福州于山旅游攻略ppt「福州于山風景區(qū)開放時間」
導讀：福州于山旅游攻略ppt「福州于山風景區(qū)開放時間」 求福州市內(nèi)旅游攻略 福州于山，烏山景區(qū)有哪些好玩的景點 于山的景點介紹
求福州市內(nèi)旅游攻略
早晨可以到五一廣場吃早飯，更早的話可以看到很莊重的升旗儀式。
▲ 交通① 前往五一廣場：乘坐103路、2路、64路、73路、79路到“五一廣場”站下車。② 五一廣場→于山：于山位于五一廣場北側(cè)，步行前往即可。③ 于山→三坊七巷：步行至五一廣場站，乘坐觀光1號線，在三坊七巷站下車。
▲ 貼士:三坊七巷以南后街、宮巷最值得一觀。
鼓山是福州市最著名的風景區(qū)，山上勝跡眾多，林壑優(yōu)美，引人入勝。而馬尾作為我國近代工業(yè)的搖籃和海軍發(fā)源地，曾名噪一時?？稍诖丝吹疆斈隉熁饛浡闹蟹☉?zhàn)役戰(zhàn)場，還可到昭忠祠憑吊為國捐軀的先烈。
▲ 交通
① 前往鼓山：到達鼓山主入口（下院）的公交車有7、29、58、69、70、97、108、112、115路、131路、36、40、73路。② 鼓山→馬尾港：下院站乘坐73路公交車到港口站下。③ 馬尾港→羅星公園：步行前往即可。④ 羅星公園→昭忠祠：羅星公園和昭忠祠相隔一站路，步行10分鐘即到。
▲ 午飯可以在鼓山的涌泉寺齋菜館內(nèi)解決。
福州公園游：福州國家森林公園 → 西湖公園 → 左海公園 → 江濱公園 → 金牛山公園
早晨往森林公園，游覽鳥語林，觀賞鳥類表演，乘坐刺激的旱地雪橇。接著前往福州迄今保存最完整的一座古典園林——西湖公園，參觀園內(nèi)的省博物館。之后前往左海，這里的海底世界有眾多珍貴的海洋生物，如中華鱘、大鯨魚等。 午飯到榕城古街或步行街元洪城五層品嘗榕城及全國各地及東南亞的美食小吃。飯后去江濱公園觀賞福州歷史文化長廊，騎觀光自行車暢游全長3公里的江濱公園。公園的西盡頭即為金牛山公園，推薦晚上游覽，千萬別錯過園內(nèi)晚8點開始的大型燈光音樂噴泉和水幕電影。
福州于山，烏山景區(qū)有哪些好玩的景點
福州于山 上有大士殿、定光塔、戚公祠以及摩崖石刻等諸景。 大士殿在古代是福州城中的百官遙拜皇帝地方，現(xiàn)為福州市博物館。大士殿東鄰“護國寺”，西接“真龍庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七層八角型白塔，游客可登塔頂俯瞰城區(qū)。戚公祠位于定光塔寺東，專為祭祀抗倭名將戚繼光而設。相傳戚繼光當年率兵在福建抗倭，連打了三次大勝仗，福州官紳在于山平遠臺設宴慶功。后人在此建戚公祠。現(xiàn)祠為1918年重建。祠正廳塑戚公坐像，廳兩側(cè)壁上懸掛著四幅畫卷歌頌了戚公抗倭的功績。 戚繼光祠 位于福州于山白塔寺東，在補山精舍之側(cè)，為祭祀抗倭名將戚繼光而設。浙江參將戚繼光（1528一1587），明代杰出軍事家，字元敬，號南塘，山東蓬萊人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩打了三次大勝仗，給倭寇以沉重的打擊。班師回浙江時，福州官紳在于山平遠臺設宴接風，勒碑紀其功。后人在此建戚公祠，后廢?，F(xiàn)祠是1918年重建。祠廳建在石崗上，旁有五株蒼松，前為平遠臺，崗臺之間跨有天橋。