南岳主要道教旅游景點(diǎn)「南岳道教文化」
南岳衡山的簡(jiǎn)介
南岳衡山為中華五岳名山之一,主峰祝融峰在湖南省衡陽市南岳區(qū)境內(nèi),七十二峰,群峰逶迤,其勢(shì)如飛。素以“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”“祭祀靈山”、“宗教圣地”、“中華壽岳”著稱于世。
南岳衡山為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批國家5A級(jí)旅游景區(qū)、國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)提名地。
南岳衡山自然風(fēng)光秀美。這里群峰疊翠,萬木爭(zhēng)榮,流泉飛瀑,風(fēng)景綺麗。四時(shí)景色各異,春賞奇花,夏觀云海,秋望日出,冬賞雪景。祝融峰之高,藏經(jīng)殿之秀,方廣寺之深,水簾洞之奇,自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。
南岳衡山歷史源遠(yuǎn)流長。自堯舜以來,南岳衡山作為五岳之一的歷史已達(dá)四千余年。黃帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀;大禹為治水,專程來南岳殺白馬祭告天地,得“金簡(jiǎn)玉書”,立“治水豐碑”。宋徽宗、康熙等皇帝為南岳題詩吟詠。
擴(kuò)展資料
南岳衡山的主要景點(diǎn):
1、萬壽大鼎,全稱“中華萬壽大鼎”,是被世界吉尼斯確認(rèn)的“世界第一鼎”。中華萬壽大鼎是南岳中華萬壽壇景區(qū)的中心景點(diǎn),位于南岳衡山的駕鶴峰上。
2、方廣寺,在南岳區(qū)蓮花峰下。寺名方廣,取佛說十方廣布之意。寺始建于南北朝梁天監(jiān)二年(公元503年),后歷經(jīng)各朝代修葺。寺中有宋徽宗寫的“天下名山”四字。
3、水簾洞位于南岳鄉(xiāng)水簾村,距南岳鎮(zhèn)4千米,古名朱陵洞,傳說與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通。
4、南岳大廟在南岳鎮(zhèn)北街盡頭,坐北朝南,后有赤帝峰,前有壽澗水,廟址呈長方形,總面積達(dá)98500平方米,是湖南省規(guī)模最大的一座古建筑物。
參考資料來源:南岳區(qū)人民政府-南岳概況
南岳衡山的介紹
衡山是中國著名的道教、佛教圣地,環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷,夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融,他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山,教民用火,化育萬物,死后葬于衡山赤帝峰,被當(dāng)?shù)刈鸱Q南岳圣帝。
衡山,又名南岳、壽岳、南山,為中國“五岳”之一,位于中國湖南省中部偏東南部。衡山的命名,據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載,因其位于星座二十八宿的軫星之翼,“變應(yīng)璣衡”,“銓德鈞物”,猶如衡器,可稱天地,故名衡山。
衡山屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū),氣溫年較差山麓為26.3℃,山頂為21.5℃;各月氣溫平均日較差
1982年,衡山風(fēng)景區(qū)被列入第一批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)名單;2006年2月,衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄;2007年5月,衡山風(fēng)景區(qū)被評(píng)為首批國家5A級(jí)旅游景區(qū);2007年8月,衡山被列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
岳麓山是南岳72峰之尾峰,海拔300.8米,包容了思想巨子、高僧老道、騷人墨客共同開拓的岳麓山文化內(nèi)涵。山下有被列入中國古代四大書院之首的岳麓書院。山腰有被稱為“漢魏最初名勝,湖湘第一道場(chǎng)”的古麓山寺。古麓山寺距今已有1700多年的歷史,是湖南省佛教的發(fā)源地和中心。
衡山主要景點(diǎn)有藏經(jīng)殿,方廣寺,萬壽大鼎,水簾洞,大善寺,南岳大廟等。
擴(kuò)展資料:
衡山山地特產(chǎn):
一、云霧茶
