浙江麗水青瓷博物館藏高古瓷(部分精選) 高古

器物名稱：佛像 時代：元 窯口：龍泉窯 器高：27cm

器物描述：佛像頭作螺形高髻，雙耳垂肩，兩手扳開腹部衣裳，露出七個小佛頭。身披袈裟，袒胸。盤坐于佛座上，衣飾全體，造型端莊。胎灰白，施豆青色釉。頭、胸、手、小佛頭及佛座無釉，呈赭褐色。

器物名稱：獸足爐 時代：明 窯口：龍泉窯 器高：12.5cm 口徑：2.9cm 底徑21.8cm 腹徑9.8cm

器物描述：直口，平沿，圓唇，短直頸，扁鼓腹，圜底下有圈足，腹下裝有獸頭足三個，上腹有等距離的九個乳釘，下有一弦紋，扁腹刻劃有牡丹紋，下腹刻劃弦紋兩道。施深灰青色釉，內、外底未施釉，有墊燒痕。

器物名稱：執(zhí)壺 時代：北宋早期 窯口：龍泉窯 器高：18.2cm 口徑：8.8cm 底徑8.4cm

器物描述：喇叭形口頸，圓鼓腹，平底，矮圈足。肩部兩側裝二耳，耳面作成花朵形，肩的前面裝流，流已斷缺，曾用青銅銜接。扳由三股泥條粘接而成，現(xiàn)已殘缺。腹用三條凹直線將腹分成八瓜。腹中劃雙線凹弦紋。上腹刻牡丹花四朵，下腹飾三重葉紋，牡丹花和樹葉內均劃篦紋。施青綠釉，釉色鮮艷、透明，有浮光。圈足底與外底無釉，胎質細潔，呈淡灰色。

器物名稱：爐 時代：明 窯口：龍泉窯 器高：20.2cm 口徑：26.4cm 底徑19.3cm

器物描述：直口，內折唇，筒腹，下腹內折，圈足，下腹裝有三個獸蹄足，唇外有等距離的九個乳釘，其下有道凸棱，腹壁刻劃牡丹紋。施深青灰色釉，內、外底未施釉，有墊燒痕，釉胎中有小氣孔。

器物名稱：雙系帶流蓋罐 時代：晉 窯口：福建窯 通高：22cm 底徑：11.6cm 口徑：10.8cm

器物描述：花苞鈕，蓋頂平而微凹，蓋內子口較矮。罐作直口，方唇，溜肩，扁圓腹，下腹斜收，平底微凹，肩部對稱的裝兩耳，耳面飾杉葉紋，一側裝圓形流。施青黃色釉，釉施至下腹部，無釉處呈灰白色。

器物名稱：刻花玉壺春瓶 時代：元 窯口：龍泉窯 器高：25cm 口徑：8cm 底徑7.4cm 腹徑14cm

器物描述：喇叭形口，細束頸，溜肩，膽狀腹，圈足。肩部中下部飾雙線弦紋二道，內刻狹長的覆蓮瓣，瓣內填篦紋。腹刻牡丹紋，脛部刻仰蓮紋，圈足上飾凹棱一圈。施淺青色釉。足底削釉，胎質灰白。

器物名稱：四系罐 時代：晉 窯口：福建窯 器高：21cm 底徑：13.2cm 口徑：10.2cm

器物描述：侈口，溜肩，圓鼓腹，餅形足。肩部等距離地裝橫向四系。施青黃色釉，外壁施釉近底部，外底無釉，呈淺紅色。

器物名稱：提爐 時代：南朝 窯口：福建窯 器高：6.1cm 底徑：6.1cm 口徑7cm

器物描述：侈口，圓唇，筒腹，平底，腹下裝有三蹄足，外腹壁裝有長弧曲把，刻劃形似龍頭。施青黃色釉，三足尖露胎。

器物名稱：盅 時代：北宋 窯口：龍泉窯 器高：4.4cm 口徑：7.4cm 底徑3cm

器物描述：口作五瓣花形，弧腹，高圈足。外壁凹壓五棱，與腹內五出相對應而呈花瓣狀。施于灰色釉。圈足及底露胎，呈灰色。

器物名稱：五角瓶 時代：唐 窯口：福建窯 通高：41.2cm 底徑：10.8cm 口徑：9.4cm

器物描述：蓋為覆缽形，頂中有卷邊的荷葉形鈕，蓋中部貼二圈水波堆紋，瓶為直口，斜唇，深腹，平底內凹，肩與上腹貼波浪堆紋四圈，肩部的波浪紋上等距離裝羊角形五角。施青黃色釉，蓋內無釉，外腹施釉不及底，無釉處呈灰紅色。