廳東怪石迭壘，中有一石如榻，上鐫“醉石”二字，相傳為戚公醉臥處。石畔為醉石亭，亭北有蓬萊閣，又有榕壽巖、補山精舍諸勝。祠正廳塑戚公座像，廳兩側(cè)壁上懸掛“海疆倭患”、“率兵援閩”、“激戰(zhàn)三捷”、“平遠慶功”四幅歷史畫卷，歌頌了戚公抗倭功績。 福州烏山又稱烏石山，福州烏山海拔86米，福州烏山游覽面積25公頃。唐天寶八年(749年)，敕名為閩山。宋熙寧初郡守程師孟登山攬勝，認為此山可與道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為道山。其東麓在天皇嶺處稱第一山；西南麓在城外的部分稱豹頭山，亦作豹屏山。烏石山怪石嶙峋，林壑幽勝，天然形肖。景分山東、山西、山陰、山陽、山脊5路，36景最為奇，福州烏山素有"蓬萊仙境"的美稱。 從福州烏山的東南麓福州烏山路拾級登山，行數(shù)十步，就到天香臺。向西折，為沖天臺，是36奇景之一。在后壁鐫刻楷書"古放鶴亭"4字。臺旁還有宋程師孟的篆書石刻"沖天臺"3字。"沖天臺"畔有兩方夾峙的大巖石，巖頂橫著一塊天然條巖，這就是"天臺橋"。此橋奇險，據(jù)說只有"肯舍身"的人，才能登得上去。 順 臺階再行數(shù)十步，就是道山亭。此亭也是程師孟所建，并立了道山亭題刻。當時他還約請前任福州太守兼福建路兵馬領(lǐng)轄、唐宋八大家之一的曾鞏作《道山亭記》。由于曾鞏文章的張揚，道山亭更馳名遠近。 從道山亭沿石崗西下，至天章臺。這是元代詩人薩都剌吟詠“晚涼上福州烏山，置酒天章臺”詩句的所在。篆書天章臺3字石刻依然躍于石上。過天章臺，攀上一小峰，峰上有“霹靂巖”。此石長達10米多，分裂成兩半，中留縫隙。 霹靂巖左面石崗上高矗著一座長方形亭子，是紀念明代抗倭名將黎鵬舉的黎公亭。離亭200多步，還有一塊形如幞頭巾的巖石，刻有“烏石在，黎公在”6個楷書大字，俗稱黎公巖。黎鵬舉，字沖霄，安微合肥人。明嘉靖三十七年(1558年)任指揮僉事，時倭寇侵犯，閩江口五虎門陷落，福州形勢危急。黎鵬舉親率一支水師，在馬尾羅星塔、閩安鎮(zhèn)一帶大殲頑敵，使福州轉(zhuǎn)危為安。后人建此亭，永紀他的功績。 霹靂巖右方，原有一座清冷臺，通往山下便是清冷門，這是元至正二十四年(1364年)福建省最高長官--平章政事燕赤不華所建。清冷是靜肅的意思，意在勉勵自己為國家干事?？墒撬f歸說，做歸做，時常宴樂其間，早把清冷拋之九霄云外。任職數(shù)月，他便身敗名裂，亭臺也隨之倒塌。只有楷書鐫刻“清冷臺”留存至今，的確是極大的諷刺。 由清冷臺踏上30多級石階，就到先薯亭。先薯亭是為紀念明萬歷年間引種和推廣番薯的歸國華僑陳振龍和福建巡撫金學曾而建的。陳振龍原籍福建長樂，遷居福州。早年往呂宋(今菲律賓)經(jīng)商，在當?shù)匕l(fā)現(xiàn)一種薯類，清甜可口，可充糧食，就想方設法將它引回福州，并在巡撫金學曾的幫助下，試種推廣。當時福建正逢饑荒，番薯的試種、推廣，使人們度過了饑荒。金學曾還在總結(jié)陳振龍父子經(jīng)驗的基礎上，寫成中國第一部有關(guān)番薯的專著《金薯傳習略》。從此，番薯逐漸推廣到全國各地。 烏石山的摩崖石刻計有200多段。最著名的要數(shù)華嚴巖側(cè)的李陽冰"般若臺銘"篆書石刻。這是閩中最早的摩崖石刻。石刻高5米，寬2米，小篆，共24字，字徑43厘米。李陽冰的篆字與秦代李斯齊名，被稱為"大小李"。