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【河曲風(fēng)光】黃河 在這里拐了一個(gè)彎

河曲,

位于晉、陜、蒙三省區(qū)交界,

素有“雞鳴三省”之稱。

九曲黃河十八彎,

彎彎曲曲終到海!

黃河,

在這里拐了一個(gè)彎。

河曲——便取“河千里一曲”之義而得名!

據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》,縣城西瀕黃河,恰當(dāng)河之彎曲處,因名河曲。

九曲黃河十八彎,傳奇莫過娘娘灘。位于山西省忻州河曲縣的娘娘灘,是黃河中唯一一處有人居住的小島,故而享有母親河上“第一灘”的美譽(yù),也被稱為北方的小江南。娘娘灘四面環(huán)水,猶如一顆鑲嵌在黃河中央的明珠,又像一幅覆蓋在黃河中央的山水巨畫,別有一番情趣。而黃河,也因娘娘灘的溫良變得柔情萬種。

娘娘灘位于山西省河曲縣城北7公里處的黃河河道中,面積約13公頃,東西長(zhǎng)800米,是個(gè)“凸”形小島。這里,住著為數(shù)不多的幾戶人家,家園田舍,房舍疏展,綠柳泛翠,如畫中的田園,使人感到這娘娘灘上的另一番情趣。島上人家,常年生活在這理想的環(huán)境中,猶如蓬萊仙境一般。

娘娘灘| 淵泉海 攝

娘娘灘上,建有娘娘廟。相傳,漢高祖劉邦去世,呂后專權(quán),將劉邦的妃子薄夫人及其子劉恒,貶于此,后來周勃、陳平鏟除諸呂,又將薄夫人接回,劉恒繼位,為漢文帝,這里就被稱為娘娘灘,以示紀(jì)念。

娘娘灘北隔河與內(nèi)蒙古馬柵村相望,南隔河水與河灣、娘娘口二村呼應(yīng)。東望龍口峽峪中太子灘石島昂首挺胸,傲然屹立于浪濤之中。兩側(cè)河面開闊,水流平緩。西看茫茫黃河,天水無際,咆哮千里,使人心曠神怡,流連忘返。

西河曲文筆塔,河曲縣城標(biāo)志性的建筑,位于河曲縣城東五里大東梁,建于乾隆五十九年,稱“文筆”,又稱“狀元筆”。造此筆意在“振東山之勢(shì)”,以裨河曲風(fēng)水。塔,原本為佛教圣物,從明代以后,塔的功能發(fā)生了根本的變化,由原來埋葬佛骨(舍利),變成了點(diǎn)綴風(fēng)景、平衡地運(yùn)、昌盛文物的建筑物。

狀元塔高31米,形似狀元郎的如椽巨筆。高聳入云。據(jù)說日出黃河狀元塔長(zhǎng)長(zhǎng)的倒影,穿越黃河,可以直達(dá)黃河對(duì)面的內(nèi)蒙古的大口村。巧的是村口有一塊巨石,恰似一個(gè)大硯臺(tái)。所以每當(dāng)日升時(shí),山西狀元郎的椽筆巨影,就想飽蘸了蒙古巨硯中的精氣,開始書寫黃河的又一頁精彩篇章。

文筆塔,舊稱狀元塔,傳說是為了平衡地運(yùn)的。清初河曲很窮,民謠說:“河曲保德州,十年九不收,男人走口外,女人撿苦菜?!睘榱朔恚h吏鄉(xiāng)紳請(qǐng)來了堪輿家。相傳這位先生走遍了河曲大街小巷,走不出要害所在。走到日落黃昏時(shí),踏上了大河堤壩。突然見發(fā)現(xiàn)對(duì)面一條黑龍,虎視眈眈,正在吸吮河曲的精氣。對(duì)岸的內(nèi)蒙古大口村,位于一條形似黑龍的長(zhǎng)溝溝口。地貌古怪,陰氣習(xí)習(xí),狀如黑龍血盆大口。又如此異獸酣臥睡側(cè),河曲城焉能聚金生財(cái)?縣吏鄉(xiāng)紳決定在城頭建塔鎮(zhèn)妖。31米高的狀元塔,不久就直插云天。椽筆倒影,又如一體條縛住黑龍的長(zhǎng)索,越過黃河,鎮(zhèn)在怪獸的頭上,鎮(zhèn)住妖氣。說來也巧,河曲城在乾隆年建立了狀元塔后。一年比一年興旺,竟成了南來北往的晉商必經(jīng)的水陸碼頭。

西口古渡位于河曲縣城水西門和內(nèi)長(zhǎng)城之外,黃河?xùn)|岸之上。沿岸巨石壘砌,順河而下百余米長(zhǎng)。河面寬約三里,彼岸右是內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗大口渡,左是陜西府谷縣之大汕渡,當(dāng)為出河套之進(jìn)口。西口古渡本名水西門渡口,歷史上可追溯至漢。這里也是古時(shí)山西人“走西口”的必經(jīng)之路。

