóng)家小院是呂公祠遺址。呂公祠是明代中葉為祭祀?yún)蝿P而建，占地1000多平方米，祠內(nèi)原來供奉著呂凱牌位，并立有建祠碑記。清朝末年，四川著名文人廖鶴來金雞游歷時題下了一副楹聯(lián)：“插戟點將一片丹心照日月，止戈寧民千秋遺跡壯山河”，橫批“南天一柱”，并在大門題寫了“滄怒無雙巨佛，桑梓第一偉人”，歌頌呂凱的歷史功績?，F(xiàn)在呂公祠僅存過廳，過道已被封堵，成為農(nóng)家庭院。
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永 子 文 化 園
永子文化園位于隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)育德新村，被云南省政府授予“云南省科普教育基地”。這里盛產(chǎn)永昌瑰寶——永子。是一座園林式建筑群，亭臺水榭，白墻灰瓦，充滿了古典藝術(shù)格調(diào)。隆陽特產(chǎn)南紅瑪瑙石是制作永子的原料之一。將瑪瑙、黃龍玉、翡翠、琥珀等寶石熔煉制成永子，可以說永子不僅是棋，也是一種珍貴的玉石。在這里可以親眼見證一枚永子的誕生過程。產(chǎn)品展示區(qū)除了永子圍棋，還有永子U盤、永子把件、永子吊墜等紀念產(chǎn)品。
蒲縹古鎮(zhèn)
蒲縹古鎮(zhèn)位于隆陽區(qū)南部，距保山城32公里。蒲縹鎮(zhèn)因交通、商貿(mào)而形成，并在民國時期得到迅速發(fā)展，由一條街發(fā)展成為一個集鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)原有街巷12條，多以交易的商品命名，如：雜糧街、賣雞街、賣煙街、草鞋街、木料街，其中木料街一直保留到今天。二次世界大戰(zhàn)時，中國遠征軍駐扎蒲縹，這里成了滇西抗戰(zhàn)的橋頭堡。1944年，中國軍隊發(fā)起滇西反攻，一批批抗日將士從這里出發(fā)，強渡怒江，光復滇西。在歷史長河中，蒲縹還涌現(xiàn)出了眾多的歷史名人，如著名愛國僑領(lǐng)梁金山、辛亥革命先驅(qū)彭蓂等。2007年，蒲縹被云南省政府正式公布為省級歷史文化名村（鎮(zhèn)）。
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梁 金 山 故 居
梁金山先生，1884年出生于保山蒲縹，著名愛國僑領(lǐng)。1916年成為緬甸華人中的巨富和華工領(lǐng)袖，曾受到過英國女王的接見。他在怒江上修建了施惠交通的“惠通橋”，成為滇緬公路抗戰(zhàn)運輸大動脈的關(guān)鍵通道。抗日戰(zhàn)爭時期，他還捐獻大量援華物資，幾乎傾家蕩產(chǎn)。1977年8月，梁金山在方家寨去世，享年93歲。
梁金山故居距離蒲縹鎮(zhèn)政府約4分鐘車程。梁金山故居為橫向排列的三個封閉式四合院，院內(nèi)天井由石板鑲砌而成，總體建筑保存尚好，院外有馬廄及洗馬池。梁金山故居分為南院、中院和北院，每一個院落都由四幢房屋組成。其中，中院修建于民國27年（1938年）；南院修建于民國17年（1928年）；北院修建于民國27年（1938年）。各院建筑都是穿斗式硬山頂樓房，房與房之間利用回廊貫通，具有四廂五天井的風格，建筑規(guī)模宏大，藝術(shù)風格鮮明，是蒲縹歷史文化的一塊瑰寶，也是蒲縹鎮(zhèn)對外展示歷史文化內(nèi)涵的重要平臺和對群眾進行愛國教育的重要基地，1998年8月被列為市級重點文物保護單位。
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小 站 街