這塊石刻與浙江處州的射驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺銘合稱為天下四絕。 烏石山上宋代的石刻較多。許多著名的官吏和文人，如程師孟、陳襄、湛俞、趙汝愚、朱熹、梁克家等，都在山上留下詩文和題記。天秀巖旁，還留有明朝宰相葉向高草書詩刻一首："檻外林光連百雉，天邊江影落雙虹。峰傳薛人今何在?樽入平原酒不空。"運筆疾如龍蛇飛舞。在清冷臺西，有"飲嵐"2字石刻，也系篆書，字徑50厘米，是清代畫家廣陵禹之鼎題。 從先薯亭北出，可觀賞到石壁觀音。相傳此處原有一天然巖石，在1000多年前遭雷火襲擊，巖壁上顯現(xiàn)隱隱約約的現(xiàn)象。后人便將其加工成浮雕的觀 世音像。不完整的部分用泥土補足，成為一組石雕與泥塑結(jié)合的藝術(shù)品。這組浮雕佛像且有晚唐風格，是福州一帶較早的古代雕刻藝術(shù)。 烏石山還有一尊石壁觀音，明嘉靖初也因雷火轟擊而成，后人在此建大士閣?，F(xiàn)存建筑物是清光緒年間重建的。大士閣分正殿、客堂、別殿，外圍宮墻，有著名的濛泉，清冽泉水滲于附近巖石隙間，現(xiàn)在這兒開設茶廳。 鴉浴池在石壁觀音西南，也是雷火擊成的小石池。池寬廣約2米，池內(nèi)有泉，大旱不涸。古時每到黃昏，"夕陽蕭疏，群鴉亂浴于此"，故稱為鴉浴池。鴉浴池泉水清冽，是極好的沏茶礦泉。歷代名人曾在這兒品泉，清代孟超然夸它："不須陸羽茶經(jīng)記，也算人間第一泉。" 天秀巖在鴉浴池前方，背倚薛老峰，由一組挺拔奇?zhèn)サ拇髱r石構(gòu)成。天秀巖的名字原于元至正十八年(1358年)燕赤不華將元順帝皇太子所賜的"忠孝文武"4字刻于此處巖上，以得天獨秀自詡。100多年后，薛逢(唐咸通中為侯官令，有政績)的后人在此重建薛老莊。明萬歷年間，福州詩人多借莊中結(jié)社吟詩。宰相葉向高也曾應薛氏后人邀請，在此唱和，并留下草書詩刻一首。 沿石板路步至向陽峰，可眺望臺江、倉山景色。從向陽峰轉(zhuǎn)北，可達雙峰夢，雙峰夢山巔有兩塊巨石伏地，遠望如兩人沉睡于幻夢之間。兩石之后有凌霄臺，凌霄臺是烏石山的最高點，臺面寬廣，可容數(shù)百人。舊時重陽節(jié)，人們便在此登高、放風箏。宋代書法家蔡襄曾寫下《登凌霄臺詩》，詩中有"締結(jié)青云上，登臨滄海濱……子夜先看日，陰崖得后春，三山空鎖碎，萬落自塵……"，描述福州烏山的峭拔挺秀，同時也說明800年前福州南臺還是一片曠野，故登福州烏山可觀日出和望閩江激流風帆。凌霄臺東，有三塊天然大巖石相互撐架成一個大巖洞。洞內(nèi)可坐數(shù)十人，巖石上刻有"石天"兩個大字，取以石為天的意思。石天周圍有不少名人題刻，大多是四五百年前的作品。 烏石山上歷代建造的紀念性祠堂不少。如紀念宋代大理學家朱熹的朱子祠，紀念福建省九位著名學者楊時、游酢、胡安國、羅從周、李侗、葵文才、蔡沈、黃干、真德秀的九賢祠，紀念明代抗倭名將戚繼光、俞大猷的戚俞二公祠，紀念陳振龍的先薯祠等。烏石山彌陀寺還是福州人民反對英帝國主義霸占該寺的斗爭遺跡之一。 九賢祠 福州烏山上有“九賢祠”，奉祀著福建省歷史上九位著名學者：游酢、楊時、胡安國、羅從彥、李侗、蔡元定、蔡沈、黃干、真德秀?，F(xiàn)介紹九賢首位游酢先生的情況： 游酢，字定夫，號豕山，又稱廣平先生，謚文肅。生于１０５３年，卒于１１２３年。福建建陽禾平里長坪村人。宋元豐進士，為著名理學家、教育家、書法家、詩家。歷官太學博士、教授、監(jiān)察御史、知府、知州、將軍等職。追封朝奉大夫、贈大中大夫。他理政有方，為官清廉。學術(shù)上師承二程，并將理學傳于
