導(dǎo)讀：琴江滿族村附近景點 長樂琴江滿族村好玩嗎 1. 長樂琴江滿族村好玩嗎 2. 長樂滿族村在哪里 3. 長樂琴江滿族村圖片 4. 長樂琴江滿族村在哪里 5. 長樂琴江村歷史 6. 長樂琴江滿族村特色 7. 長樂琴江滿族村人可以說什么不同的話 8. 長樂琴江滿族村的禁忌

1. 長樂琴江滿族村好玩嗎

沙灘公園

　　福州沙灘公園總面積約450畝，歷史文化、人文傳承與自然生態(tài)有機結(jié)合，沙灘、棧道、水灣、樹林等在這里都能找到。清風(fēng)拂柳、亭臺樓榭、林蔭小道，天藍，海藍，微風(fēng)拂面，連沙子都充滿著浪漫的味道。旁邊的萬畝向日葵，迎日而開，成為福州最美的風(fēng)景。

　　告白攻略：海邊漫步，嬉笑玩鬧著踩過棉花糖一樣的細沙。蒙住她的眼睛，在睜眼的那刻，讓TA看見這一片為TA明媚綻放的花海。

　　地點：閩江北岸，福建農(nóng)林大學(xué)西門外

悅讀時光

　　“用甜蜜收買你可好”

　　悅讀時光雖身處鬧市，卻將都市的喧鬧隔絕開來，風(fēng)格舒適，滿墻的書能讓你在那里泡一下午，隨意擺放的綠植，精巧的小飾品，是小文藝們不可錯過的地方。

　　告白攻略：低頭取書，與TA甜蜜地挨坐在一起。若是不善言辭，點一份提拉米蘇，這一切時光都剛剛好，不如帶我一起走吧。

　　地址：烏山路天皇嶺弄1號烏山文創(chuàng)園

2. 長樂滿族村在哪里

1、南澳海灘2、下沙3、長樂市4、東洛島5、金剛腿6、琴江滿族村7、南山公園8、長樂閩江河口國家濕地公園9、漳港鎮(zhèn)10、長樂顯應(yīng)宮

3. 長樂琴江滿族村圖片

滿族是古代通古斯民族的一支，是女真人的后裔。

福建滿族主要由兩大主體構(gòu)成：

一是金國皇族后裔。金亡國后，其后人黏合重山被當(dāng)作“質(zhì)子”，之后為元太祖鐵木真所用，其子南合亦官至中書平章政事。入閩始祖黏南合兒子博溫察兒，于元末至正初年“因世亂流寓江南，遂浮海抵泉（泉州）”。他們以入閩始祖“黏博溫察兒”的首字“黏”為姓。黏氏滿族人于元末居住在晉江永寧，后遷往龍湖衙口村。明清時期，其后裔又分遷至?xí)x江黏厝鋪、深瀘、山柄和南安梧坑，以及泉州市區(qū)。清代，與滿族同源的金人后裔黏氏蒙受隆恩，泉州“粘國舅”的傳說，是黏氏享有較高政治地位的縮影。清代康熙年間（1662-1722）開始，黏氏滿人有一部分遷往臺灣，清末民初他們又遷往馬來西亞、新加坡等地。

二是福州旗人。清康熙十九年(1680)，福建曾設(shè)八旗駐防。“三藩”之一的耿仲明歿后，其部屬撤回京師，京師鑲黃、正白、鑲白、正藍四旗漢軍2，090名官兵進駐福州。康熙二十一年，又把耿仲明屬下兵馬1，000名也編入。從此，福州與廣州成為清代各直省中僅有的兩個漢軍八旗單獨駐扎的駐防點。雍正七年（1729），征南將軍賴塔奉旨挑選531名行營旗兵進駐琴江，組成三江口水師旗營。這部分漢軍旗人與滿八旗語言、習(xí)俗等趨于一致，完全融入滿族之中。在當(dāng)?shù)刂卯a(chǎn)立業(yè)，娶妻生子，繁衍后代，形成福州滿族的主體。乾隆二十年（1755），駐京的2，000余滿八旗(含家眷計4，000余人)到福州駐防。

