向往宜興已久，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)前往一觀。今朝身心俱怡，特繞道專(zhuān)程拜訪(fǎng)宜興。摩旅前來(lái)，更有一份愜意和輕松。

出門(mén)10多天了，一路晴日高照。從無(wú)錫環(huán)太湖騎行進(jìn)入宜興，天氣竟然下起小雨來(lái)了。雖說(shuō)下雨對(duì)騎行不利，但來(lái)江南旅游怎么能不見(jiàn)雨天呢？秋雨蒙蒙，這才是我記憶中的江南季節(jié)，才使江南秋色給我這個(gè)北方佬以更加的迷人與夢(mèng)幻。

無(wú)錫到宜興也就30公里，環(huán)湖公路又十分優(yōu)美，幾十分鐘就到了。

想來(lái)宜興看看，是因?yàn)槲业纳罾镆呀?jīng)充滿(mǎn)了宜興味。什么是宜興味道？當(dāng)然是禪、茶、壺了。

禪茶壺不僅是文人雅士的追求，也是宅男的標(biāo)配。每天一把壺，一杯清茶，在電腦前一座一整天如同座禪，這就是我今天乃至今后若干年的生活狀態(tài)。。。。。。

我很享受人生的這種狀態(tài)。

宜興在幾千年前的文人雅士就是這樣的品質(zhì)追求和生活狀態(tài)。正是這樣的追求，才有了禪茶壺的起源和發(fā)展。

我到宜興旅游，自然是進(jìn)一步考察這里的禪茶壺了。

旅行計(jì)劃如下：

到陶瓷博物館和商場(chǎng)閱覽紫砂壺，到山區(qū)茶區(qū)觀品陽(yáng)羨茶，到大覺(jué)寺聽(tīng)禪。

宜興的景致太多，不能悉數(shù)跑到，也就聽(tīng)天由命了。至于這里的溶洞景觀、愛(ài)情傳說(shuō)，如果順路的話(huà)，一并聽(tīng)之觀之。

宜興到底是個(gè)有文化的地方！剛進(jìn)市區(qū)，就直接考試我這個(gè)中文系出身的教師一個(gè)字的讀法“氿”！不認(rèn)識(shí)。

到賓館住下后網(wǎng)查才知道，“氿”，其實(shí)就是小一點(diǎn)的湖（這是后話(huà)）。宜興市中心能有那么大和漂亮的，沿著團(tuán)氿一邊騎行，一邊欣賞湖景，很是輕松愜意。

休息一天后，開(kāi)始自己的禪壺茶考察旅行！

宜興旅游資源豐富，宜興旅游景點(diǎn)共包括有5個(gè)4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，分別是：宜興善卷洞風(fēng)景區(qū)、宜興竹海風(fēng)景區(qū)、宜興龍背山森林公園、宜興團(tuán)氿風(fēng)景區(qū)、宜興市陶祖圣境景區(qū)。

別有洞天的陶都宜興，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光迷人，是陶文化、茶文化、竹文化、洞穴文化兼具的獨(dú)特旅游勝地。

宜興紫砂工藝始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今。集書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、篆刻、雕塑于一體，成為獨(dú)步世界的藝術(shù)品。

宜興是江蘇省最大的茶葉產(chǎn)區(qū)，生長(zhǎng)著被茶圣陸羽稱(chēng)為“芳香冠世產(chǎn)，可以上供朝廷”的陽(yáng)羨茶。天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。宜興陽(yáng)羨紫筍茶與杭州龍井茶，蘇州碧螺春齊名。三國(guó)時(shí)代以“國(guó)山舜茶”稱(chēng)雄江南，唐朝以“陽(yáng)羨唐貢茶”名揚(yáng)天下。在宜興山區(qū)，茶園依山就坡，一望無(wú)際，人稱(chēng)“茶的綠洲”。

宜興雅稱(chēng)“洞天世界”，80多個(gè)石灰?guī)r溶洞千姿百態(tài)，遍布全市。尤以“江南第一古跡”暨“海內(nèi)奇觀”善卷洞與張公洞及絢麗多彩氣勢(shì)宏偉的靈谷洞名揚(yáng)天下。