渡口有禹王廟(俗稱河神廟),創(chuàng)建于清乾隆十六年(1751)。位于西口古渡之中段,坐東面河,平面布局為長(zhǎng)方形。主體建筑正殿及抱廳,附屬建筑戲臺(tái),其結(jié)構(gòu)形制相仿,斗拱為五鋪?zhàn)麟p下昂。西口古渡和禹王廟墨彩紛呈,與蒙陜隔河相望,素以雞鳴三省而聞名遐邇,吸引來中外游人,成為塞北一大人文自然景觀。

龍口峽谷位于縣城東北30余里處,兩岸石壁陡峭,黃河夾持其中,河水至龍口噴搏而出,聲若雷鳴,至梁家磧后,豁然開朗,展開了一片河谷平原,水流驟然變寬變緩,形似龍口,故名之。

石徑禪院,在河曲縣城東北25公里的石城村,創(chuàng)建于民國(guó)八年。石徑禪院東、西、南三面石圪梁環(huán)抱,依山傍水,有大小、上下院落三進(jìn)。整體建筑全部為磚面結(jié)構(gòu),坐東朝西,寺廟東北開一小門,過磚砌小洞、自然石階、獨(dú)木橋和“懸空界”,便是黃河懸崖絕壁上通往彌勒佛洞的懸空石徑,共長(zhǎng)百余米。兩岸百丈峭壁,俯然屹立。相傳峭壁上存有大禹治水的痕跡。

彌勒佛洞,坐落在一處三面環(huán)山的土塬上。是河曲古剎中的奇跡。它的大部分是兩層共七排磚石砌成的拱形窯洞,內(nèi)供如來佛、地藏王菩薩、財(cái)神、八洞神仙等塑像。彌勒佛洞的另一面缺口直接向黃河開放,垂直河面約有百丈之高,盡是峭巖倒掛、飛鳥難棲的絕地。誰能想像得到,正是在這絕地的腹部,天生出一個(gè)偌大的石窟,成了遠(yuǎn)近聞名的禪林勝境。

海潮禪寺位于縣城南42公里處舊縣的澗河之濱,又名海潮庵,有“晉西北五臺(tái)山”美稱,始建于明萬歷(公元1573—1620)年間,占地20余畝,容十二座庭院,數(shù)十樓閣,整體布局倚山勢(shì)而建為三層,以彌勒殿、觀音殿、藏經(jīng)殿三點(diǎn)為一線中軸,東有碾磨院、菩提院、九師塔院;西有十方院、方丈院、西花園。

岱岳廟位于河曲縣城關(guān)鎮(zhèn)東6公里岱岳殿村西,據(jù)寺內(nèi)金大定十七年(1177年)功德幢記載,創(chuàng)建于金天會(huì)十二年(1134年),后歷代均有修葺。現(xiàn)存建筑多為明清遺物。

廟坐北朝南,建筑規(guī)模不大,自成格局,占地面積3250平方米。中軸線上分布山門、樂亭、天齊殿、后土殿,西側(cè)便門內(nèi)建龍王殿、靈官殿、地藏殿、圣母殿,東側(cè)便門內(nèi)建禪房、關(guān)帝殿、-殿、玉皇閣、包公祠等。道教與諸風(fēng)俗神匯聚一宇,是一處具有中國(guó)民間諸神祟拜性質(zhì)的廟宇。

河曲民歌流行于河曲縣及晉西北,輻射晉、陜、蒙三省(區(qū))交界地域。由于地處黃河彎道,河曲歷史上交通阻隔,土地貧瘠,旱澇無定,老百姓災(zāi)難深重。這一特殊的人文地理環(huán)境形成了當(dāng)?shù)乩习傩彰磕甏喝ザ?,到?nèi)蒙古大青山、河套一帶打短工、拉長(zhǎng)工的"走西口"生活生產(chǎn)方式。由這種年復(fù)一年的離妻別子的痛苦人生中自然產(chǎn)生了詠嘆人間離苦、別緒、思念、期盼的"走西口"民歌,當(dāng)?shù)厝朔Q之為"山曲"。

山曲屬山歌體裁。它形成于何時(shí)尚無確定,但在山曲基礎(chǔ)上形成的"二人臺(tái)",據(jù)考已有二百年左右的歷史。方志中就有明代河曲"戶有弦歌新治譜,兒童婦老盡歌謳"的記載,足見其歌唱傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)。河曲縣歷來以農(nóng)耕為本,歷史上十年九旱,饑荒嚴(yán)重,交通閉塞,逐步構(gòu)成了傳統(tǒng)民俗民間文化生長(zhǎng)和傳承的特殊地理環(huán)境。從而孕育和催生了具有獨(dú)特風(fēng)格的河曲民歌這一珍貴的藝術(shù)品種。它經(jīng)歷了上千年的歷史傳唱與孕育期,久唱不衰。

特殊的地理位置,厚重的歷史文化,加上美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀,使得河曲成為黃河岸畔的一顆璀璨明珠。

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