導(dǎo)讀：甘肅馬蹄寺旅游攻略（甘肅馬蹄寺旅游攻略圖） 張掖旅游攻略必去景點(diǎn) 甘肅值得一去的十大景點(diǎn) 甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞 甘肅張掖馬蹄寺：不只是千年古寺，而是和莫高窟齊名的石窟藝術(shù)群 西北小游記之十月十三日張掖馬蹄寺、七彩丹霞

張掖旅游攻略必去景點(diǎn)

1、丹霞國(guó)家地質(zhì)公園

張掖丹霞國(guó)家地質(zhì)公園地處祁連山北麓，位于甘肅省張掖市臨澤縣城以南30公里，是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育更大更好、地貌造型最豐富的地區(qū)之—，是中國(guó)彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。

2、馬蹄寺

又稱(chēng)普光寺，是一處龐大的石窟寺院建筑群，石壁上鑿刻的多個(gè)石窟佛像，十分奇幻壯觀。這里既有漢傳佛教的寺院，又有藏傳佛教殿宇，還有天馬蹄印、元代壁畫(huà)、佛像等眾多的傳說(shuō)古跡。馬蹄寺現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的是其北寺，景區(qū)面積較大。

主要值得參觀的有千佛洞、格薩爾王殿、三十三天佛窟等區(qū)域。三十三天佛洞是馬蹄寺最主要的建筑，沿山開(kāi)鑿了七層階梯式建筑，可以看到眾多的古老佛像。在這里還可以住裕固族帳篷，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式。

3、張掖大佛寺

位于張掖市市區(qū)內(nèi)，始建于西夏王朝永安年間，距今已經(jīng)有九百多年的歷史。寺內(nèi)供奉著的一尊國(guó)內(nèi)更大的室內(nèi)泥塑臥佛。是根據(jù)佛祖釋迦摩尼涅槃時(shí)的形象塑造的，佛身長(zhǎng)有34.5米，肩寬有7.5米，光是一根手指就可以平躺一個(gè)人。

4、扁都口生態(tài)旅游區(qū)

位于祁連山中段，旅游區(qū)分為4個(gè)功能區(qū)，5個(gè)小區(qū)， 12個(gè)主要景點(diǎn)，配套設(shè)施完善。旅游區(qū)內(nèi)最著名的旅游景觀是扁都峽谷、黑風(fēng)洞、石佛爺、諸葛碑及碧云天、黃花地的田園風(fēng)光景。更好6、7月油菜花盛開(kāi)的時(shí)候去，觀景臺(tái)、休息區(qū)一應(yīng)俱全，全部 *** ，非常適合自駕游出行。

這一帶盛產(chǎn)油菜花蜜，有一股特殊的香氣，凝結(jié)后呈乳白色，有豬油的質(zhì)感，氣味芬芳，路邊有蜂農(nóng)自產(chǎn)自銷(xiāo)。

5、張掖丹霞地貌群

俗稱(chēng)“張掖丹霞”，由“七彩丹霞”和“冰溝丹霞”組成。如用文字來(lái)表達(dá)，僅有兩個(gè)字震撼。其氣勢(shì)之磅礴、場(chǎng)面之壯觀、造型之奇特、色彩之斑斕，大自然的鬼斧神工，令人驚嘆。她不僅具有一般丹霞的奇、險(xiǎn)，而且更美的在于色。是來(lái)甘肅必去的景點(diǎn)之一。

甘肅值得一去的十大景點(diǎn)

甘肅 是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，

伏羲、女?huà)z的誕生地，

華夏文明的發(fā)祥地之一。

更是是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、自然風(fēng)光多樣化的省份。

在甘肅有許多值得前往的景點(diǎn)：

1.七彩之山—張掖七彩丹霞

張掖丹霞地質(zhì)公園景區(qū)位于祁連山北麓臨澤、肅南縣境內(nèi)，距張掖市區(qū)40公里，總面積50平方公里，以地貌色彩艷麗、層理交錯(cuò)、氣勢(shì)磅礴、場(chǎng)面壯觀而稱(chēng)奇。是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育更大更好、地貌造型最豐富的地區(qū)之—，是中國(guó)彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和 旅游 觀賞價(jià)值。每年降雨比較集中的6到9月份是到張掖 旅游 的更佳時(shí)間，此時(shí)濕潤(rùn)的空氣和涼爽的天氣會(huì)讓人們的旅程倍感舒適。