器物名稱：刻花梅瓶 時代：北宋 窯口：龍泉窯 器高：21.4cm 口徑：6cm 底徑8cm

器物描述：敞口，平沿，束頸，溜肩，圓弧腹，腹下斜收，形成暗圈足，肩刻劃草葉紋，內填篦紋，肩與腹交接處有道凸棱，腹刻雙重仰蓮瓣，瓣內填篦紋。施青釉，外底未施釉，呈朱紅色。

器物名稱：雞首壺 時代：晉 窯口：福建窯 器高：22.6cm 底徑：11.2cm 口徑9.6cm

器物描述：盤口，束頸，豐肩，扁圓腹，平底內凹，肩部前有流后裝 左右裝橋形雙耳。流長頸、雞首，雞冠上卷。 作圓泥條形，上端與盤口銜接，下端粘在肩部。肩飾凹弦紋兩道，施淡青黃色釉，部分釉已脫落。外底留有線割痕。

器物名稱：荷葉出筋罐 時代：元 窯口：龍泉窯 通高：12cm 口徑：9.8cm 底徑7.1cm 腹徑13.3cm

器物描述：蓋的的造型似一片舒展的荷葉，形象生動。蓋面與罐體壓印豎條紋。短唇，斜豐肩，鼓腹。圈足露胎，呈黃褐色。施青釉。

器物名稱：雙系盤口壺 時代：南朝 窯口：福建窯 器高：26.2cm 底徑：12.7cm 口徑12cm 腹徑17.8cm

器物描述：盤口，束頸，溜肩，圓弧腹，平底，肩部對稱的裝橋形系兩個，施青黃色釉，外底未施釉。

器物名稱：瓜腹執(zhí)壺 時代：北宋 窯口：福建窯 器高：20.5cm 底徑：7.7cm 口徑：5.6cm

器物描述：蓋面圓鼓，上有瓜蒂鈕，用六條凹直線分成瓜瓣，蓋側面有兩個系繩孔。壺作直口，圓唇，溜肩，弧腹，平底內凹，前流后 ，前流弧曲，扁 上刻五條凹直線。腹用六條凹線，分成六瓜形。施淺青黃色釉，蓋內、外底未施釉，胎灰白。

器物名稱：龍首銜環(huán)瓶 時代：宋晚期 窯口：龍泉窯 器高：25.4cm 口徑：9cm 底徑8.6cm

器物描述：六角形花口，長頸，圓弧腹，圈足，頸部對稱地裝龍首銜環(huán)一對，頸、腹用凸凹棱線分成菊瓣形，頸、腹下部各有一圈粘接痕。施青釉，圈足底無釉。

器物名稱：淡青釉五管瓶 時代：北宋早期 窯口：龍泉窯 器高：30.8cm 口徑：7.2cm 底徑11.8cm

器物描述：蓋作成覆蓮蓬的形狀，蓋面刻雙線復蓮瓣四重，蓋緣是七朵蓮瓣，蓋下部是筒形母口。瓶的口頸作圓筒形，口部稍小。平肩，上腹分成三級，在一級上等距離地裝五管，管外壁削成八角，管與內腹不通。在每一級上均劃飾單層仰蓮瓣，下腹劃二層仰蓮瓣。圈足外撇。施淡青色釉。蓋內和瓶內不施釉，露灰白色胎。由于蓋瓶分開燒成，所以釉的呈色不一。蓋釉呈青黃色，燒成溫度偏低，瓶燒制成功，淡青釉，外底周留有一圈泥條墊燒痕。

器物名稱：蔥管足鼎式爐 時代：明 窯口：龍泉窯 器高：14.7cm 口徑：10.2cm

器物描述：直口，圓唇外翻，短頸，半圓形腹，圜底。唇面裝半圓形豎耳兩個，腹下裝三個蔥管形長足，頸與腹間飾凸棱一圈，頸部飾如意形紋，腹部壓印葉瓣紋。內底無釉，留有泥條墊燒痕，說明爐是口朝下，足朝上燒成的。施青釉，釉色鮮艷，有泛光，內腹上單層薄釉。

