福州民俗旅游狀況 福州民俗旅游狀況調查
導讀:福州民俗旅游狀況 福州民俗旅游狀況調查 1. 福州民俗旅游狀況調查 2. 福州旅游發(fā)展現(xiàn)狀 3. 福州旅游業(yè)發(fā)展分析 4. 福州民間調查 5. 福州旅游現(xiàn)狀分析 6. 福州民俗旅游狀況調查報告 7. 福州文化資源現(xiàn)狀調查
1. 福州民俗旅游狀況調查
福州的春節(jié)習俗富有濃厚的閩東風情,跟北方人的春節(jié)習俗相比更具有自己的特色。
筅堂(掃房)。福州地區(qū)在春節(jié)前的“臘月十五”后,就開始打掃屋宇房舍了,福州人稱之為“筅堂”的習俗。
尾牙。“尾牙”是一年中最后一個最亮的月牙,是|商家|特有的節(jié)日。這一天,商家要設宴款待辛苦了一年的員工,向他們表示感謝,并向學徒們發(fā)
2. 福州旅游發(fā)展現(xiàn)狀
很多
福州的山很多,例如市區(qū)有烏石山、于山、屏山等,近郊有鼓山、旗山等,當然還有很多名氣相對小點,也非常值得游玩的山,如福州一座本地人愛去的山,保留著山林原始風貌,山上空氣很好。
3. 福州旅游業(yè)發(fā)展分析
主要發(fā)展旅游業(yè),我去過幾次覺得縣城都一般吧。福州大部分的縣城不都那樣,可以經(jīng)常去泡溫泉,永泰的溫泉真的不是一般的好
4. 福州民間調查
東南調查事務所比較不錯。
福州私家偵探東南調查事務所是由中國民間調查行業(yè)聯(lián)盟-中國私家偵探網(wǎng)組建成立,是福建知名私人私家偵探公司。
該公司實力雄厚、手續(xù)完善、設備先進、重效率、講信用、守法紀,公司自創(chuàng)立以來在國家有關部門的支持和幫助下,憑借福建正規(guī)私人私家偵探的優(yōu)勢,在開展業(yè)務的同時積極發(fā)展全國分支機構!
5. 福州旅游現(xiàn)狀分析
答:12月福州可玩的地方可多了,一是三坊七巷,這里不僅有歷史文化街區(qū),還有小吃眾多的美食街。
二是溫泉公園,那有福州最成片、最茂盛的銀杏林,遠遠看去金燦燦為一片,美極了。
三是鼓山風景區(qū),樹木郁郁蔥蔥,是冬天福州的熱門旅游景點之一。
四是閩江河口濕地公園,五是貴安溫泉,六是鎮(zhèn)海樓等等都是12月福州旅游的最佳去處。
6. 福州民俗旅游狀況調查報告
傳統(tǒng)工藝品脫胎漆器、牛角梳、紙傘被稱為“福州三寶”。
牛角梳,造型美觀,結實耐用,溫潤而不掛發(fā),去垢而不沾,解癢而不痛。
紙傘,選料考究,做工精細,品種繁多,既有實用價值,又有裝飾觀賞效果? ?
具有1500多年歷史的壽山石雕與脫胎漆器、軟木畫被譽為“榕城三絕”。
軟木畫,以質地松軟的栓樹皮為材料,經(jīng)手工精雕巧鏤,制成山水、園林、花鳥等圖景。
傳統(tǒng)藝術——閩劇、評話、十番:
閩劇又稱“福州戲”。明代,昆山腔、弋陽腔等傳入福州,福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前后,稱“閩班”。1924年,鄭振鐸先生出版?zhèn)鹘y(tǒng)劇目《紫玉釵》等,正式以“閩劇”取代了“閩班”的稱號。評話是福州地區(qū)主要曲藝品種,講究唱、說、做、表,有“人文活化石”之美譽。十番原名“協(xié)歡”,意為聲協(xié)和而成歡,是福州主要地方樂曲之一,由民間龍燈舞演變發(fā)展而來,曲調悠揚動聽。
福州民間習俗可分為節(jié)俗、婚喪壽事俗、鄉(xiāng)俗、食俗、穿戴俗五大類別,主要有鬧花燈、踩高蹺、舞龍燈、舞獅子、賽龍舟、登高等民俗活動。
7. 福州文化資源現(xiàn)狀調查
千百年來流行于民間的風尚,習俗,基本反映出福州地區(qū)人民群眾的生活傳統(tǒng)
習慣、道德規(guī)范和精神風貌。是閩俗文化的重要組成部分和鮮明標志。從歷史沿革
的脈絡看,福州風俗具有4個較為明顯的特點:
?。?)繼承古越文化的遺風;
?。?)大量接受古代中原文化的影響;
?。?)近現(xiàn)代以來,對海外文化的吸收。
在福州傳統(tǒng)時令節(jié)俗中,迎春、接春、迎年等生動體現(xiàn)了古越遺風的履痕;而
元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等以及婚喪壽慶傳統(tǒng)風俗中的合婚、定聘、禳壽
、正壽、開吊等和信仰民風中的關公誕、迎城隍、魁星誕、土地誕、魯班誕等則明
顯來自中原文化的影響,是古代中原文化的活化石。福州民間對海上女神林默娘(
即馬祖,俗呼馬祖)和對陸上女神陳靖姑(即臨水太后陳夫人,俗呼臨水奶)的崇
拜和信仰,說明道教對福州民俗影響之深,尤其是數(shù)百年來在民間被尊為婦女、兒
童保護神的臨水奶,幾乎深入到民間的家家戶廣。信仰民風中的觀音誕、地藏王誕
、泗洲佛、浴佛節(jié)等等則充分展示了佛教的滲透。佛、道兩教在福州民俗中間付受
到信徒們的崇奉,往往一案同供佛、道兩神位。相對而言,伊斯蘭教對福州的習俗
影響較小。近代以來,在福州的生活習尚中,也受天主教和基督教的影響。脫鞋人
屋、燈展、花展等則生動地反映了福州人又善于汲收外來文化習尚的傳統(tǒng)。福州風
俗在形成過程中,既具有吸收融匯外來習俗的融通力,又具有地域割據(jù)碎狀性的排
他型。生活民俗中則出現(xiàn)同鄉(xiāng)不同俗,信仰民風中既有一爐香供道、佛兩教的現(xiàn)象
,又有"奉教"(指西方傳來的天主教、基督教)是野教的排他型現(xiàn)狀出現(xiàn)。福州風
俗蘊含著尊重傳統(tǒng)又勇于開拓,留戀鄉(xiāng)土又熱衷于外出的奇異雙向型,培育了眾多
英才,使閩海鄉(xiāng)賢輩出,諸如近代史上第一個放眼看世界的民族英雄林則徐、引進
西方新興資產(chǎn)階級思想的啟蒙思想家嚴復、中國翻譯界奠基人林紓、中國近代史上
在南洋開辟"新福州"的著名華僑領袖黃乃裳等等。福州風俗,充分呈現(xiàn)著"東南山
國"與"閩海雄風"的封閉和開放雙向交錯的人文形態(tài)。
春節(jié)拜年農歷正月初一,古稱履端,是辭舊迎新之節(jié),也是一年中最隆重的
節(jié)日。早晨吃太平面(線面加2個蛋),象征一年太平。初一至初三,整肅衣冠向
家中長輩、親友"拜年",講吉利話。鬧元宵正月十五,鬧元宵,逛燈市。福州地區(qū)
初七以后,即盛行燈市,觀燈和送燈。南后街專門出售各種紙制花燈,街道兩旁,
屋槽之下,花燈高懸,琳瑯滿目。
過拗九正月二十九,是福州地區(qū)獨有的節(jié)俗。煮糯米粥,配以紅棗、紅糖、
荸薺、桂圓、花生等佐料,謂"拗九粥",舉家當早餐;出嫁的女兒也要送拗九粥給
父母,意為祝愿平安度過"九"這一關。清明掃墓清明節(jié),祭祖掃墓,食品主要是菠
菠棵、光餅籌。
端午劃龍舟五月初五,又稱五日節(jié)。初一至初五主要活動是龍舟競度;初五
中午"過節(jié)"要喝雄黃酒,吃花生粽和荷葉包。
七夕話鵲橋七月初七之夜是神話牛郎織女鵲橋相會的時間。福州地區(qū)在這個
節(jié)日普遍互相贈送蠶豆,以作結緣紀念。
中秋賞月八月十五,又稱團圓節(jié)。家人團聚吃月餅、飲酒和賞滿月。舊時笙
歌達旦,謂之"待月華"。
重陽敬老九月初九,謂之重陽節(jié),是敬老日。舊時民眾登高、放風箏,熱鬧
非常。
冬至又稱冬節(jié)。全家歡聚一堂搓粞為丸,福州話叫"搓丸",是團圓的意思。
過小年十二月廿四,也叫"祭灶"。家家戶戶打掃廚房,迎接新年,食品主要
是灶糖灶餅。
過年農歷年的最后一天,又叫除夕,是一年中最重要的節(jié)日。全家團聚一起
,歡歡喜喜吃年夜飯,給小孩分壓歲錢。過了"年",第二天即是春節(jié)。
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