2.夢(mèng)里駝鈴——敦煌鳴沙山·月牙泉

敦煌鳴沙山位于甘肅省敦煌市南五公里處巴丹吉林沙漠和塔克拉瑪干沙漠的過(guò)渡地帶。沙峰起伏，人們順坡滑落，便會(huì)發(fā)出轟鳴聲，稱(chēng)為“沙嶺晴鳴”，為敦煌八景之一。長(zhǎng)40公里、寬20公里，更高處約250米，全山積沙而成。山峰陡峭，背如刀刃，山麓有翡翠般的月牙泉。出敦煌城向南6公里，一眼就看到連綿起伏的鳴沙山。古往今來(lái)以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱(chēng)于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。鳴沙山、月牙泉與莫高窟藝術(shù)景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的“二絕”，成為中國(guó)乃? ??世界人民向往的 旅游 勝地。

3.佛教藝術(shù)和 歷史 文化寶庫(kù)——莫高窟

莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模更大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為之一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟。

4.天馬曾來(lái)——馬蹄寺

馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi)；北距張掖市65公里，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的 旅游 區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模宏大；金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有；普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里 旅游 還可以住裕固族帳篷，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

5.水天一色——金塔胡楊

金塔胡楊林位于甘肅省酒泉市金塔縣城以西的潮湖林場(chǎng)，為三北防護(hù)林體系的一部分。那里有著上萬(wàn)畝人造胡楊林。周邊分布大面積的沙棗樹(shù)、白楊、紅柳等大西北特有的樹(shù)種，該胡楊林分布密集，長(zhǎng)勢(shì)良好，規(guī)模居全省之冠，極具 旅游 開(kāi)發(fā)價(jià)值，不久的將來(lái)這里便會(huì)更加為人們所熟知。金秋十月的胡楊，綠色的樹(shù)葉有的已經(jīng)變黃，已經(jīng)變黃的胡楊樹(shù)，在湛藍(lán)的天空下，在荒蕪的沙漠中如陽(yáng)光一般明媚燦爛。

6.震撼人心的力量——雅丹魔鬼城

“雅丹”是 *** 爾語(yǔ)，原意是指具有陡壁的小山。在地質(zhì)學(xué)上，雅丹地貌專(zhuān)指經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)蝕，由一系列平行的壟脊和溝槽構(gòu)成的景觀。新發(fā)現(xiàn)的這處雅丹地貌，面積約400平方公里。它的形成經(jīng)歷了大約70萬(wàn)年到30萬(wàn)年的歲月。當(dāng)大風(fēng)刮過(guò)時(shí)，會(huì)發(fā)出各種怪叫聲，因而也被人們稱(chēng)之為“敦煌雅丹魔鬼城”。這里看不見(jiàn)一草一木，到處是黑色的礪石沙海，黃色的黏土雕像，在蔚藍(lán)的天空下各種造型惟妙惟肖。過(guò)去，由于戈壁浩渺，道路艱險(xiǎn)，很少有人涉足此地，敦煌人也是耳聽(tīng)者多，眼見(jiàn)者寥寥無(wú)幾，隨著玉門(mén)關(guān)及雅丹魔鬼城公路修通，為這一地理奇觀面世創(chuàng)造了條件。

7.高原明珠——尕海湖

尕海湖是甘南之一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要濕地，被譽(yù)為高原上的一顆明珠，1982年被評(píng)為省級(jí)候鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)。夏日的尕海湖，野花鋪蓋著一望無(wú)際的遼闊草原，煙波浩淼的神湖萬(wàn)鳥(niǎo)聚會(huì)，這里是雪域高原真正的香巴拉。

8.天下之一雄關(guān)——嘉峪關(guān)