于山的景點介紹
定光塔
定光塔在于山西麓，磚結(jié)構(gòu)，七層八角，高41米。初建于唐天佑元年(904年)，系唐閩王王審知為向雙親報恩而建。辟基時發(fā)現(xiàn)一顆 光芒四射的寶珠，故名。又因塔身為白色，故俗稱白塔。塔南有定光 寺，唐天佑二年(905年)創(chuàng)建。兩年后朱溫滅唐，建立后梁。為祝賀 朱溫即位，改名萬歲寺，俗稱白塔寺。寺內(nèi)法雨堂，系《天演論》譯 者、近代思想家嚴復讀書處。
戚公祠在定光塔東，系紀念明代抗倭將領(lǐng)戚繼光所建。明嘉靖四十年(1561年)戚在臺州九戰(zhàn)九捷。次年援閩，在寧德橫嶼、福清牛田、 莆田林墩四勝倭寇。班師回浙江時，福州官紳在于山設宴餞行，勒碑 記功。百姓在此建留念。戚公祠是1918年重建的。祠內(nèi)展有戰(zhàn) 袍盔甲，行軍干糧“光餅”等。 附近有一長石上鐫刻“醉石”二字， 系戚繼光抗倭大捷慶功，酒后步月到此醉臥之處。
大士殿
大士殿又名觀音閣，在于山山頂。原為宋嘉福院遺址，清乾隆二年(1737年)改稱大士殿。殿內(nèi)有乾隆帝“御題大士出山圖”碑刻，敘 述觀音大士由男變女的故事。辛亥革命光復福州戰(zhàn)役時，為革命軍前 敵指揮部所在地。大士殿東邊的護國寺，西邊是龍神廟。九仙觀是于 山最大的廟宇，建于北宋崇寧二年(1103年)。第三殿稱玉皇閣，供玉 皇大帝和九仙。天君殿碑廊陳列歷史碑碣19方。
于山摩崖石刻現(xiàn)存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校場演武廳銘》即在這里。此刻石共319字，每字大20厘米，字跡極為 蒼勁，為不可多得的歷史文物。
大士殿在古代是福州城中的百官遙拜皇帝地方，現(xiàn)為福州市博物館。大士殿東鄰“護國寺”，西接“真龍庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七層八角型白塔，游客可登塔頂俯瞰城區(qū)。戚公祠位于定光塔寺東，專為祭祀抗倭名將戚繼光而設。相傳戚繼光當年率兵在福建抗倭，連打了三次大勝仗，福州官紳在于山平遠臺設宴慶功。后人在此建戚公祠。現(xiàn)祠為1918年重建。祠正廳塑戚公坐像，廳兩側(cè)壁上懸掛著四幅畫卷歌頌了戚公抗倭的功績.于山位于福建省福州城區(qū)中心，最高處海拔58.6米，面積11.9公頃，整座山形狀如巨鰲，于是有六鰲勝跡：攬鰲亭、倚鰲軒、應鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰 。尤其是嚴復讀書處法雨堂，陳運和寫詩懷舊：“嚴復在這兒讀過書 而我在這兒讀嚴復 嚴復的一生都是新版本 字里行間 望得見日落日出”。
白塔寺