11點(diǎn)出發(fā)，直奔中國(guó)陶都陶瓷博覽中心，這里是我國(guó)最大的以宜興紫砂文化為特色，以紫砂陶、日用陶、工藝陶、化工陶、建筑陶為核心的綜合性陶瓷商貿(mào)交易中心。這里并不都是紫砂壺，一樓是紫砂、二樓和三樓是其他的各種瓷器，外行門(mén)道都看不了，還是參觀參觀吧。

青年陶藝家袁麗萍、青海健旺大師和股代騎士合影

先來(lái)到青年陶藝家袁麗萍的藝術(shù)館游覽。這里琳瑯滿(mǎn)目，高中檔俱全。在我參觀后和小袁聊天的時(shí)候，進(jìn)來(lái)一位她的老朋友，在青海出家的喇嘛健旺大師也來(lái)選購(gòu)紫砂壺。在我的

提議下，我們?nèi)司驮谒囆g(shù)館合影留念。這正是我心目中的宜興味道的真是寫(xiě)照。禪、茶、壺，三位俱全，幸運(yùn)。

繼續(xù)游覽，在一個(gè)紫砂館里看到一位典型的江南美女正在低頭制作茶壺。這位美女自己經(jīng)營(yíng)、自己制作著獨(dú)具自己特色的紫砂壺。經(jīng)過(guò)短暫交流，知道她叫顧嬌。真是名如其人，嬌媚嬌美嬌滴滴。在我的要求下，她停下手里的活計(jì)，答應(yīng)我可以拍照。這才有了和美女的美好邂逅。

美陶工藝師 顧嬌

繼續(xù)參觀，被一個(gè)婉約的藝術(shù)館所吸引。里面有一位蘇州美女熱情地接待了我。這位江南才女名叫柳艷，從蘇州嫁到宜興為妻，經(jīng)營(yíng)著這家藝術(shù)館。優(yōu)雅的談吐、博學(xué)的知識(shí)、嬌媚的音容、大方的言舉，都給我留下深刻的印象。使我體會(huì)到了什么叫“寧和蘇州人吵架，不和蘇北人說(shuō)話(huà)”的江南吳音儂語(yǔ)細(xì)聲的語(yǔ)言魅力。

江南才女 柳艷和她的藝術(shù)館

2點(diǎn)出發(fā)，到有中國(guó)第一隱士之稱(chēng)的善卷居住的洞窟“善卷洞”游覽。

騎車(chē)20多公里的淺山風(fēng)景山路，就到了善卷洞所在地祝陵村，這里便是傳說(shuō)中梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事的發(fā)生地。

連綿起伏的茶園，漫山遍野的竹林，五彩繽紛的溶洞，富有禪意的棲居，加上柔美的古典愛(ài)情故事和現(xiàn)代時(shí)尚的氣息相融合，真是洞天福地！

傳說(shuō)當(dāng)年“堯讓許由，舜讓善卷，皆辭天子而退為匹夫”。善卷當(dāng)年為虞代詩(shī)人，舜要將天子之位讓給他，他慨然答道：我逍遙于天地之間，心意自得，又何必要什么天下呢？于是，善卷為躲避虞舜的禪讓而云游四海。最后他見(jiàn)宜興秀山麗水，既有鳥(niǎo)語(yǔ)花香之情調(diào)，又由茂茶修竹山林風(fēng)光之野趣，便擇一造化天成的溶洞隱居了下來(lái)。后人便把他隱居的洞叫善卷洞。

善卷洞，全洞面積5000平方米，有上洞、中洞、下洞及水洞，洞洞相通，巧奪天工，宛如一幢天然的石雕大樓。

中洞亦稱(chēng)前洞，善卷洞的入口處。中洞口有一巨大的鐘乳石，高7米多，稱(chēng)“砥柱峰”中洞是個(gè)天然的大石廳，高大，深遠(yuǎn)，寬敞，壯麗。石廳兩邊是形似青獅、白象的巨石，故中洞又稱(chēng)“獅象大場(chǎng)”。

下洞別有韻味，洞天相接，懸崖飛瀑直瀉下洞，小橋流水潺潺歸赴水洞，洞高寬暢，空氣清新，一幅大自然的景觀，增添了溶洞的秀色和靈氣。

一路前行，小橋流水、亭臺(tái)樓閣，碧綠的湖水中倒映著藍(lán)天白云，好一幅江南古典園林的畫(huà)面，處處透露著江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的古典和雅致。

