作者：周計(jì)春 田建雄

竇默，初名杰，字子聲，又字漢卿。生于金承安元年（1196），卒于元至元十七年（1280）。祖籍河北廣平路肥鄉(xiāng)縣行教鄉(xiāng)城西村，今河北省邯鄲市肥鄉(xiāng)縣城關(guān)鎮(zhèn)城西村。元初名醫(yī)、名臣、名儒，著名理學(xué)家、教育家。

竇默祠堂

竇默出身名門(mén)望族，世代多讀書(shū)識(shí)禮之士。受家庭影響，竇默幼喜讀書(shū)，胸有大志。但金末戰(zhàn)亂，為元軍所俘，同俘者均被殺害，惟竇默逃脫歸鄉(xiāng)，家破母亡。于是，避亂河南，遇醫(yī)者王翁，與其女婚配，以醫(yī)為業(yè)。轉(zhuǎn)客蔡州，從名醫(yī)李浩學(xué)銅人針?lè)?；又南?a href='/dean/' target=_blank>德安(今湖北省安陸縣，位隨州市東南)，習(xí)伊洛性理之書(shū)。元兵陷德安，楊惟忠招集儒釋道之義。他應(yīng)召北歸至大名(今河北省大名縣，位廣平縣東南)與姚樞、許衡等講求理學(xué)。后又返回肥鄉(xiāng)，教授生徒以經(jīng)術(shù)之學(xué)。元世祖忽必烈為藩王時(shí)，曾召見(jiàn)問(wèn)治國(guó)之道，使其皇子皆從之學(xué)。即位后，被元世祖任命為翰林侍講學(xué)士。晚年又加至昭文館大學(xué)士、正議大夫等職，累至太師、魏國(guó)公，謚號(hào)文正。

竇默為官剛直不阿，敢于犯顏諍諫。同時(shí)，識(shí)人善任，為忽必烈舉薦了一批棟梁之材。竇默十分重視發(fā)展教育事業(yè)，建議忽必烈大興辦學(xué)養(yǎng)士之風(fēng)，教以儒學(xué)經(jīng)典，加速了蒙古族漢化、封建化的進(jìn)程，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

元至元十七年(公元1280年)七月十二日，竇默走完了85年的人生，病逝于京師大都(今北京市)，十一月葬肥鄉(xiāng)縣城西村竇氏祖塋。竇默墓地在城西村西南。據(jù)介紹，墓地原占地32畝，墓葬封土高大，墓前有神道碑一通，人獸翁仲兩列，墓后建有祠堂。墓區(qū)內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。每年春秋都有儒官前往致祭，祠堂于清咸豐十年(公元1861年)被戰(zhàn)亂摧毀。同治元年(公元1862年)重修后廢于民國(guó)。

竇默墓神道碑立于元至元二十五年(公元1288年)竇默死后八年，由其子時(shí)任吏部郎中的竇履所立。碑通高4.7米、面寬1.1米，碑陰陽(yáng)兩面均刻有文字，共1760字，雖經(jīng)700多年滄桑，字跡還可以辯認(rèn)。碑文系元朝翰林學(xué)士、資德大夫、河北永年人王盤(pán)撰寫(xiě)；翰林學(xué)士、少中大夫、河北武安人胡祗遹書(shū)丹；正奉大夫、中書(shū)參知政事、山東菏澤人商挺篆額，“昭文館大學(xué)士、正義大夫竇公神道碑”，鐫刻人武安郁。王盤(pán)、胡祗遹、商挺三人都是竇默的生前好友，同朝為官，志同道合。據(jù)說(shuō)神道碑不遠(yuǎn)處曾是竇默當(dāng)年設(shè)館教學(xué)和坐堂行醫(yī)的地方。1982年竇默墓碑被河北省人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1984年肥鄉(xiāng)縣人民政府重修碑樓，樹(shù)立保護(hù)標(biāo)志，劃定保護(hù)范圍。由于年久失修，現(xiàn)在墓碑中間斷裂，整體向后傾斜，部分字跡模糊，急需搶救性保護(hù)。

神道碑碑記較為詳細(xì)地記敘了竇默家世及其一生的主要活動(dòng)和政績(jī)，碑文所記基本與《元史·竇默傳》、《國(guó)朝名臣史略》等資料一致，然也有不盡相同之處，足以說(shuō)明竇公神道碑有其史料價(jià)值，這是今天研究竇默的唯一原始資料。

竇默是著名針灸學(xué)家，一生好學(xué)，“敏求師”17年，先后師從王姓醫(yī)者、宋子華、李浩父子、丘長(zhǎng)生、謝憲子等，并傳授于王開(kāi)父子、許衎、劉執(zhí)中、羅天益、朱彥暉和肥鄉(xiāng)好學(xué)者等。主要著作有《針經(jīng)指南》等，還錄有五卷本《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》中“避忌太一之圖”。該書(shū)言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富。且編成賦文，便于記誦，成為針灸學(xué)的綱領(lǐng)。

竇默研究人體十二經(jīng)循行順序和流注關(guān)系，配穴上十分注意時(shí)間性，根據(jù)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)辨證論治，常選取膝下的井、滎、俞、經(jīng)、合穴及八脈交會(huì)等穴，首創(chuàng)“下針十四法”，并遵從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》之要旨，注重氣與神在針刺過(guò)程中的作用。其書(shū)為中醫(yī)針灸理論和臨床實(shí)踐相結(jié)合的一部杰作，為針灸學(xué)家所尊崇，對(duì)后世針灸學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2013年5月2日首屆肥鄉(xiāng)竇默學(xué)術(shù)研討會(huì)在肥鄉(xiāng)舉辦，并成立河北肥鄉(xiāng)竇默文化研究會(huì)，來(lái)自全國(guó)10個(gè)省、市、自治區(qū)的高校、科研單位的專家學(xué)者、竇默后人和其他代表80余人參加了會(huì)議。

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