白塔寺和白塔，白塔寺，即定光塔寺，初建于唐天祐二年(905年)，是由閩王王審知創(chuàng)建五代時是福州名寺之一，明代嘉靖年間主要殿宇大多毀于倭患?，F(xiàn)存建筑是在清道光至光緒年間重建，分三大殿：天王殿、大雄寶殿和法雨堂。大殿左右為華封堂、方丈室、客廳、僧舍。法雨堂是人們?yōu)榧o念后梁時寺僧義收“積薪自焚”，舍身求雨而建的。說的是，五代后梁貞明元年(915年)，福州久旱無雨，禾苗不長，這時來了個游方僧義收，到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，閉目合十，為民祈雨，3天后，約定時辰點燃柴? ?，義收仍堅持不動，隨著火焰升起，大雨驟降，義收安然無恙從火中走下。后來人們就建法雨堂紀念義收。法雨堂還曾是嚴復讀書處，清朝福建船政學堂的校舍。
白塔原名報恩定光多寶塔，是閩王王審知為其父母薦福，于唐天祐元年(904年)建造的。傳說在辟基時，發(fā)現(xiàn)一顆光芒四射的寶珠，所以取名定光塔。初建時塔內(nèi)砌磚軸，外環(huán)木構(gòu)樓閣，是一座高66.7米的七層磚心木塔。每層的斗栱、云楣、棟梁、欄桿都經(jīng)過精雕細刻，塔壁和門扉還繪有佛像。明嘉靖十三年(1534年)，塔被雷火焚毀。嘉靖二十七年(1548年)重建時，改為七層八角磚塔，高41米。因為外面涂上白灰層，故稱白塔。由塔內(nèi)旋梯攀援登頂，可鳥瞰榕城景色。從定光塔寺大殿東邊石徑，可以登上于山第一峰補山。山腰有一方形的萬象亭，亭畔巖石盤立，重疊成趣。椅欄西望，烏山聳翠，古塔峭拔。南宋詞人辛棄疾在任福州知州兼福建安撫使時，重陽登九仙山，有《西江月》一詞：“貪數(shù)明朝重九，不知過了中秋，人生能得幾多愁，只有黃花依舊。萬象亭中把酒，九仙閣上扶頭，城鴉啼罷醉方休，細雨斜風時候。”
戚公祠
從萬象亭左轉(zhuǎn)，循扇形石階而上，便是戚公祠。
戚公祠是民國7年(1918年)，為紀念戚繼光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石崗之上，占地4100平方米。附近有平遠臺、蓬萊閣、醉石亭、三山閣、吸翠亭、補山精舍等。五老崗、榕壽巖、宋塔以及古今摩崖石刻等勝跡，隱存在千年榕樹、古荔、龍眼等花木之中，為于山風景區(qū)組成部分。
戚公祠廳正中有戚繼光塑像，壁上掛著四幅歷史畫卷：海疆倭患，率兵援閩，激戰(zhàn)三捷，平遠慶功。這些畫卷生動地描繪了戚繼光抗擊倭寇侵略的功績。廳里還陳列著戚繼光的鋼盔鎧甲，他的軍事著作以及行軍干糧光餅、征東餅等等。于山上留有戚繼光很多足跡。 平遠臺在戚公祠南數(shù)十步，始建于宋朝。平遠臺原建筑物已毀于清初，平遠臺是民國22年(1933年)十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇等人興建的。臺北怪石疊壘，中有一長型巨石，上鐫“醉石”兩字。相傳戚繼光抗倭勝利之后，在平遠臺慶功，酒后散步行至此，臥寢石上，故號醉石。石旁建有醉石亭，并以“六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂”的名句來歌頌戚繼光。戚繼光是山東蓬萊人，于是人們在醉石亭后又建蓬萊閣作為紀念。戚公祠旁的巖石上有現(xiàn)代文學家郁達夫的《滿江紅》題刻。這段題?quot;文化大革命中遭破壞，后又于1978年重刻。
補山精舍
從祠廳右折進入花墻，就是補山精舍。精舍建在榕壽巖旁，巖壁上鐫有大“壽”字，巖隙間的一株古榕垂須屈干，懸立倒掛。民國22年秋，國民革命軍第十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐等人曾在精舍召開秘密會議，籌備 成立中華共和國人民革命政府。
