山西太原三日游攻略,超全攻略等你來解鎖
大家好啊,今天來給大家講講太原哦
首先還是游玩線路和景點(diǎn)介紹哦
1. 祠博物館
晉祠位于太原市西南25公里處懸甕山麓的晉水之濱,是后人為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建的祠宇,晉國的宗祠。素有“不到晉祠,枉到太原”的說法。
在晉祠下車后,首先到達(dá)的是晉祠公園,這是一個免費(fèi)的公園,環(huán)境不錯,可隨意看看。步行約10分鐘,穿過公園便可到達(dá)晉祠的主體區(qū)域。景區(qū)內(nèi),晉祠“三寶”(獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿)和“三絕”(周柏、難老泉、泥塑彩繪人像)是每一個來到晉祠的人都不可錯過的景觀。
晉祠“三寶”是連在一起的,位于晉祠的中軸線上,可一并游覽。獻(xiàn)殿是供奉祭祀品的場所,四面的墻壁是柵欄狀的,通風(fēng)涼爽。最為特別的是,整個殿內(nèi)的梁柱上沒有用一顆鐵釘。魚沼飛梁位于獻(xiàn)殿前,建于宋代。整個景觀造型類似現(xiàn)代的立交橋,是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例?!帮w梁”的一端連接著圣母殿,圣母殿是晉祠現(xiàn)存最早的主體建筑。大殿內(nèi)很寬闊,有梁無柱是一大看點(diǎn),殿前8個廊柱上雕刻著8條躍躍欲飛的木雕盤龍,連同“魚沼飛梁”顯得頗有氣勢。
以圣母殿為中心,很容易找到“三絕”。彩繪泥塑人像就在圣母殿里,主像圣母端坐在木制神龕內(nèi),端莊華麗,其余42尊侍從分列兩側(cè)。這些塑像衣著艷麗,表情各異,其中有一尊花旦裝扮的侍女,半面歡喜半面憂愁,讓人看后心情也不禁五味雜陳。梅蘭芳大師曾在這尊侍女前佇立良久,仔細(xì)品味她的動作和內(nèi)心,并且大加贊賞。周柏位于圣母殿北側(cè),植于西周,已有3000多年歷史。難老泉位于圣母殿南側(cè),晉水的源頭就從這里流出,長年不息。
除此之外,晉祠內(nèi)還有唐太宗李世民親自撰寫并手書的《晉祠銘》碑,非常珍貴。最南部還有十方奉圣禪寺,相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,登塔遠(yuǎn)眺,晉祠全景歷歷在目。
2. 山西博物館
“五千年歷史看山西”,位于太原市濱河西路的山西博物院,薈萃了山西文物的精華。山西博物院由主館和四角輔樓組成,其中主館外形像斗又像鼎,是游客參觀院內(nèi)藏品的主要場所。
主館共有四層,一層大廳設(shè)有總服務(wù)臺,第二、三層設(shè)有歷史文化專題展,第四層設(shè)有藝術(shù)專題展,這些展覽構(gòu)成了山西博物院的基本陳列。步入一層大廳后,沿著樓梯來到第二層,從這里開始以“晉魂”為主題歷史之旅。
歷史文化專題展,從遠(yuǎn)古時期古人類的遺跡,直到明清的晉商五百年盛衰,通過眾多的文物珍品,展示了山西在五千年文明進(jìn)程中的精彩之處。在游覽時,幾件精品文物一定不能錯過。
鳥尊,西周時期的青銅器,晉侯宗廟祭祀的禮器。鳥尊的造型極為精巧,以鳳鳥為主體造型,在鳳鳥的腹背上有一只小鳥,用作鳥尊器蓋上的捉手。鳳鳥的尾部,有一只大象,長長的鼻子恰到好處地與鳳鳥的雙足形成三足鼎立之勢,保證了鳥尊的穩(wěn)定性。這件藏品是院內(nèi)所藏青銅器的代表作。
此外,你還能觀賞到:侯馬盟書,春秋時期晉國卿大夫舉行盟誓的約信文書;木板漆畫,北魏時期的漆畫屏風(fēng),繪有彩色的《列女傳》故事;漢白玉石槨,隋代文物,墓主人是當(dāng)時的中亞魚國人,石槨內(nèi)外都有圖案雕刻,圖案中的人物深目高鼻黑發(fā),屬于地中海高加索人種。在文化專題展中,還可以了解到佛教和傳統(tǒng)戲曲在山西的起源或發(fā)展。
在主館的第四層,設(shè)有藝術(shù)專題展區(qū)。其中的《土木華章》——古代建筑藝術(shù)專題展,體現(xiàn)了山西作為文物古建大省的一面?!暗厣衔奈锟瓷轿鳌?,山西有“中國古代建筑寶庫”的美譽(yù),擁有國內(nèi)一半以上的地上古建筑,門類齊全,尤以宗教建筑數(shù)量眾多。如果你是古建粉絲,這里一定要來看看。
博物院還會不定期的舉辦一些臨時展覽。在一層大廳服務(wù)臺,博物院提供了聘請講解員(中英文)和租借講解器的服務(wù),講解員的費(fèi)用:100元(10人以內(nèi),1個小時)。在博物院的主館內(nèi)還設(shè)有餐廳和茶舍供游客使用。
3. 汾河公園
