導(dǎo)讀：金庸的哪部小說(shuō)最能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化？ 日本文化的主要特點(diǎn)？ 日本文化有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)在哪些方面？ 要簡(jiǎn)短，最好就是一兩句話(huà)搞定了的！ 日本文化主要特點(diǎn)不超過(guò)500字

天龍八部

里面描寫(xiě)的各種國(guó)仇家恨，愛(ài)恨情仇暫且不談，只論題目就已經(jīng)引伸出深遠(yuǎn)廣博的含義：“天龍八部”，又稱(chēng)為“龍神八部”、“八部眾”，這些名詞出于佛經(jīng)。許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。如《法華經(jīng)：提婆達(dá)多品》：天龍八部、人與非人，皆遙見(jiàn)彼龍女成佛”。

“非人”實(shí)形貌似人，而實(shí)際不是人的眾生。天龍八部都是飛人，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾苑Q(chēng)為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦嘍羅，七緊那羅，八摩侯羅迦。顯示了金庸獨(dú)特的藝術(shù)視角和淵博的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

而琴棋書(shū)畫(huà)、梵音樂(lè)曲、珍龍棋局、才子佳人更是數(shù)不勝數(shù)，從大漠到雁門(mén)關(guān)，從雁門(mén)關(guān)到曼陀山莊，從曼陀到云南大理，無(wú)不浸潤(rùn)這中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華遵饗！

日本文化的主要特點(diǎn)？

關(guān)于日本文化的特點(diǎn)，引用湯重南老師的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，日本文化就像一個(gè)“洋蔥頭”，你一層一層的剝下去但就是找不著其內(nèi)核。日本人善于學(xué)習(xí)，更善于將學(xué)習(xí)的東西與自己的本土文化與自身相結(jié)合，并使其成為自己文化的有機(jī)組成部分，從學(xué)習(xí)的角度上講，這一點(diǎn)是中國(guó)需要向日本學(xué)習(xí)的。由于受到自身地理環(huán)境的限制，日本民族在形成中不自然的會(huì)對(duì)強(qiáng)者產(chǎn)生崇拜，從古代的學(xué)習(xí)中國(guó)到近代的脫亞入歐學(xué)習(xí)西方，日本始終能夠保持自身的學(xué)習(xí)。但是日本文化中又有一些糟粕，基于崇拜強(qiáng)者的思想，日本文化中產(chǎn)生比較奇怪的要素。軍國(guó)主義、剖腹死亡哲學(xué)以至于情色產(chǎn)業(yè)等等都可以從其民族特質(zhì)中找到根源。建議你去讀讀湯重南老師的《日本文化與現(xiàn)代化》一書(shū)，個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)十分深刻的剖析了日本文化的變遷和發(fā)展，讀后絕對(duì)能給你重大的思考。

日本文化有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)在哪些方面？ 要簡(jiǎn)短，最好就是一兩句話(huà)搞定了的！

日本文化有十分矛盾的特點(diǎn)。如在文化的吸收與本土文化的獨(dú)立性方面，一方面他們很擅長(zhǎng)吸收外來(lái)文化，無(wú)論是古代學(xué)習(xí)中國(guó)還是近現(xiàn)代學(xué)習(xí)西方，都有很大的成就，同時(shí)對(duì)自己的文化也十分注重保護(hù)，如現(xiàn)代的日本空手道、茶道、花道等等都有很大的發(fā)展。（茶道等雖然源于中國(guó)，但是將之發(fā)展并為世界所知的卻是日本）同時(shí)十本文化有趨于強(qiáng)者的心理。（如隋唐是學(xué)于中土，清末是學(xué)于西方。）

日本文化主要特點(diǎn)不超過(guò)500字

物哀 風(fēng)雅 幽玄 物哀指日本文化總體帶有悲的基調(diào) 日本人宿命觀非常強(qiáng) 這大概源自于其狹小的國(guó)土面積 人無(wú)法逃避到世外桃源般的樂(lè)土 只能硬著頭皮去面對(duì)問(wèn)題 即使這個(gè)問(wèn)題根本不在自己力所能及的范圍 也毫無(wú)他法 最終要么帶著痛苦的活著 要么自殺 而由于狹小的國(guó)土面積 必然使其資源匱乏 1千多年來(lái) 即使江戶(hù)盛世 日本平民的生活都是非常貧苦的 直到明治維新打開(kāi)世界市場(chǎng)之后 日本才進(jìn)入現(xiàn)代 所以長(zhǎng)期貧苦隱忍的生活 使日本人變得極其堅(jiān)韌 不會(huì)去逃避 也不會(huì)醉生夢(mèng)死 即使人生本就是悲劇 那就讓他變得凄美吧 這種文化的代表有 櫻花 剖腹 風(fēng)雅 是指日本文化吸收中國(guó)南北朝及唐朝文化基礎(chǔ)上衍生出的一種取向高雅與精神向的文化 由于日本貧瘠的物產(chǎn) 像中國(guó)貴族那種一擲千金的大排場(chǎng) 變得奢侈或完全沒(méi)有可能 所以在吸取南北朝尤其是東晉士族清談文化的基礎(chǔ)上加入了唐朝開(kāi)放華麗的修飾 成為了日本上層的文化主流 比較有代表的是 和歌 茶道 插花 幽玄 指的是日本文化里面的神秘主義色彩 日本的宗教很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)由本土的? ??道教與外來(lái)的佛教相互影響融合而成 由于強(qiáng)烈的宿命觀及佛教來(lái)世觀的影響 日本人對(duì)于眼前可見(jiàn)事物追求極致 而對(duì)宏觀的概括性哲學(xué)則抱有不可知論的態(tài)度 代表物主要體現(xiàn)在日本的文學(xué)作品 如百鬼夜行抄

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