器物名稱：刻花罐 時代：元 窯口：龍泉窯 器高：20cm 口徑：8.6cm 底徑9.6cm 腹徑16.6cm

器物描述：直口，尖圓唇外翻，短直頸，溜肩，圓弧腹，圈足，肩部刻劃云紋，肩與腹間飾弦紋二道，腹中以二道弦紋間隔，上腹刻劃牡丹，下腹刻劃狹長蓮瓣紋，腹底凹棱一圈，圈足底露胎，施透明青色釉。

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guwan1998

高古奇駭陳洪綬 高古

高古奇駭陳洪綬

文/王璜生

當我們以敬佩的態(tài)度為陳洪綬的藝術成就所折服所震懾時，似乎，我們面對的是這位藝術家以全身心的生命包括脫穎的才能、耿直的秉性、郁結的性格、無奈的命運，與一個憂憤的亂世共同構成的生命悲劇和獨特的藝術人生。

陳洪綬的全部生命悲劇在于他是一位不合時宜的藝術家。在時尚和才能的矛盾中他無可奈何地選擇了藝術，而時尚卻視藝術為「匠能末技」，視藝術家為「畫師畫工」。時尚崇仰和標榜的是對一個行將就木的王權的獻身，在相互的傾軋中成為一名忠臣命官，去履盡「士」的名分和職責。陳洪綬的才分和命運卻使他偏偏敏感于藝術并成就于藝術。陳洪綬正是在這種本來更希望從政從仕為「國」獻身，而社會和自身卻將他推進藝術的領地，在這矛盾不平的心態(tài)下構造了他的藝術生命。毋庸置疑，歷史將一次次證明他是一位偉大的富于個性的藝術家。

說他「偉大」，并不是像歷來企圖以時尚的眼光來彌補他只作為一位 「藝術家」的不足，而努力給他冠上類于「忠臣」「義士」「愛國志士」等稱號，這一切強加給一位藝術家并不一定能給他在藝術史上的地位增色。況且，平心而論，陳洪綬只是一位藝術氣質極濃的藝術家，具體地講，他應該是一位正直、個性倔強而性格矛盾的藝術家，正因為他的正直、矛盾和個性才共同構成他被稱之為「高古奇駭」的藝術，才使他的藝術被稱之為「偉大」。

陳洪綬1598年（明萬歷二十六年）生于浙江諸暨楓橋鎮(zhèn)北三里，1652年（清順治九年）卒于紹興，終年五十五歲。陳洪綬幼名蓮子，又名岸青，字章侯，號老蓮，明亡后，更號老遲、梅遲，晚年為僧，又號悔僧等。

陳洪綬出身于世代官宦之家，幼年有著很好的讀書環(huán)境，加之他聰明脫穎、滿腹經(jīng)綸，這使他很早就有志于應試科舉，熱心功名，希望通過仕途，在動蕩的年代里實現(xiàn)他的政治抱負。陳洪綬曾于十八歲那年離開家庭，浪跡紹興一帶，大概在這一期間，前往敲山從學于劉宗周等，富于理性色彩的學術精神和血性志士的人格力量，深刻影響著陳洪綬的成長，激勵他投身于社會。后來，他數(shù)次進京，希望能人仕于朝廷，為社會盡責。

但是，他多次應試失敗，仕途無望，現(xiàn)實和命運使他的政治愿望成為泡影。加之時局動亂，明清更替，面對政治無望和窮途潦倒，他放縱自己，嗜酒狂放，一而且還遁人山門。陳洪綬在五十五歲這一年郁郁不歡地走完了他充滿抱負而苦悶矛盾的人生。

然而，陳洪授很小就體現(xiàn)出來的藝術才能，使他在藝術方面取得很高的成就，備受社會的看重。這本來恰恰是他內心所不愿接受和為之充滿矛盾的，因為，無論對于他或當時的社會來講，藝術只不過是區(qū)區(qū)的雕蟲小技，無法與政治抱負相比。

在美術史上，陳洪綬確實有他無可代替的位置和影響，他創(chuàng)造了一種獨特的造型風格和圖式，這種風格圖式可以被概括為「高古奇駭」。其實，作為「高古奇駭」的風格圖式蘊藉著陳供綬剛直倔強又苦悶扭曲的生命精神，流露著與命運與現(xiàn)實抗爭和無奈的矛盾性格。