世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5A級(jí) 旅游 景區(qū)。嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5公里處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下之一墩，是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城最西端的關(guān)口， 歷史 上曾被稱(chēng)為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有天下之一雄關(guān)、連陲鎖鑰之稱(chēng)。嘉峪關(guān)是明代長(zhǎng)城西端之一重關(guān)，也是古代“絲綢之路”的交通要塞，素有中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一（東有山海關(guān) 、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān)）的美稱(chēng)。

9.西來(lái)之一山——崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)

崆峒山，道教圣地，屬六盤(pán)山支脈，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類(lèi)植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。崆峒山，以其峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊嶺郁蔥，既有北國(guó)之雄，.又兼南方之秀的自然景觀，被譽(yù)為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。又因相傳為仙人廣成子修煉得道之所，人文始祖軒轅黃帝曾親臨問(wèn)道廣成子于此山而被道教尊為"天下道教之一山"。

10.世界藏學(xué)府——拉卜楞寺

甘肅夏河縣的稱(chēng)呼來(lái)源于穿城而過(guò)的大夏河。清澈的大夏河如潔白的哈達(dá)自西向東北蜿蜒而流，呈右旋海螺狀，將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地，藏族人民稱(chēng)之為聚寶盆。拉卜楞寺就坐落在這個(gè)聚寶盆上。拉卜楞寺的美，不僅由于他外在的金碧輝煌的佛殿，氣勢(shì)非凡的佛像，香煙繚繞的煨桑爐，五顏六色的彩幡，鱗次櫛比的崇樓廣宇，更在于他內(nèi)在的悠遠(yuǎn)的 歷史 ，宗教的魅力。你可以透過(guò)濃濃的煨桑煙，久燃不滅的酥油燈，輪回不停的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，磕長(zhǎng)頭不止的信徒上，感受到這種生生不息的信仰魅力。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞

作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是我為大家收集的甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞1

位于肅南裕固族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō)：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。

馬蹄寺石窟群，從東晉以來(lái)，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大;是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺，寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾? ?尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年時(shí)期，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，而且石窟外的建筑則更是蕩然無(wú)存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸，這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼，而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞2

張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞3

馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕，始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。

馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅，為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞，上下五層二十一窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗，山青、水秀、峰奇 、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢，喝青稞酒，吃手抓肉，體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。

時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。

可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞4

張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)，地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡，史載系天馬神跡，馬蹄寺由此而得名。

被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體，豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。

馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期，距今約1600多年的歷史，由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成，分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。

馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信漢傳佛教，元代以后藏傳佛教在此興盛，藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”，意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存，是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。

形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下，五彩繽紛的民族帳篷，似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù)，為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞，會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞5

位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi)，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼，由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群，迤邐近三十公里，豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō)：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。

這些石窟中最早的.建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居? ??學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。

到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍，系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。

馬蹄寺石窟群，從東晉以來(lái)，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史，它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模寵大，是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。

甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞6

馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。

屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說(shuō)天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱(chēng)，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。

馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。

這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元（包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn)）西關(guān)車(chē)站和汽車(chē)南站每天定時(shí)有班車(chē)開(kāi)往馬蹄寺。或者全程包車(chē)，費(fèi)用120元左右?？梢栽隈R蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。

甘肅張掖馬蹄寺：不只是千年古寺，而是和莫高窟齊名的石窟藝術(shù)群

綿延千里的河西走廊，是“絲綢之路”的咽喉和必經(jīng)之地，經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，使得這一地區(qū)留下了無(wú)數(shù) 歷史 遺跡和藝術(shù)瑰寶。