至此福州滿族人口數(shù)達到歷史高峰。城內(nèi)東起東門、西至南門大街、南至水部門、北至湯門、井樓門，分布著鑲黃旗堆、鑲白旗堆、正白旗堆、正藍旗堆及蒙古營共五大旗營。辛亥革命后，這種分布格局不復(fù)存在。民國時期，其生活區(qū)域主要在東門大街、湯門大街、秘書巷等地，市郊也有滿族三處小聚居區(qū)：新店聶厝、洪山赤升村和長樂琴江村。2000年，福建省滿族人口共7，094人。滿族主要村落是長樂市琴江村與南安市梧坑村。

4. 長樂琴江滿族村在哪里

長樂十大旅游景區(qū) 長樂九龍山生態(tài)旅游景區(qū) AAA 猴嶼洞天巖 AAA 冰心文學(xué)館 AAA 長樂顯應(yīng)宮 AAA 琴江滿族村 AA 龍舟夜渡三溪 董奉草堂 閩江口南江濱公園 晦翁巖龍峰寺 青山村 九龍山景區(qū)位于寶雞市? ??倉區(qū)坪頭鎮(zhèn)，是大水川國際旅游度假區(qū)繼大水川、靈寶峽之后的又一核心景區(qū)

5. 長樂琴江村歷史

福建省歷來以方言復(fù)雜著稱。全國漢語方言有七大類，福建境內(nèi)就占有其五：閩方言、客方言、贛方言、吳方言和官話方言。方言的形成主要是由于社會的分裂、人民的遷徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境內(nèi)現(xiàn)存的各種方言都有自己獨特的形成過程。從總的方面說，就古民族和古方言的源流而論，福建方言是多來源的；就方言差異的積存和共同語的影響而論，福建方言是多層次的；就內(nèi)外關(guān)系及其相互作用的結(jié)果而論，福建方言是多類型的。

1.六個主要方言區(qū)的分布：

閩東方言

分布于唐代的福州，宋代的福州、福寧州，明代的福州、福寧二府；又大體按這兩個府分為南北兩片。南片是閩江下游流域，以福州音為代表；北片是交溪流域，以舊府城福安音較有代表性。

閩南方言

分布在唐代中期后的泉州、漳州，明朝泉州、漳州等；清朝的興泉永道，下轄泉州府五縣、興化府莆田、仙游兩縣和永春州（永春、大田、德化），汀漳龍道除去客家縣外的漳州各縣大部分和龍巖州，南北兩片不同口音正好分布在晉江流域和九龍江流域。分別以明清的泉州、漳州兩個府城的口音為代表，閩南方言北部口音以泉州府城音為代表。閩南方言南片口音以漳州的薌城音為代表，西片口音里的龍巖方言保留了最完整的閩南語古詞匯。后起的城市廈門則集南北片的特點（泉、漳口音）成為全區(qū)的代表方言，俗稱漳泉濫。

閩中莆仙方言

分布在莆田市區(qū)、莆田市仙游縣、泉港北部、東部、本來屬于莆田縣的新厝鄉(xiāng)在1956年被從莆田縣劃到福清、漁溪鎮(zhèn)西部本來屬莆田縣，稱為蘇田里，東張鄉(xiāng)西部也本來屬莆田縣，稱為安香里。分布在南朝的南安郡北部，唐代到宋朝前期的泉州北部，明朝興化等；清朝的興泉永道北部，下轄泉州府五縣、興化府之莆田、仙游兩縣，永春州等，新中國1970年前的晉江地區(qū)（今泉州）北部等。

閩北方言

主要分布于唐代的建州，明清的建寧府，分布在除了邵武市、光澤以外的南平大部、壽寧，全境屬建溪流域，以舊府城建甌音為代表。建溪上源和崇陽溪兩支流正好把閩北方言分為東西兩片口音。東片以建甌音為代表，西片以建陽音為代表。

閩贛方言

分布在宋代的邵武軍、明清的邵武府，屬于富屯溪流域和建溪上游，邵武市、光澤、建寧、泰寧、將樂，以府城邵武口音為代表。其附屬的過渡片（將樂等縣）原是南劍州及后來的延平府（今永安、沙縣、三明部分、1970年劃給三明的尤溪部分），屬于建溪流域。

永安方言

分布在原來的南劍州（今三明大部）、延平府，永安、沙縣、三明部分、尤溪部分，沙溪貫穿其中。永安、沙縣分別為南北兩種不同口音的代表。

2.其他邊界方言和方言島

除了上述7個方言區(qū)，福建境內(nèi)還有一些小區(qū)域的邊界方言和方言島。它們也各有形成的歷史和特點，分別介紹如下：

浦城縣北的吳方言：浦城縣地處閩浙邊界，歷來是入閩通道，與浙江來往密切，有不少浙江人先后來此定居。今縣城及北鄉(xiāng)（占全縣面積三分之二）通行的是和衢州、處州片相近的吳方言。