云霧茶因產(chǎn)于南岳的高山云霧之中而得名,古稱岳山茶。從唐代以來就作為向皇帝朝貢的“貢品”。主要生長在海拔800-1100米高度的廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地帶。這里氣候溫和、濕潤,土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì),適宜茶葉生長。
唐代陸羽的《茶經(jīng)》說:“茶出山南者,生衡山縣山谷”可見南岳云霧茶早負(fù)盛名。云霧茶,外形緊細(xì),卷曲秀麗,開水沖后以色綠香濃、味醇、形秀著稱。在湖南省名茶評(píng)比中被評(píng)為優(yōu)質(zhì)茶,在國內(nèi)外享有聲譽(yù)。
二、觀音筍
觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音娘娘生日前后出土的一種小筍,肉質(zhì)細(xì)嫩,味道鮮美,干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士,對(duì)觀音筍的干吃方法,極為講究。選挖小筍,務(wù)必在觀音菩薩生日前后幾天,先退去殼,用火煮沸,曬干,放置茶油內(nèi),用壇貯藏,觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
三、雁鵝菌
雁鵝菌又名重陽菌、寒菌、玉茹、 雁窩菌。雁鵝菌暫無人工栽培 ,每年的4月到6月的雨季,當(dāng)?shù)氐娜藗兙偷剿闪掷锊?a href='/mogu/' target=_blank>蘑菇,雁鵝菌便是最受當(dāng)?shù)厝藢檺鄣?a href='/techan/37277' target=_blank>野生食用菌之一,被人們譽(yù)菌中之王,其味鮮美,營養(yǎng)豐富,富含有蛋白質(zhì)微量元素和多種氨基酸。
四、獼猴桃
獼猴桃俗稱藤梨子,屬南岳野生水果,尤以紫蓋、蓮花、白云峰一帶為獼猴桃為多。皮褐色,肉淡綠,營養(yǎng)價(jià)值極高,維生素含量為柑橘的6至8倍。還可以治療多種疾病,味酸、甘寒,主消渴,解熱毒、助消化、治瀉疾、下石淋,對(duì)治療肝炎也有療效。
參考資料來源:百度百科-衡山
參考資料來源:百度百科-云霧茶
參考資料來源:百度百科-南岳觀音筍
參考資料來源:百度百科-雁鵝菌
參考資料來源:百度百科-獼猴桃
南岳區(qū)景點(diǎn)
方廣寺、藏經(jīng)殿、衡山、南岳古鎮(zhèn)、南天門等。
1、方廣寺:位于南岳區(qū)蓮花峰下。蓮花峰系八峰組成蓮花形,方廣寺正建于花心中,距離南岳鎮(zhèn)北20千米,地處深山腹地?!胺綇V寺之深”為南岳四絕之一。
2、藏經(jīng)殿:位于南岳區(qū)祥光峰下,距南岳鎮(zhèn)15千米。原名小般若禪林,始建于南朝陳光大二年(568年)。后因明太祖朱元璋曾賜《大藏經(jīng)》一部,存放寺中,故改名“藏經(jīng)殿”。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!安亟?jīng)殿之秀”被譽(yù)為南岳四絕之一。
3、衡山:國家自然與文化雙遺產(chǎn),國家5A級(jí)旅游景區(qū)。又名南岳、壽岳、南山,為中國“五岳”之一。1982年,衡山風(fēng)景區(qū)被列入第一批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)名單;2006年2月,衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄;2007年5月,衡山風(fēng)景區(qū)被評(píng)為首批國家5A級(jí)旅游景區(qū);2007年8月,衡山被列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
4、南岳古鎮(zhèn):南岳古鎮(zhèn)即岳市四街,由香市發(fā)展而成的古集鎮(zhèn),背接岳廟,前臨107國道,以香市為主。每年八月香期,古鎮(zhèn)最旺。主要景點(diǎn)有:南岳大廟、祝圣寺、黃庭觀,都為唐代始建。南岳大廟與祝圣寺保留了大量的古建筑藝術(shù)。從西街穿出再北折循西線登山公路三華里便是黃庭觀,建筑在山巖之上,下臨白龍?zhí)?/a>,風(fēng)景秀麗。觀宇雖小,卻玲瓏幽靜,松風(fēng)吹涼,溪聲悅耳。觀上側(cè)為20世紀(jì)40年代國立師范學(xué)院舊址,還是20世紀(jì)30、40年代國民政府軍事委員會(huì)四次軍事會(huì)議的會(huì)址。白龍?zhí)断掠幸粭潯敖塾浴钡男∞r(nóng)舍,為當(dāng)年游干班中共代表團(tuán)舊址。