佛教由河西走廊，逐漸東移，從印度傳入中原。伴隨佛教的興起，石窟寺藝術(shù)也興盛起來(lái)。

從敦煌到武威，大量石窟寺在祁連山境內(nèi)修建起來(lái)。

除了舉世聞名的敦煌莫高窟、安西榆林窟、武威天梯山石窟以外，還有許多石窟寺值得欣賞。但由于交通不便利，名氣不夠大，了解它們的人寥寥無(wú)幾。

我們就險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)了， 祁連山下深藏的古寺——張掖馬蹄寺 。

張掖作為“河西四郡”之一，舊名為“甘州”，就是“甘肅”里的那個(gè)“甘”字的由來(lái)，可見(jiàn)它在 歷史 上的重要地位。

來(lái)張掖旅行之前，我們只知道張藝? ??電影捧紅的“魔鬼城”和“七彩丹霞”地貌。

得知還有一座在絕壁上開(kāi)鑿的石窟寺廟——馬蹄寺，毫不猶豫地決定包車(chē)前往。

走河西一線更大的問(wèn)題就是交通，包車(chē)是最便利的。

一早，我們從張掖城區(qū)出發(fā)，向東南行駛六十多公里，車(chē)程約一個(gè)半小時(shí)。

當(dāng)目的地越來(lái)越接近，我們也漸漸駛?cè)肓似钸B雪山的臂彎。

一片云，一粒沙，一座山，一條路?；蛟S是留下過(guò)太多英雄壯士的故事，走在大西北的路上，總有種天涯孤旅、萬(wàn)里行途的悲壯之感。

遠(yuǎn)處山峰終年積雪，白茫茫的一片，在陽(yáng)光的照射下瑰麗耀眼。

景區(qū)大門(mén)口開(kāi)辟了停車(chē)場(chǎng)，嶄新的牌樓，還帶著些許人間煙火和商業(yè)氣息。

然而，我們的腳步越向前行，視野越加開(kāi)闊。 山深林茂，僻靜幽深，非常適合僧人、信徒修禪布道。

終于見(jiàn)到馬蹄寺！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，望見(jiàn)懸崖峭壁之上寺廟的輪廓，讓人大喜過(guò)望。

馬蹄寺景區(qū)共有七個(gè)石窟群，這里被稱(chēng)作 馬蹄寺北寺，即普光寺。

向上仰視， 43米高，共7層，21個(gè)窟，呈寶塔形， 那簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比的震撼。

在艱苦的條件下，僧侶和勞動(dòng)人民是如何在堅(jiān)硬的石壁上，開(kāi)鑿出如此動(dòng)人心魄的杰作的？太令人贊嘆了！

很多人把馬蹄寺和山西懸空寺相提并論，其實(shí)二者有很大不同。

懸空寺，建筑于山體的外部，由碗口粗的木柱子支撐。

而馬蹄寺，是由山體內(nèi)部掏挖出來(lái)，完全鑲嵌在石壁里邊。

我是之一次見(jiàn)到這種建筑形式，迫不及待地“鉆”進(jìn)了石門(mén)，一探究竟。

剛一進(jìn)通道，能容下兩人寬，每節(jié)石階不算很高，爬起來(lái)不費(fèi)力。坐了半天車(chē)，伸展伸展腿腳，倒是很有趣味。

先是向上爬石階，爬一會(huì)兒就會(huì)進(jìn)入水平的通道。通道裝飾得很艷麗，可以向外眺望。

迂回幾次，漸漸感到通道越來(lái)越狹窄逼仄，石階也不像之前那樣規(guī)則、平整。

平時(shí)，一口氣登上7層樓還會(huì)氣喘吁吁，更何況在迷宮般的洞窟中爬行。

最后一段路，只能容下一個(gè)人獨(dú)自摸索，簡(jiǎn)直需要四腳并用。日光難以射入，洞道黑漆漆的，有點(diǎn)嚇人。

有那么一分鐘， 我恍若穿越了時(shí)空。像玄奘，歷經(jīng)萬(wàn)千生死考驗(yàn)。像僧人樂(lè)尊，在大漠中絕望至極。

然而，在“再堅(jiān)持一下”的努力后，正如玄奘終于抵達(dá)天竺佛國(guó)、取回真經(jīng)。樂(lè)尊忽見(jiàn)金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，開(kāi)鑿了莫高窟之一窟。

我們終于抵達(dá)了馬蹄寺頂端。

一間小小佛堂，上百盞油燈閃閃爍爍。

我雖然不信教，但我相信宗教的力量。從黑暗的洞道走進(jìn)佛堂，心情無(wú)比激蕩，先前的疲累、恐懼一掃而光，這過(guò)程就如修行，穿過(guò)迷茫，燈火照亮每個(gè)人的心房。