閩方言土語群：在戴云山的西北坡，包括大田、尤溪兩縣大部和永安、沙縣的邊界，地處5種閩方言的接合部，歷史上行政區(qū)劃變動大，人口流動多，這里至少有5種難以通話的土語。

①大田前路話：通行于大田城關(guān)為中心的中部。

②大田后路話：通行于大田西北、尤溪西? ?和永安、沙縣個別鄉(xiāng)。

③尤溪城關(guān)話：通行于尤溪中部。

④尤溪中仙話：通行于尤溪東南部。

⑤尤溪洋中話：通行于尤溪東北部。

5種土語中，①接近閩南話，②帶有閩中話特點，③閩東、閩南、閩中三者的特點兼而有之，④近于③，并具有莆仙話成分，⑤接近閩東話。它們都具有閩方言的共同特點，屬于閩方言，但歸入哪一區(qū)都勉強，是一群方言區(qū)邊界的混合型土語。

官話方言島：明、清兩代，先后有兩批官兵前來福建“平亂”，嗣后就地屯守聚居，形成兩處官話方言島。其一是南平市區(qū)和西芹鎮(zhèn)的“土官話”。使用人口約2萬多。明正統(tǒng)十三年（1448年），沙縣鄧茂七發(fā)動農(nóng)民起義，數(shù)月間幾十萬義軍攻破附近20多個縣城，明王朝先后調(diào)京營士卒5萬多人前來鎮(zhèn)壓，后陳懋所部2萬余人多留守南平。其二在長樂縣航城鎮(zhèn)琴江村，清初旗營在此筑堡定居，至今城墻猶存。現(xiàn)有居民1000余人，已認定為滿族。他們說的話俗稱“京都話”。1981年以前琴江村屬洋嶼大隊，當(dāng)時稱為“洋嶼話”。

這些方言島的居民都兼通雙語，對內(nèi)說官話，對外使用當(dāng)?shù)胤窖?。這些官話都受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，但基本面貌仍是北方方言。以詞匯為例，南平官話的房子、婆娘婦女、老子、兄弟（弟弟）、身子、怕生、耍、疼、他；洋嶼話的今兒個、明兒個、爺爺、奶奶、老爺、外祖父、姥姥、耗子、斗篷（斗笠）等都還是地道的北方話。

其它方言“飛地”：福建境內(nèi)的諸種方言，也有插入省內(nèi)其它方言區(qū)的“方言飛地”（即方言島）。那里聚居的人在家說母語，出村說當(dāng)?shù)卦?。這些方言島形成的歷史，長的二三百年，短的只有二三十年，當(dāng)?shù)厝舜蠖噙€知道自己祖宗何時從何地因何故遷來的。就移民原因看，多是出外謀生，也有避難、逃荒或政府組織集體移民的。例如寧德縣碗窯村，乾隆年間所修《寧德縣志》記載：“本邑因有碗窯之業(yè)，漳，泉等處無業(yè)之民雜聚二都，以造碗謀食”。

3.方言分區(qū)

（1）閩方言

閩方言分為邵將（邵武-將樂）、閩北（ 建甌）、閩中（ 永安縣）、閩東（福州-浙江 閩語區(qū)）、閩南、瓊文(海南島的東部南部西部沿海，以瓊山- 文昌為代表）7個 次方言，之間互不通行，可能是秦漢時代漢人南遷后與當(dāng)?shù)氐拈}越語言不同支系交互的結(jié)果。 紫云洞山-西洋-青水- 三明市-湖源-新陽-葛坑?xùn)|-南埕-湖洋-楓亭一線以南為泉漳次方言， 廣東省潮州汕頭、 汕尾、茂名的 電白縣、雷州半島（不含湛江市)、 海南省海口市- 臨高縣- 瓊中縣- 保亭縣- 五指山縣- 樂東縣- 白沙縣、臺灣大部分漢區(qū)、浙江省 蒼南縣也屬于閩南次方言（ 莆田話）。