5、南天門:位于南岳區(qū)衡山山腳至祝融峰9千米處。是登祝融峰必經(jīng)之路,海拔1100米。有石坊一額鐫“南天門”三大字。坊柱鐫一聯(lián):“門可通天,仰觀碧落星辰近;路承絕頂,俯瞰翠微巒嶼低?!睎|側(cè)有皇帝崖,崖壁題刻甚多。崖面有“壽岳”二字,字徑150厘米,傳為宋徽宗趙佶所書。因年久難辨,民國三十三年(1944年)重鐫。崖下有龍門洞,相傳禹王治水在此齋戒。循石徑下數(shù)百步有祖師殿,為清同治元年(1862年)重修;殿為二進(jìn),各三間,石柱、石墻、鐵瓦。原設(shè)真武神像,現(xiàn)設(shè)旅游服務(wù)部于此。
南岳衡山有哪些好玩的地方?
雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山、南天門、麻姑仙鏡、磨鏡臺(tái)
1、衡山(Mount Heng),又名南岳、壽岳、南山,為中國"五岳"之一,位于中國湖南省中部偏東南部,綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,,主體部分在衡陽市南岳區(qū)和衡山、衡陽縣境內(nèi)。衡山的命名,據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期《甘石星經(jīng)》記載,因其位于星座二十八宿的軫星之翼,"變應(yīng)璣衡","銓德鈞物",猶如衡器,可稱天地,故名衡山。
2、衡山是中國著名的道教、佛教圣地,環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷,夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融,他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山,教民用火,化育萬物,死后葬于衡山赤帝峰,被當(dāng)?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教"三十六洞天,七十二福地",有四處位于衡山之中,佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺(tái)寺金剛舍利塔中。
3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′,東經(jīng)112°34′-112°44′之間,呈東北-西南走向,北起衡山縣福田鋪鄉(xiāng),南迄衡陽縣樟木鄉(xiāng),西起衡陽縣界牌鎮(zhèn),東止衡陽市南岳區(qū),長38千米,最寬處17千米,總面積640平方千米。
4、1982年,衡山風(fēng)景區(qū)被列入第一批國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)名單;2006年2月,衡山入選首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)名錄;2007年5月,衡山風(fēng)景區(qū)被評(píng)為首批國家5A級(jí)旅游景區(qū);2007年8月,衡山被列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
5、特色景點(diǎn)介紹:
(1)南天門:距南岳鎮(zhèn)十八華里,南天門下方,有船狀的臥龍石,名飛來船,襯以流云,好比船在云海中乘風(fēng)破浪,而南天門的石牌坊,就是高聳的桅桿。牌坊分中門和左、右川門,中門上方橫額鐫有“南天門”三個(gè)描紅大字,左、右橫楣上刻有“行云”、“施雨”,字跡端正醒目。
(2)麻姑仙境:位于天柱峰下,相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方,它采取“點(diǎn)石成景,引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法,使麻姑仙境成為名符其實(shí)的人間仙境。對(duì)外開放以來,游客絡(luò)繹不絕,主要景點(diǎn)有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。
(3)磨鏡臺(tái):位于南岳半山亭中心景區(qū),因中國南禪七祖懷讓以磨磚作鏡之舉道頓江西馬祖道一故名?,F(xiàn)在景區(qū)內(nèi)保存有“祖源”石刻,相傳為懷讓磨鏡之地,懷讓墓至今仍存,當(dāng)代宰相裴休親筆手寫“最勝輪塔”。磨鏡臺(tái)人文薈萃,抗戰(zhàn)時(shí)期,周恩來、葉劍英在 這里舉辦南岳游擊干部訓(xùn)練班,有何氏別墅,蔣介石亦數(shù)次在此舉行軍事會(huì)議。