這里，我試圖從三個角度，即氣度、氣象、氣息、結構張力和法度這三方面來分析陳洪綬「高古奇駭」的鳳格圖式。

一、由「高古奇駭」而體現(xiàn)出來的氣度、氣象，表現(xiàn)為「襟懷高曠」「靜穆宏深」?！父吖拧蛊浔旧砭褪且环N氣質、一種襟懷。陳洪綬以自己高邁穎脫的氣質和襟懷，對「古意」進行一番超邁而又有血有肉的理解、追求和重造。這種對「古意」的理解和創(chuàng)造可粗略分為三個階段:早年是謹慎和安詳?shù)模恢心陝t趨于一種焦躁——個人的焦躁和時代的焦躁，這焦躁更包含著陳洪績個人的整合。

陳洪綬個人經(jīng)歷和環(huán)境、時代的沖突所形成的個性特點，使他對「古意」的理解和表達更體現(xiàn)出心理的焦躁和郁結，因此便出現(xiàn)了「奇駭」的造型傾向和個人的風格面貌，這種「奇駭」的風格或造型，具有「高古」的底蘊；大約四十歲之后，陳洪綬作品中體現(xiàn)的「古意」已生成為一種氣度、氣象、氣息，也即是靜穆、宏深、高曠。盡管造型可以越來越奇駭，但畫面的整體氛圍和氣息是靜穆的，所體現(xiàn)的情懷是高曠而宏深的。晚年陳洪綬的風格特質是融化在靜穆宏深氣息的「高古奇駭」。

二、如果從畫面的結構和張力來探討陳洪綬的「高古奇駭」，那么可以用張庚的兩句評語來概括，那就是「力量氣局，超技磊落」。陳洪綬對唐宋人物畫，尤其對具有盛唐風韻的張萱、周昉人物畫的偏愛，可看出他注重畫面人物形象的分量感和結構的張力；另一方面，陳洪綬的人物造型與民間藝術，特別是民間木版畫有密切關系，較注重造型的完整性和裝飾性，「塊」的特點比較明顯。他的「塊」不是內斂和靜態(tài)的，而是在結構包括位置和用筆等的催化下造成「勢」和「力」，生發(fā)出傳統(tǒng)文人畫所少有的張力和氣局。這正是陳洪綬的魅力所在，「高古奇駭」在一種強大的結構張力支撐下，顯示出厚實和壯偉。

三、陳洪綬藝術風格的「高古奇駭」，其背后具有很強的法度，這法度是「古法」，是陳洪綬在自己藝術氣質基礎上對「古法」的理解和應用。學古和釋古是一個時代的情結，也是陳洪綬畫學的情結。學古和釋古，從深層的意義上講，是對豐厚傳統(tǒng)經(jīng)典文化的追蹤、闡釋和重建，是在追求蘊藏在表層底下的文化意味。陳洪綬所追求和實現(xiàn)的「高古」，從「古意」的角度則表現(xiàn)為靜穆、宏深、高曠的氣息氣象，從「古法」的角度，則是謹嚴、姿神、奇秀。時人和后人對陳洪綬繪畫的評論，多注重其與「古法」的關系，多述其「謹嚴」之至，如「深得古法淵雅」（秦祖永），「刻意追古」（徐沁），「古法謹束，姿神奇秀，輒深向往」（劉源）?？梢?，陳洪綬的整個風格基礎是建立在「驅遣于法度之中」和「古法謹嚴」之上的。

一位藝術家在生命經(jīng)歷，以及與這生命經(jīng)歷息息相關并相輔相成的性格、情感、精神，從某種意義上講，構成甚至決定了他的藝術風格和特點，而研究一位藝術家豐富而復雜，生動而奇特的藝術風格，就如同探尋和追溯他豐富復雜生動奇特的一生一樣，進入他的藝術生命場景，體驗其生命歷程的種種心理情態(tài)。

對一位具有時代的獨特個性和豐富內涵的藝術家——陳洪綬，「高古奇駭」，既是一種充滿內心體驗，文化感懷，富于形式和精神張力的藝術風格，更令我們時時感受陳洪綬整個生命飽蘊的溫度、力度和厚度，從他身上領悟到人的命運和精神的力量以及永恒的悲壯。陳洪綬在他那時尚與才情相沖突相矛盾的狀態(tài)下，以其精神的力度構造了自己耀眼的藝術生命。