出戚公祠大門，迎面是峙立于懸?guī)r的吸翠亭。亭東有廓然臺，宋朱熹曾在此觀天，并寫五律《寄題九日廓然亭》，中有“仰看天宇近，俯嘆塵境窄”、“寧知廓然處，初不從外得”等詩句。過吸翠亭，到煉丹井。相傳何氏九兄弟便是用這口井的水煉丹的，煉丹井旁的九仙洞是他們的住處。 循煉丹井旁石階可上大士殿。此殿又名觀音閣，位居全山中心。殿建于清康熙年間，原稱萬壽亭，至乾隆年間才改為大士殿。清宣統(tǒng)三年(1911年)辛亥革命光復福州戰(zhàn)役前敵總指揮部就設在這里。當時于山作為總攻陣地，曾在周圍發(fā)生過激烈的惡戰(zhàn)。大士殿東鄰鰲頂峰，鰲頂峰旁就是狀元峰，狀元峰附近就是六鰲古跡。
煉丹井
于山頂有一空地，叫九日臺，臺的南端是一片絕壁，很像一條高掛天空的瀑布。明代為防御倭寇騷擾，在巖建了石屋炮臺。明嘉靖三十七年(1558年)四月，倭寇進襲榕城，石屋炮臺和設在城墻上的100多座炮臺同時開火，打得倭寇抱頭鼠竄，還擊毀敵人的營盤和停泊在河港中的船只。這是福州歷史上第一次用炮火保衛(wèi)城池，可惜此石屋炮臺在民國25年被拆除。
沿登山公路轉(zhuǎn)東，過望州巖，就到了山上最大的廟宇九仙觀。這座道觀建于北宋崇寧三年(1104年)，莊嚴雄偉，金碧輝煌。殿的兩旁建成碑廊，廊里陳列著歷代與福州地方歷史、經(jīng)濟、文化有關(guān)的碑碣16面，皆屬珍貴文物。
九仙觀西南的舒嘯臺，是明代著名學者、莆田人黃仲昭開辟和命名的。明成化二十三年(1487年)，他曾在九仙觀主編《八閩通志》，花6年時間，成書87卷。這是福建省第一部全省性的志書，書中保存了大量地方史料。舒嘯臺的巖壁上還保存他的詩刻和敘述編志的時間、地點等題刻。 于山還有為數(shù)眾多的摩崖石刻?，F(xiàn)存宋、元、明、清及近代的摩崖石刻113段，其中宋刻35段，明、清占大半。這些石刻大部分分布在鰲頂峰、金粟臺、戚公祠、蓬萊峰等處。鰲頂峰上北宋淳化元年(990年)呂文仲的題名石刻，是福州宋代最早的摩崖石刻。山南的《南校場演武廳銘》219字，字徑20厘米，全段高3.3米，寬4.55米，是福州面積最大的摩崖石刻。宋太守元絳手書的“金粟臺”3個篆字，蒼勁沉著；明萬歷年間閩縣張煒所書的“平遠臺”行書，雄渾厚重；由宋代音樂家陳旸命名、高僧鴻份手書的“廓然臺”3字，挺秀灑脫。這三臺榜書，風格各異，都是福州著名的石刻。于山摩崖石刻，不但保存許多優(yōu)秀的書法藝術(shù)，其中大部分還具有史料價值。明代督舶太監(jiān)尚春的詩刻，就是一份福州對外貿(mào)易的史料。
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東北網(wǎng)9月18日訊(記者霍梟涵)金秋九月，天高氣爽，沃野千里，稻浪滾滾。壯美的豐收畫卷在龍江大地上徐徐鋪展。依托優(yōu)良的大生態(tài)、富集的水資源、肥沃的黑土帶，先進的生產(chǎn)方式，造就了“北國黑龍江，中華大糧倉”的豪邁誓言。來吧，跟著秋日的腳步，來一場限量版的“北國農(nóng)業(yè)觀光”之旅。今秋，黑龍江省文化和旅游廳以“龍江金秋？多彩油畫”為主題，設計推出五花山色游、農(nóng)業(yè)觀光游、豐收采摘游、溫泉度假游及鄉(xiāng)村休閑游等