汾河公園是在汾河太原城區(qū)段內(nèi)經(jīng)過水利治理和綠化美化后而形成的濱水公園,總長超過18公里。公園呈狹長型,一側(cè)是公路,一側(cè)是清澈的汾河水。公園內(nèi)種植了大量的樹木,并用石子圍出了片片綠茵茵的草地,形成了一個沿汾河的綠色生態(tài)長廊。
汾河公園北起柴村橋北側(cè),南至祥云橋南側(cè)。太原人以水為墨、以綠為彩,繪就了一幅新的汾河畫卷,建造了具有北方園林風(fēng)格和汾河地域文化特色的濱水園。
在這里可以欣賞到著名的汾河晚渡,當(dāng)夕陽斜照、紅霞滿天,河面浮光耀金,舟行景隨,游人泛舟其間或憑欄遠(yuǎn)眺,如畫勝境,可一覽無余。晉汾古韻是以紀(jì)念治汾始祖臺駘為主題的紀(jì)念性廣場。汾神臺駘雕像高踞于廣場中 心的基座上,周圍噴泉和花壇環(huán)繞,莊重中不失活潑。
公園沿汾河分布,還有許許多多的景點(diǎn),內(nèi)容簡與繁,都反映了設(shè)計者的不拘一格以及對山西厚重的歷史文化底蘊(yùn)的深刻理解,十分值得游覽。
1. 東湖醋園
山西最有名的土特產(chǎn)便是老陳醋,東湖醋園是山西省第一家動態(tài)展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代老陳醋生產(chǎn)工藝流程和老陳醋歷史文化內(nèi)涵的公司化、工廠化博物館。
東湖醋園的陳列堂和醋療園分別收集了我國西漢以來各種釀醋器具、農(nóng)耕器具和700余個醋療藥方,游客在這里通過古今器皿展示、文獻(xiàn)典籍、圖片和產(chǎn)品實(shí)物陳列等形式,能夠充分了解到山西老陳醋的歷史文化底蘊(yùn)。
進(jìn)入古色古香的美和居醋坊,猶如來到了500年前的老陳醋作坊,老醋芳香、撲鼻沁心,還能看到釀醋的整個過程。游客可親自參與部分制作過程,并且免費(fèi)品嘗各種老陳醋。
由于這里是食品產(chǎn)業(yè),為了食品衛(wèi)生,游客在參觀時不能隨意走動和隨意觸碰生產(chǎn)工具。參觀完畢后,還可以在商店購買一些老陳醋回家。
2. 崇善寺
崇善寺位于太原東部的上官巷內(nèi),和山西省民俗博物館只有一路之隔,門前是一條頗為安靜的小巷。
該寺始建于隋末唐初,最初本是隋煬帝楊廣的行宮,明代洪武十四年(公元1381年),明太祖朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母后馬皇后,在原寺基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的寺廟規(guī)模頗為龐大,外觀也極顯赫。清代同治三年(公元1864年),崇善寺毀于一場大火,現(xiàn)僅存大悲殿、山門、鐘樓和東西廂房。
崇善寺現(xiàn)在是山西省佛教協(xié)會的所在地。整座寺廟紅墻碧瓦,古樸大方,寺門前的一對銅獅子俱是明代所鑄。大悲殿是寺內(nèi)的主要建筑,這是一座具有典型明代風(fēng)格的建筑,殿內(nèi)的三尊雕像最是有名,分別為千手千眼11面觀音、千缽文殊菩薩和普賢菩薩,這三尊塑像造型別致,色彩絢麗,衣紋線條流暢,是不可多得的明代藝術(shù)珍品。崇善寺內(nèi)還珍藏著大量宋、元、明版藏經(jīng),價值不菲。
3. 純陽宮
太原的純陽宮,位于太原市中心五一廣場的西側(cè)。始建于元代,明代萬歷年間(1573-1620年)重修,清代乾隆年間(1736-1795年)有整修與擴(kuò)建。純陽宮的“純陽”二字,是唐朝著名的道士、八仙之一的呂洞賓的號,王重陽創(chuàng)立道教全真派后,呂洞賓又被奉為“北五祖”之一,所以這里也俗稱“呂祖廟”。如今這里是山西省藝術(shù)博物館。
當(dāng)你走進(jìn)純陽宮的大門,眼前是一個造型優(yōu)雅的木制牌坊,在牌坊的西側(cè)你能看到四尊明代的鑄像,特別需要關(guān)注的是中間的所謂“龍王像”技藝最為精湛。在西墻根碑廊中,除嵌有古碑20面,還豎有石佛、石獸、石經(jīng)幢等,全部是漢以后唐之前的遺物。
呂祖殿是純陽宮的主殿,位于院落的中央,是宮內(nèi)最壯觀的建筑。呂祖殿上面是八角攢尖的,下面是個張開翅膀的屋檐,里面供奉呂洞賓、王重陽和丘處機(jī)的神像。呂祖殿的東側(cè)是五帝殿,西側(cè)是奶奶殿。
而殿后的那座院落也非常值得一游,院落的面積不大,但是建筑格局比較獨(dú)特,據(jù)說是按八卦的方位而建,具有鮮明的道教建筑特色。院中的巍閣,是純陽宮內(nèi)的最高建筑,登閣環(huán)眺,市中心的風(fēng)光歷歷在目。后院向西有跨院,是宮中的齋堂,在齋堂邊上有一個袖珍園林,花木掩映,紅墻綠瓦,來到這里會有一種別有洞天的感覺。