為什么叫馬蹄寺？有不少民間傳說(shuō)。

景區(qū) 第八號(hào)石窟稱(chēng)為“馬蹄殿” ，地面上果真有一個(gè)馬蹄印。這是正是馬蹄寺名稱(chēng)的由來(lái)。

馬蹄印是誰(shuí)留下的？

據(jù)說(shuō)，一日天高云淡，麗日當(dāng)空，藏族英雄格薩爾王騎著天馬路過(guò)這里。天馬被這里優(yōu)美的風(fēng)景所吸引，想在此歇息、觀賞一會(huì)兒。馬蹄子剛一落地，格薩爾王猛地一勒韁繩，天馬天騰空而起，又飛走了，而馬蹄印卻永遠(yuǎn)的留在了這里。

傳說(shuō)只是傳說(shuō)，在景區(qū)我們一共聽(tīng)到三種答案，天馬的主人除了格薩爾王，還有二郎神、乾隆皇帝這兩個(gè)不同的版本。

由此可見(jiàn)， 馬蹄寺是的藏傳佛教的圣地。

還有一種說(shuō)法。

在修建石窟時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)印章，章上刻有藏文“母親”一詞，藏族人民稱(chēng)它為“母親的印章”。在藏語(yǔ)發(fā)音中，類(lèi)似“瑪提”，跟漢語(yǔ)中的“馬蹄”相似? ??所以當(dāng)?shù)貪h民稱(chēng)這里為“馬蹄寺”。

馬蹄寺景區(qū)是一個(gè)石窟群。馬蹄寺分為北寺（普勝寺）和南寺（勝果寺），另外還有金塔寺、千佛洞，以及上、中、下觀音洞等七個(gè)石窟點(diǎn)。大小洞窟共70余個(gè)，時(shí)代從十六國(guó)到明、清，保存了近1600年來(lái)的佛教藝術(shù)珍品。

石窟寺里有石像、壁畫(huà)，是把佛經(jīng)中所描述的各種佛、菩薩、天王、力士、飛天，還有魔鬼、怪獸，都雕刻出來(lái)。把那些不存在的假想，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)想象，惟妙惟肖地展示在人們面前。

佛教的影響力，不是一朝一夕形成的。通過(guò)石像、壁畫(huà)等藝術(shù)形式，普通的黎民百姓更容易感知它、接受它、相信它。

那些備受戰(zhàn)亂、奴役和窮困的勞苦大眾，通過(guò)佛教信仰尋求精神上的解脫和安慰，讓心靈有所寄托。

馬蹄寺景區(qū)的石窟寺很分散，游覽過(guò)程需要上山、下山，是件苦差事。

僧人、信徒不辭辛苦，在這里觀佛、念佛、想佛。

我們普通人領(lǐng)略佛國(guó)世界的宏偉藝術(shù)和質(zhì)樸真淳，內(nèi)心十分滿足。

就外觀而言，有人稱(chēng)這里是“小布達(dá)拉”。

就石窟、壁畫(huà)的形制和內(nèi)容而言，有人又稱(chēng)這里是“小莫高窟”。

去過(guò) *** 或敦煌的人，可能就放棄這里了。

張掖馬蹄寺傲立在千百年的雪山之下，迷宮般的洞窟，素潔的建筑群，給了我難以替代的震撼。這里是集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體的國(guó)家4A級(jí) 旅游 區(qū)，非常值得一來(lái)。