南岳衡山的景點(diǎn)介紹
南岳衡山,位于衡陽市南岳區(qū)境內(nèi),最高峰是海拔約1300米的祝融峰。在“五岳”中,衡山的地理位置最為南方,相比較氣候條件最好,使得山中一年四季都是滿目蒼翠,樹木茂盛,有著“五岳獨(dú)秀”的美稱。
而在中國膾炙人口的成語“壽比南山”中的南山,指的就是衡山。衡山風(fēng)景名勝區(qū),主要有中心景區(qū)和其他個(gè)別小景區(qū)(點(diǎn))組成,大部分游客所說的“衡山”就是指的衡山中心景區(qū),在衡山山腳下南岳鎮(zhèn)上的“南岳大廟”,是除了中心景區(qū)外的最重要的景點(diǎn),一般游客都會(huì)將中心景區(qū)和南岳大廟(門票不包括中心景區(qū)門票內(nèi))一并游玩,后者是我國南方最大的宮殿式古建筑群,每年都有盛大廟會(huì)。
衡山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)深谷青翠、飛瀑流泉、處處透著一份靜意。在這奇花異草、悠悠森林中,分散著星羅密布的寺院廟宇,更為衡山添加了不少虔誠的氣韻。衡山是漢傳佛教的圣地,這里是佛教禪宗“南宗”的祖源,南宗的“南岳派”在這里開派,其法脈演繹出溈仰宗、臨濟(jì)宗而傳遍海內(nèi)外。
道教文化有些什么特? 道教文化
道家的許多經(jīng)典著作都精辟地道出了社會(huì)和自然的發(fā)展規(guī)律。如
:
《道德經(jīng)》
這部道家經(jīng)典作品中的觀點(diǎn)博大精深,
其理論包羅萬象,
能跨越時(shí)空應(yīng)用世間萬
物。
《莊子》這部文學(xué)成就很高的哲學(xué)經(jīng)典所闡述的人生觀、世界觀是如此之精
辟,以至于可以治療現(xiàn)代人的精神空虛。
《莊子》一書中早就具備了“自由平等”
的觀念,
其思想之先進(jìn)可見一斑。
《孫子兵法》
是一部以道家哲學(xué)為理論的兵法,
修身養(yǎng)性,
為什么很少網(wǎng)游是表現(xiàn)道教文化的呢?
并不少呀!2011最新網(wǎng)游《岐山》,就巧妙融合了許多中華傳統(tǒng)道教文化的精髓,仆妖煉器,轉(zhuǎn)世輪回、元嬰修煉,很玄奇的,建議樓主來去試一試!
三清山與道教文化有何淵源?
??
三清山不僅自然景觀奇?zhèn)バ沱悾瑫r(shí)還是一座歷史悠久的道教名山。據(jù) 史書記載,東晉升平年間(357?361),煉丹術(shù)士、著名的醫(yī)藥家葛洪與李尚 書在三清山結(jié)廬煉丹,著書立說,宣揚(yáng)道教教義,此后,三清山逐漸成為了 道學(xué)名流心向往之的圣地。后經(jīng)唐、宋、明三代開發(fā)建設(shè),形成了一個(gè)具有 獨(dú)特風(fēng)格的道教建筑群,今存道教遺跡和古建筑近300處。
??世稱小仙翁的葛 洪,自號(hào)抱樸子,被認(rèn)作三清山的“開山鼻祖”。如今三清山還有葛洪煉丹所 掘的丹井和煉丹爐遺址。丹井因歷時(shí)千年而不涸,水清味甘而被后人稱為 “仙井”。
三清山的歷史發(fā)展和道教的興衰有著直接的關(guān)系。三國魏晉之際,道教 開始受到士族階層的信奉;東晉以后,道教更進(jìn)一步發(fā)展成熟。
??唐代道教大 盛,儼然國教,在唐近三百年的統(tǒng)治中,道教始終得到唐王朝的扶植與崇奉, 其地位基本上處于三教之首,得到了前所未有的尊崇。在此期間,方士在葛 洪結(jié)廬煉丹之處營建了老子宮觀。
宋太祖在位時(shí)(960?976)多次修建道觀,選拔道官,考核道業(yè)并獎(jiǎng)優(yōu) 淘劣。
??宋真宗篤信道教,尊奉老子為太上老君混元上德皇帝,展開“神道設(shè) 教”大規(guī)模的崇教活動(dòng)。天禧二年(1018),登記在冊(cè)的道官已猛增至2萬多 人,“天下遍有道像矣”。此后,北宋歷代皇帝皆因襲遺風(fēng)。宋徽宗更甚于前, 自號(hào)為“道君皇帝”。自此,道教宮觀一步步進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,據(jù)元人魯超元 在《游三清山記》中說,元時(shí)期三清山大興土木,擴(kuò)建三清觀,觀內(nèi)供奉石 刻石仙君,葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥像;山上景物,地點(diǎn)也以 道教稱謂命名,如仙人橋、雷公石、判官石等。
??