梁山伯與祝英臺(tái)的經(jīng)典愛(ài)情早已深深的進(jìn)入我們每個(gè)人的心里，現(xiàn)在這些錫劇演員們用著吳儂細(xì)語(yǔ)演繹著那段柔美的故事，用那那悠悠的歌聲紀(jì)念他們那永遠(yuǎn)不朽的愛(ài)情。

這時(shí)候不管你來(lái)自哪里，都一定被這里的風(fēng)景所征服。江南的靈山秀水，才子佳人，萬(wàn)福鐘秀，最后都凝聚在紫砂壺這個(gè)切入點(diǎn)上，在此演繹盛開(kāi)為“五朵金花”：紫砂、均陶、青瓷、精陶、美陶！

為紀(jì)念此次旅行，路邊駐車(chē)購(gòu)置紫砂壺留作回憶。熱情的女老板金云女士一陣風(fēng)生笑談，也更增加了我對(duì)江南美女的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)。

福地洞天的陶都宜興，不僅陶品聞名，而且物產(chǎn)豐富，是陶文化、茶文化、竹文化、洞文化兼具的獨(dú)特旅游勝地。可鮮為人知的是，她還有乾隆皇帝親筆題賜的“天下第一祖庭”——湖父磬山崇恩寺，這是江浙一帶著名的寺廟之一。

湖父，江南佛國(guó)，寺廟眾多。磬山位于宜興西南五十里湖父山區(qū)，這里終年蒼松翠柏簇?fù)?，峭嶂層巒崢嶸，清溪幽泉響松，峰回嶺側(cè)如畫(huà)。磬山崇恩禪寺，原名“磬山禪院”，據(jù)傳是唐代一僧人云游至此，被這裹的風(fēng)光所攝受，遂擇基建廟。在奠基時(shí)，偶得玉器一件，其形如缽，其聲如聲，視為珍寶，故定名聲山，而這座寺廟，取名“磬山禪院”。

真正讓磬山古剎名聲遠(yuǎn)播的是清代玉林通琇國(guó)師與皇帝的因緣，據(jù)說(shuō)清順治年間，曾為磬山禪院香燈師的玉琳，因其高風(fēng)清操，戒德禪行，被順治皇帝加封為“國(guó)師”?？滴醭跄?，改罄山禪院為磬山崇恩寺。直至乾隆年間，因其生父在磬山出家，乾隆三下江南，尋父至此，但因其父就是避而不見(jiàn)，于是，便抱憾題賜并令重修禪寺，并御筆親賜“天下第一祖庭”稱(chēng)號(hào)，使之成為當(dāng)時(shí)中國(guó)十大禪寺之首。

我去看磬山崇恩寺，純粹是沖它的“天下第一祖庭”，并非去拜佛。千年古剎崇恩寺，和皇家關(guān)系緊密，這個(gè)沾上了幾分王者之氣的寺院，因?yàn)橛辛藖?lái)自皇室的物質(zhì)供給，其裊裊佛音幽幽佛境，從此有如磬山的樹(shù)木，四季蒼翠碧綠。

來(lái)到崇恩寺，正是黃昏，整座崇恩寺沒(méi)有一個(gè)游客或是香客，我聽(tīng)到的是寂靜，看到的是澄凈。面向崇恩寺，心已靜若止水，不波不濫不漫不溢，少了喧囂，多了空靈。金色的陽(yáng)光照耀在寺院，精雕鎏金的大殿，鱗次櫛比的佛塔，色彩古典的簡(jiǎn)瓦房頂，紛紛掏出迷人的光芒，搖晃著我的驚奇。我只能用現(xiàn)成的語(yǔ)詞來(lái)形容：金碧輝煌，巍峨壯觀。

太陽(yáng)開(kāi)始降落，殿檐上的風(fēng)玲叮當(dāng)作響，步出山門(mén)，順院墻環(huán)山而下，置身當(dāng)年天隱禪師的“洗缽池”、“馱龍橋”、“磬山塔林”、“牛奶塘”和“龍眼泉”等十多處“無(wú)礙”、“無(wú)心”的靜樂(lè)境界，漫步乾隆尋父古道，觀賞千年傳說(shuō)；浸在香風(fēng)里，醉在靜谷中“夢(mèng)覺(jué)三千世界，心悟六道輪回”。

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