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東莞學人|叩史尋源數(shù)十載，癡迷考古終不倦——來自南城的史前考古大家張鎮(zhèn)洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）自1963年大學畢業(yè)，張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國科學院裴文中科學貢獻獎”獲得者。數(shù)十年間，張鎮(zhèn)洪入田野、潛學問，始終堅守在考古一線，足跡遍布大江南北，在現(xiàn)代人起源和舊石器時代考古、中石器文化研究、第四紀古生物研究、港澳考古等學術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻，他是時空隧道的逆行者，也
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探秘五臺山，佛國文化的圣地，中國古建筑藝術(shù)的瑰寶
上回文我們神游了浩瀚的敦煌文化真真切切虛虛實實領(lǐng)略了敦煌壁畫的精妙(換一種姿勢，云游敦煌)這次我們將續(xù)接前文帶上未曾好好研賞的當年引領(lǐng)梁思成和林徽因先生尋找到中國現(xiàn)存最早木構(gòu)建筑物佛光寺的敦煌61窟古壁畫《五臺山圖》按圖索驥重走兩位大師當年尋訪古建之路看看能不能找到壁畫上那些千年古寺聽聽壁畫上眾多佛教傳奇故事來一趟穿越時空的朝
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娛樂 | 汕尾漁歌將唱響北京,請看其前生今世
汕尾漁女表演汕尾漁歌由中國民協(xié)、廣東省文聯(lián)、中共汕尾市委宣傳部、廣東省民間文藝家協(xié)會、廣東中華民族文化促進會主辦的《漁歌里說——我唱漁歌給黨聽》汕尾漁歌專場，將于2018年10月30-31日在北京民族劇場演出，以漁歌演唱的藝術(shù)形式向偉大的中國共產(chǎn)黨獻上疍家兒女心中最真誠的致敬，唱出他們內(nèi)心深處最真摯的感恩。這也是汕尾漁歌以全新藝術(shù)面貌歷史性地第一次將汕尾漁歌帶到首都，呈現(xiàn)到廣大觀眾眼前。
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上海峨眉山旅游攻略路線地圖圖片「去峨眉山的路線圖」
上海峨眉山旅游攻略路線地圖圖片「去峨眉山的路線圖」 “仙山佛國”峨眉山怎么樣，門票及車票要多少錢啊？峨眉山旅游攻略3天峨眉山開車上山路線圖求一份最近的峨眉山徒步旅游攻略最好能帶圖解 以及地圖標示
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北城天街旅游攻略「北城天街百度百科」
北城天街旅游攻略「北城天街百度百科」 去重慶旅游需要注意些什么？重慶有哪些好吃的好玩的重慶旅游求助重慶旅游攻略景點必去大家介紹一下重慶比較值得去的景點讓我參考下，么么噠。請問想去重慶旅游有什么好的旅游攻略
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