小站街是蒲縹的主街，是南方絲綢之路蒲縹通道上的一個重要驛站。東起高家大路，西至南津橋，中間設(shè)有客店、馬房，供過往商旅和馬幫在此歇腳，商業(yè)貿(mào)易也逐漸隨之發(fā)展起來。
小站街的兩邊分布著三個大約建于明末清初的會館，分別是陜西會館、江西會館和四川會館，相當于陜西、江西、四川駐蒲辦事處。那個時候同鄉(xiāng)的人遠赴千里到外地做生意，是通過會館來相互幫忙、相互照顧的。也就是說，當時蒲縹的商人通過會館這樣的組織來團結(jié)同鄉(xiāng)人，以方便在異鄉(xiāng)的經(jīng)商、生活。歷史上，蒲縹老街先后設(shè)有七大會館，說明了歷史上蒲縹商業(yè)貿(mào)易十分發(fā)達。也能看出，當時的蒲縹已經(jīng)在進行著最早形式的“改革開放”和對外貿(mào)易了。三大會館雖是“百歲高齡”，但基本上都保持著原貌，看著屋梁上的精美雕刻、石柱上的裝飾圖案，就能想象出會館當年的熱鬧情形。解放后，住在會館的辦事員紛紛撤走，蒲縹也在幾年后迎來土改，會館的院落就被一一分到了農(nóng)民的手里。
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李 家 大 院
李家大院是蒲縹老街民居中最為著名的一座。李家世世代代名人輩出，既有才高八斗的文人，也有闖蕩商海的財子；既有為抗日救亡投身革命的好漢，也有為學術(shù)做出貢獻的教授，民國時期，李瑤曾經(jīng)擔任保山團管大隊的大隊長，保山人民人盡皆知。李家大院采用四合五天井式的布局方式。所謂四合五天井就是以四坊房子圍成一個四合院，院子四角各建一個耳房，耳房與主房相交處形成四個小天井，再加上院子中間的大天井，共有五個天井，故稱四合五天井。院內(nèi)四坊房子樓上樓下都有走廊相連通，所以又叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。這雄偉壯闊的方正格局，端莊秀麗的藝術(shù)布置，氣宇軒昂的圓瓦、方磚，精致細膩的雕龍畫鳳，無不透露著李家過去的輝煌。
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塘 子 溝 遺 址
塘子溝遺址是生活在八九千年之前的蒲縹人的遺址。1986年冬，考古工作者在蒲縹打開了一座珍貴的歷史寶庫，發(fā)掘出了分屬至少四個蒲縹人個體的古人類化石，其中年齡最高的已56歲以上，同時出土了大量原始工具、動物化石，還有豐富的用火遺跡，以及我國迄今發(fā)現(xiàn)的時代最早的房屋遺跡，構(gòu)成一部內(nèi)容翔實厚重、形象鮮明生動的無字史書，被確立為云南境內(nèi)繼元謀人遺址之后的第二個重要的史前考古文化，同時也是我國已知年代最晚的舊石器文化。它于1984年12月被列為保山市重點文物保護單位，1987年11月被列為云南省重點文物保護單位。
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蒲 縹 溫 泉 度 假 區(qū)
位于隆陽區(qū)蒲縹鎮(zhèn)塘子溝，有五星標準度假酒店及度假公寓、森林生態(tài)露天泡池、溫泉游泳池、中西餐廳、會務(wù)功能、康體娛樂、專業(yè)SPA理療等，滿足你對一個高檔泡澡過程的所有想象。出水溫度55℃，含有豐富的礦物微量元素，無論沐浴、養(yǎng)生、美容、水體療養(yǎng)、醫(yī)療輔助，都是最佳選擇。紅茶池、牛奶池、紅酒池……給你不一樣的泡池體驗。
（圖/范南丹、李鐘明、普中華、舒邵磊、魯韜等）
來源：文旅隆陽
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