（2）客家方言

客家方言分布在閩西的寧化、清流、長汀、連城、上杭、永定、 武平，以及閩南的平和、南靖、詔安的西沿，以長汀話為代表。在閩、客、贛3種方言之間， 明溪、 將樂、順昌一帶也可以說是過渡區(qū)，因為那里的方言兼有3種方言的特點。浦城縣的中北部和浙江省 連界，那里說的是和浙江的處衢方言相近的吳方言。在南平市區(qū)和西芹一帶以及 長樂縣的琴江村，有兩個 官話方言島。此外，閩方言和客方言，也都有在區(qū)外相互穿插分布的。閩南話在閩中、閩北、閩東都有方言島?？图以捲陂}北、閩東也有不少小方言島。在武平縣的中山鎮(zhèn)通行的“ 軍家話”是比較接近贛方言的方言島。居住在閩東的福安、羅源、寧德等地以及閩北的建甌、建陽、順昌等地，永安、上杭等地的 畬族同胞所說的話是一種也還保留著一些本族語言的、和客家話比較相近，又吸收了一些當(dāng)?shù)?閩方言成分的帶有混合性質(zhì)的語言。通常也稱為 畬語。福建省境內(nèi)的方言不但品種多，而且內(nèi)部差異很大。像連城、尤溪、順昌等地，一個縣內(nèi)就有幾種、十幾種不能相通的話。

（3）贛方言

贛方言分布在 邵武、光澤、 建寧、 泰寧4個縣市， 邵武話比較有代表性。邵武、光澤、建寧、泰寧也是福建省開發(fā)較早的地區(qū)，三國時期是 建安郡所屬的昭武、綏安二縣，唐代改稱邵武、綏城，屬建州。宋太平興國四年(979年)升為邵武軍，不久就轄有與今名相同的4縣。明以后一直是邵武府的轄地。這里立軍以來已有1000年歷史，但由于山高水小，交通不便，長期未有發(fā)達的商品經(jīng)濟，并未真正形成經(jīng)濟、文化中心，這些便是方言復(fù)雜的社會原因。從西晉到隋代，這里曾兩度劃歸江西的 江州和撫州管轄200多年，因此他們歷來與江西交往較多。宋元以后，有大量江西人陸續(xù)前來定居。這里的方言原屬 閩北方言，后來逐漸贛語化。就贛化的程度說， 建寧話最徹底，已極少閩方言的成分，光澤話和資溪一帶的贛方言也十分相近。邵武、 泰寧則保存較多的閩方言成分，但彼此的差異還不小。除邵武、光澤的方言較為接近外，三片之間還難以自由通話。由于長期作為府治， 邵武話在區(qū)內(nèi)具有一定代表性。在現(xiàn)今的社會交際生活中，這一帶已經(jīng)普遍通行普通話了。

6. 長樂琴江滿族村特色

有五個語種分別是：閩方言，客方言，贛方言，吳方言，官話方言。

閩南方言分布在閩南二十四縣，臺灣及廣東的潮汕地區(qū)，雷州半島，海南省及浙江南部，以廈門話為代表。

客語集中分布在粵東，粵北，閩西，贛南，并被廣泛用于中國南方及新馬泰等國華人社區(qū)。

贛方言使用人口多數(shù)在江西省境內(nèi)，主要分布在贛江中下游、撫河流域及鄱陽湖流域以及周邊、湘東和閩西北、皖西南、鄂東南和湘西南等地區(qū)。另外在浙江、，陜西還有少數(shù)贛語方言島。

吳方言在中國分布于今浙江，江蘇南部，上海，安徽南部，江西東北部，福建北一角，使用人口九千多萬。

官話在江蘇省蘇州市吳江區(qū)的菀坪鎮(zhèn)、福建省南平市的延平區(qū)以及福州長樂航城街道的琴江滿族村等地也以方言島的形式出現(xiàn)。

7. 長樂琴江滿族村人可以說什么不同的話

福建福州的滿族張姓有兩支，一支是鑲黃旗漢軍【張氏】，另一家是鑲藍旗滿洲【扎拉里氏】。 琴江滿族村的滿族張姓一般是鑲黃旗漢軍【張氏】，祖上是遼寧人，原本就姓張。

8. 長樂琴江滿族村的禁忌

長樂十大旅游景區(qū)

長樂九龍山生態(tài)旅游景區(qū) AAA

猴嶼洞天巖 AAA

冰心文學(xué)館 AAA

長樂顯應(yīng)宮 AAA

琴江滿族村 AA

龍舟夜渡三溪

董奉草堂

閩江口南江濱公園

晦翁巖龍峰寺

青山村

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