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行走嘉峪關(guān)、酒泉、張掖，一路都被祁連山吸引，特別想近距離看看祁連山，和它耀眼的雪山，看到關(guān)于馬蹄寺介紹中有祁連風(fēng)光的描述，決定走一遭。早上六點(diǎn)多起床，牙都沒(méi)刷，退房存包后拎著個(gè)兜子盛著兩天的必需品直奔張掖汽車(chē)南站，因?yàn)榫W(wǎng)上說(shuō)汽車(chē)南站有去馬蹄寺的車(chē)，最早一班是七點(diǎn)二十五。打車(chē)到南站用不到十分鐘，狂奔進(jìn)站買(mǎi)了張票，看看時(shí)間離開(kāi)車(chē)還有十來(lái)分鐘，又狂奔出門(mén)買(mǎi)了幾個(gè)包子，坐上車(chē)吃著等發(fā)車(chē)。車(chē)上一共就三五個(gè)人，等了十幾分鐘司機(jī)才終于來(lái)了。剛開(kāi)出去拐了個(gè)彎，司機(jī)啥也沒(méi)說(shuō)，停車(chē)下去跟人聊天了，車(chē)上幾個(gè)人一臉懵逼地四處瞅著，不知道發(fā)生了什么。終于等得不耐煩，問(wèn)司機(jī)怎么不走了，司機(jī)特別習(xí)以為常地說(shuō)“等人”，問(wèn)等多久，回“八點(diǎn)二十”...原來(lái)不止這一趟車(chē)這么干，車(chē)站發(fā)來(lái)的車(chē)都是要在這一處停下來(lái)等著拉更多的人，當(dāng)?shù)厝朔路鹨彩橇?xí)慣了的，八點(diǎn)二十前后匆匆來(lái)了一堆人，車(chē)居然將要坐滿了。這種開(kāi)往縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公交車(chē)，招手即停，隨時(shí)可以下車(chē)，急的我一直看時(shí)間看地圖。好在越遠(yuǎn)離市區(qū)，祁連山越近越清晰，雪山也越壯觀，還可一覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)物，焦躁的心略得以安撫。

五十多公里的路，過(guò)了九點(diǎn)半才終于到馬蹄河（非旅游旺季不直達(dá)馬蹄寺），還有五六公里的路才能倒馬蹄寺景區(qū)大門(mén)。這時(shí)，神奇的事情發(fā)生了，下車(chē)后有一輛車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，前面下去一個(gè)老大哥問(wèn)去景區(qū)的價(jià)錢(qián)，司機(jī)說(shuō)一人十塊，兩個(gè)人二十，我回頭看沒(méi)別人才明白第二個(gè)人說(shuō)的是我，后來(lái)司機(jī)說(shuō)我們剛坐上車(chē)他就接到消息有倆人要去景區(qū)，專(zhuān)門(mén)在候著我們！別看這里交通不怎么發(fā)達(dá)，信息倒還挺發(fā)達(dá)的。

景區(qū)大門(mén)到馬蹄寺有四五公里，小坡度爬升的公路走起來(lái)很是舒服。前面是雄渾壯闊的雪山，周邊是深秋樣 子的樹(shù)林草甸，路邊灌木叢中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小溪?dú)g快地流淌著，天空藍(lán)的刺眼，舞動(dòng)著層紗似的云，空氣清新冰涼，悠然動(dòng)人。一路上沒(méi)遇到一個(gè)徒步的人，偶有車(chē)疾馳而過(guò)，遠(yuǎn)去的聲音像是被吸進(jìn)了真空。驚起一只飛鳥(niǎo)，撲棱棱煽動(dòng)著翅膀，草甸上有個(gè)泉眼咕嚕咕嚕地吐著水，輕風(fēng)流轉(zhuǎn)，不時(shí)飄落的樹(shù)葉，每一個(gè)輕微的聲音在此時(shí)此地竟都意外地清晰可愛(ài)，哼哧哼哧趕路的我不由得駐足傾聽(tīng)觀望，心中澄澈安寧。

景區(qū)很大景點(diǎn)比較分散，特別值得一看的是馬蹄寺和千佛洞、金塔等，馬蹄寺與千佛洞是離景區(qū)大門(mén)最近的兩處古跡，而金塔要離大門(mén)二十多公里遠(yuǎn)，景區(qū)內(nèi)沒(méi)有班車(chē)，大多數(shù)游人只能游覽前面兩處景點(diǎn)，更適合自駕游。聽(tīng)聞馬蹄寺石窟比較值得一看且人多會(huì)很堵，進(jìn)景區(qū)大門(mén)后就直奔馬蹄寺，更近的千佛洞都沒(méi)看。一直沿著公路的指示牌走，結(jié)果繞了個(gè)圈，多了一公里，此時(shí)想想，指示牌大概是給車(chē)指路到停車(chē)場(chǎng)的。