明太祖時(shí)期,張?zhí)鞄煴煌瞥鐬槿珖讨?,距三清山僅300公里的貴溪 龍虎山變成了全
國的道教中心。方士往來頻繁,三清山的香火不絕,朝拜 活動(dòng)風(fēng)極一時(shí),散居在贛、浙、皖、閩的方士每到八、九、十月都會(huì)自發(fā) 的組織香會(huì)“一年朝三清,一年朝少華”(玉田縣內(nèi)少華山),這種朝拜儀 式成為了民間一年一度重大的道教活動(dòng)。
??景泰年間,山上新建了龍虎殿、 方士羽化壇、玉靈觀、糾察府、演教殿、九天應(yīng)元府、潘公殿,方壕上、 天門石坊、飛仙臺(tái)、流霞橋、石階、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”等,并 重建了三清觀,改名為三清宮。此時(shí)三清福地有石雕、石刻、神像130尊, 摩崖題刻45處。
??
此時(shí)的三清山已成為了明代道教建筑和石刻藝術(shù)的一座寶庫,吸引了眾
多的文人墨客在此觀景題詩,如朱熹、王安石、陸游、楊萬里等。朱熹在 1175?1194年間,結(jié)廬講學(xué)于三清山金剛峰下,至今蟠龍崗的巖壁上還保存 有朱熹當(dāng) 年所書石刻的“蟠龍崗”三個(gè)大字。
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古代蘭州三觀之一白云觀,現(xiàn)代蘭州道教文化圣地 道教文化
蘭州白云觀位也叫呂祖廟,位于濱河中路南側(cè),東鄰中山橋,建于清道光十七年,由陜甘總督瑚松額捐俸修建的,也是古代蘭州三觀之一。
山門額雕"升云得路",門楣懸鄧寶珊所題"白云觀"木匾。
三清殿
玉皇殿
呂祖殿
隴上學(xué)者青林居士有一首詩這樣寫到:
靈霄寶殿奉玉皇,
觀天觀地觀四方。
云爭(zhēng)飛帆翔千鶴,
白馬浪前有慈航。
這首詩的藏頭恰恰為“白云觀靈”
還有東西望河樓、戲樓以及前、中、后院等一組三進(jìn)的建筑群,兩側(cè)為云水堂、鐘鼓樓、道院等。后殿有花園、八仙閣瀟灑軒、鶴鹿亭、來仙亭、聚仙亭、群仙樓等建筑,古香古色,道教風(fēng)格濃郁。
殿堂建筑雄偉,香火旺盛,道教文化氣氛濃厚,在當(dāng)?shù)乜芍^獨(dú)具風(fēng)貌,觀內(nèi)7顆國槐參天挺拔,枝繁葉茂,使白云觀更顯清凈優(yōu)雅。漫步在濱河路上,看著白云觀古舊的山門,以及觀內(nèi)裊裊升起的青煙,有一種“此地有仙山”的感覺