景區(qū)內(nèi)的藝術(shù)館,收藏的文物以歷代佛教造像為重點(diǎn),有20余間展室,布置有“石刻藝術(shù)展”,展出從漢到清的石刻造像;“道教文物展”,展出道教雕塑,從一個側(cè)面介紹道教發(fā)展史;“滄海遺珍展”,展出1970年代太原銅廠揀選青銅器珍品;“陶瓷藝術(shù)展”,展出歷代館藏陶瓷器。
每年的春節(jié),這里還會有道教開壇、祈福法會,還能觀看到本地的晉劇劇目的表演。純陽宮距離太原市的著名商圈——柳巷比較近,可以一并游玩。
Day 3 青龍古鎮(zhèn)
青龍古鎮(zhèn)位于山西省太原市陽曲縣侯村鄉(xiāng),距離太原約15公里。原名菁蒿嘴,清嘉慶年間,村中王氏族人為大清捐銀百萬兩,皇家便賞賜了一面繡有“青龍”圖案的大旗,示意滿漢一家,自此菁蒿嘴便更名為青龍古鎮(zhèn)。
青龍古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑均為典型的明清風(fēng)格,建筑上的各種雕飾十分精美,體現(xiàn)了當(dāng)時工匠精湛的工藝手法,非常有觀賞性。尤其是五里長街上的五道閣當(dāng)屬全國罕見。它效仿頤和園昆明湖的構(gòu)建方式,東建文昌祠、西設(shè)龍王廟,北筑鳳頭寨,形成東文西武、南龍北鳳、龍鳳呈祥的總體布局,神似一條靈活的“巨龍”。
接下來給大家講講太原的風(fēng)俗民情哦
1、添倉節(jié)
填倉節(jié)晚上,晉北地區(qū)民間習(xí)慣打著燈籠,在院內(nèi)各處找“填倉蟲”(即各種復(fù)蘇的小蟲蟻),發(fā)現(xiàn)的越多,兆頭越好填倉節(jié),臨汾地區(qū)的一些縣、市,又傳說為老鼠娶親日。是日夜晚不點(diǎn)燈,稱為鼠忌。
2、寒食節(jié)
從春秋時期至今,寒食節(jié)已有2600多年的歷史,故事發(fā)生地中國山西將寒食節(jié)定為清明前一天,這一天吃冷食、祭祀、踏青等習(xí)俗也一直流傳下來并為? ?國所接受。
伴隨著歲月的流逝,寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié),介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入歷史長河,不過寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許,卻是千年如一的。
3、寒衣節(jié)
寒衣節(jié),每年農(nóng)歷十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”,民眾稱為鬼頭日,是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方,不少北方人會在這一天祭掃,紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。
北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。 同時,這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來,所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
4、春節(jié)
春節(jié)的起源蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。在春節(jié)期間,全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,熱鬧喜慶的氣氛洋溢;
這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容,形式豐富多彩,帶有濃郁的各地域特色,凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。
5、元宵節(jié)
元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。此外,元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月,元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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