十一點(diǎn)，一個(gè)多小時(shí)后的跋涉后終于抵達(dá)馬蹄寺山腳下。通往石窟的一處山丘平臺(tái)上，有兩座喇嘛塔，在塔前找角度拍照時(shí)一抬頭看到了日暈籠罩白塔，趕緊拍照，帶起一波扛著單反的大叔大媽們跟拍。想起了在應(yīng)縣木塔遇見(jiàn)日暈并拍照的情形，感嘆真是有緣。

馬蹄寺石窟群源于晉代，曾經(jīng)頗為鼎盛，為河西佛教勝地，歷經(jīng)風(fēng)雨磨難，殘留文物已不多，跟著別人家導(dǎo)游聽(tīng)了幾段講解，看到了馬蹄寺名字所由來(lái)的馬蹄印。馬蹄寺石窟也叫三十三天石窟，在懸崖峭壁上開(kāi)鑿的七層洞窟是其最亮眼的部分，現(xiàn)在部分對(duì)外開(kāi)放，窟內(nèi)道路狹窄陡峭僅容一人通過(guò)且上下是同一條道，人稍多就會(huì)引起大擁堵，好在非節(jié)假日，沒(méi)有耗費(fèi)太多時(shí)間。

游覽一小時(shí)后下山，經(jīng)過(guò)勝果寺，古樸寧?kù)o，與這里的環(huán)境十分和諧。

餓得不行，去停車(chē)場(chǎng)附近找吃的，很多店都關(guān)門(mén)了，營(yíng)業(yè)的店都很火爆，去的之一家店老板廚師服務(wù)員收銀員統(tǒng)共就倆人，忙的錢(qián)都顧不上收，顧客吃完飯就跑后廚去送錢(qián)，在忍受了一堆大媽們咋咋呼呼吵嚷了半天后得知想吃的飯沒(méi)了，只好換了一家。第二家店一樣火爆，各種沒(méi)菜沒(méi)面，點(diǎn)了最快的牦牛肉拉面，半天后來(lái)了一盤(pán)冷肉拌的疑似掛面，老板說(shuō)就是拉面，顧不上糾結(jié)，有的吃就夠了。

中午的陽(yáng)光照在雪山上，極其光明璀璨。

吃完飯已經(jīng)十二點(diǎn)五十，趕緊下山，想趕去千佛洞，奈何時(shí)間不夠了，與人約了一點(diǎn)半碰頭包車(chē)出去，跑一會(huì)走一會(huì)，半小時(shí)還沒(méi)出門(mén)。想搭個(gè)順風(fēng)車(chē)卻臉皮薄而且半天才能遇見(jiàn)一輛車(chē)，終于鼓起勇氣招了招手，沒(méi)人理。最后看到一輛摩托車(chē)，猶猶豫豫地?fù)P了揚(yáng)手，居然停下來(lái)了，把我載了出去，沒(méi)想到我搭的之一輛順風(fēng)車(chē)居然是輛摩托車(chē)。其時(shí)離景區(qū)大門(mén)也就幾百米了，兩分鐘后就到了，要給這位友愛(ài)的藏族大哥拍個(gè)照，他自己很主動(dòng)擺了個(gè)剪刀手。

約好的車(chē)去送別人了，等了一會(huì)不想等了，正好有個(gè)車(chē)在我們跟前緩緩而行，說(shuō)完情況就上車(chē)去了馬蹄河，正好有公交在那里等人，上車(chē)沒(méi)等太久就發(fā)車(chē)了，晃了一個(gè)半小時(shí)后到了張掖，下車(chē)趕緊打車(chē)去了張掖客運(yùn)（西）站，四點(diǎn)有一班開(kāi)往七彩丹霞地質(zhì)公園方向的大巴，買(mǎi)完票十幾分鐘后發(fā)車(chē)了。

馬蹄寺和丹霞都適合單獨(dú)拿一天去逛，然而時(shí)間不夠了，只好在馬蹄寺走馬觀花看一眼，然后趕緊轉(zhuǎn)場(chǎng)去看夕陽(yáng)渲染丹霞。馬蹄寺和七彩丹霞地質(zhì)公園分別在張掖的東南、西南方向，以張掖為拐點(diǎn)成“V”形，從一個(gè)地方出發(fā)必須到張掖中轉(zhuǎn)才能到另一個(gè)地方，所以老早就得趕回張掖。坐上車(chē)才開(kāi)始聯(lián)系住? ?，淡季就是好，不僅很隨意就找到了住處，而且是以很便宜的價(jià)格住到了離景區(qū)大門(mén)不到百米的農(nóng)家院，一個(gè)人睡了三個(gè)人的屋。

坐了一個(gè)小時(shí)的車(chē)，五點(diǎn)下車(chē)，放好行李趕緊買(mǎi)票進(jìn)景區(qū)。

早就聽(tīng)聞四號(hào)觀景臺(tái)景色最美，最適合夕陽(yáng)下看丹霞，于是直奔四號(hào)臺(tái)，一路上就看到很美的丹霞和彩色丘陵，心中抑制不住的興奮，一下車(chē)就先找地飽覽了一番。公園比較人性化，可以錄指紋以便第二天免門(mén)票進(jìn)園，拍了幾張照片后錄了指紋。

四號(hào)觀景臺(tái)人是最多的，景色也確實(shí)很棒，到達(dá)的時(shí)候夕陽(yáng)的光線正好，灑在山體上有流光溢彩之美妙，仿佛就要融化成色彩的河流。

山上平臺(tái)人特別多，擁堵不堪，攝影愛(ài)好者們占據(jù)了窄窄的棧道上所有光線好的位置，上下的行人全堵在另一邊，上不得也下不得，半天才能挪動(dòng)一點(diǎn)，真不知道節(jié)假日會(huì)是怎樣的擁擠。丹霞地貌多是砂礫巖構(gòu)造，很是脆弱，稍一摩擦就會(huì)碎成砂礫，因此不允許觸摸踩踏，景區(qū)里的廣播以及標(biāo)語(yǔ)都提醒著游客不許翻越欄桿。然而，過(guò)一個(gè)岔道時(shí)還是看見(jiàn)上面觀景平臺(tái)有人翻越欄桿，瞬間怒從心起，景也不看了，直奔那人而去，奈何道路實(shí)在是堵實(shí)了，短短幾十米花了五六分鐘才過(guò)去，此時(shí)已有仨人翻過(guò)了欄桿，站在平臺(tái)上對(duì)欄桿外的三人曉之以喊動(dòng)之以吼。不刮胡子的我看起來(lái)比較兇，不止一次在街上被警察查身份證，暴吼起來(lái)還是有些震懾力的，兩個(gè)中年人訕訕而歸，不好意思地瞅著我。有一個(gè)年紀(jì)大點(diǎn)的老大叔假裝沒(méi)聽(tīng)到，好像覺(jué)得被喊回來(lái)很沒(méi)面子似的，扛著三腳架僵硬地往外走了走，繼續(xù)拍照，怎么叫都不應(yīng)，害得我差點(diǎn)爆粗口。沒(méi)一會(huì)就自己回來(lái)了，也不抬頭看人，翻過(guò)欄桿扛著裝備就扎進(jìn)了人群里，看起來(lái)也是不好意思了。此時(shí)心中的那份悠然被破壞，正在郁悶，聽(tīng)見(jiàn)人群中說(shuō)：沒(méi)有太陽(yáng)了。抬頭一看，晴朗的天空中有一片云籠住了太陽(yáng)，一如此時(shí)我的心境。沒(méi)有了夕陽(yáng)的光線，丹霞的色彩就失了大半。

沒(méi)了興致的我離開(kāi)了四號(hào)臺(tái)，經(jīng)過(guò)二號(hào)臺(tái)時(shí)見(jiàn)這邊幾無(wú)游人且山體顏色奇異，下車(chē)轉(zhuǎn)了幾個(gè)山頭直到暮色沉沉。

吃完飯，到公園門(mén)口溜達(dá)了一下，為了明天的日出，早點(diǎn)睡。

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