導(dǎo)讀：上海安徽旅游景點(diǎn)排行「安徽省旅游景點(diǎn)排名」 安徽周邊旅游景點(diǎn)有哪些 求安徽古鎮(zhèn)排名，哪些比較值得去？ 安徽必去五大旅游景點(diǎn)有哪些？能不能具體說(shuō)說(shuō)？ 安徽和上海周邊有什么好玩的地方嗎 想去旅游 安徽有什么好玩的

安徽周邊旅游景點(diǎn)有哪些

1、巢湖風(fēng)景區(qū)

巢湖位于安徽省中部，為中國(guó)五大淡水湖之一。同時(shí)地下熱礦水豐富，有三大著名溫泉療養(yǎng)勝地半湯、湯池和香泉。此外還有太湖山、雞籠山、龍父山和天井山四個(gè)國(guó)家森林公園及仙人、紫藤、王喬、華陽(yáng)、伯山五大溶洞。巢湖的銀魚、蝦米、螃蟹被譽(yù)為“湖三珍”。

2、瑯琊山風(fēng)景區(qū)

瑯琊山位于滁州市西部，古稱摩陀嶺，以茂林、幽洞、碧湖、流泉為特色，是安徽久負(fù)盛名的旅游勝地。人文景觀有始建于唐朝的瑯琊寺、建于宋代的醉翁亭及唐宋以來(lái)的摩崖碑刻數(shù)百處，并有古驛道和古戰(zhàn)場(chǎng)等景點(diǎn)。

3、明皇陵

明皇陵位于鳳陽(yáng)縣城南約7公里，是朱元璋父母的陵墓，初建于元至正26年（1366年）。1635年張獻(xiàn)忠攻克鳳陽(yáng)，縱火焚燒，現(xiàn)存文臣、武將內(nèi)仕石像和石雕戰(zhàn)馬、獅虎、麒麟等36對(duì)。

4、明中都

明中都城位于滁州市鳳陽(yáng)縣，都城為1369年朱元璋所建，現(xiàn)僅剩部分城墻和遺址。明中都城是后來(lái)改建南京和營(yíng)建北京的藍(lán)本。

5、龍興寺

龍興寺也稱皇覺寺，舊址在鳳陽(yáng)縣鳳凰山下，始建于宋代。明朝洪武16年重建?，F(xiàn)已移至鳳陽(yáng)縣小李莊。

求安徽古鎮(zhèn)排名，哪些比較值得去？

安徽比較值得去的古鎮(zhèn)有很多，比如黟縣宏村、黟縣西遞、涇縣查濟(jì)村、績(jī)溪縣龍川村、肥東縣三河古鎮(zhèn)等，推薦如下：

1、黟縣宏村：宏村位于中國(guó)安徽省南部的黃山腳下，是一座擁有大量明清時(shí)期歷史建筑的古村落。村中構(gòu)建了完善的水系和頗具特色的“?！毙尾季郑?a href='/huizhou92/' target=_blank>徽州民居的典型代表。宏村素有“畫里之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，依山傍水，既有水的靈性，又有山的幽趣，是典型的徽派建筑藝術(shù)之標(biāo)本。

2、黟縣西遞：黟縣西遞古村落始建于北宋皇佑年間（公元1049—1054年），距今已有近千年歷史。整個(gè)村落呈船形，保存有完整的古民居建筑，被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”。西遞背倚秀美青山，清流抱村穿戶，高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚(yáng)的韻致。

3、涇縣查濟(jì)村：查濟(jì)村位于安徽省宣城市涇縣，距涇縣縣城60公里。查濟(jì)古村現(xiàn)存古建筑從元至清，且門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等，如同一座古建博物館。雖大半殘破，卻依舊是保存完好的元明清三代古民居群。

4、績(jī)溪縣龍川村：安徽績(jī)溪縣龍川村是位于皖南績(jī)溪縣胡姓聚族而居的船形古村落，有一千六百余年的歷史，傳至“錦”字輩已有48世。這里有千回百轉(zhuǎn)的古廊橋，有歷經(jīng)千年的古祠堂，有一門三尚書的古牌坊，有千嬌百媚的水街、有三江匯流的園林水口。

5、肥西縣三河古鎮(zhèn)：位于安徽肥西的三河古鎮(zhèn)，具有2500多年的歷史，因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名。幾千年的歷史積淀，讓這里成為人文薈萃、景色優(yōu)美的旅游勝地。三河古鎮(zhèn)以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇，是鑲嵌在巢湖岸邊的一顆明珠。

擴(kuò)展資料：

古鎮(zhèn)的保護(hù)措施：

1.首先，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，各主管部門應(yīng)嚴(yán)格依照歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃與歷史城鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)依據(jù)相關(guān)政策法規(guī)與管理?xiàng)l理及轉(zhuǎn)讓合同等，規(guī)范政府部門、旅游投資商等的開發(fā)經(jīng)營(yíng)行為；

2.其次，可考慮建立起由人大、政協(xié)和當(dāng)?shù)鼐用翊斫M成的社會(huì)監(jiān)督組織評(píng)估機(jī)制，形成社會(huì)監(jiān)督組織對(duì)政府和旅游企業(yè)的有效約束監(jiān)督鏈；

3.有必要建立科學(xué)的利益協(xié)調(diào)與整合機(jī)制，充分挖掘旅游地各利益主體的共同點(diǎn)和平衡點(diǎn)，形成良好的利 益互動(dòng)，以調(diào)動(dòng)各方的積極性，最終促使旅游企業(yè)的利益與旅游地其他主體的利益統(tǒng)一于旅游地社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之中；

4.完善社區(qū)參與機(jī)制，減少負(fù)面影響政府和企業(yè)應(yīng)進(jìn)一步完善社區(qū)居民參與機(jī)制，廣泛吸納當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?，切?shí)處理好各利益主體之間的關(guān)系。

參考資料：百度百科-古鎮(zhèn)

安徽必去五大旅游景點(diǎn)有哪些？能不能具體說(shuō)說(shuō)？

安徽南陵縣位于蕪湖市南部，地處皖南丘陵向沿江平原過渡地帶，南陵歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，西漢武帝元封二年始置春谷縣，三國(guó)著名人物周瑜為南陵春谷長(zhǎng)。如今，在南陵縣城的春谷公園還屹立著一尊周瑜像，雄姿英發(fā)，氣宇軒昂。

南陵主要以鄉(xiāng)村休閑旅游為主，自然資源豐富，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成果顯著。個(gè)人推薦美麗鄉(xiāng)村一日游，也可以稱之為“靄里愛你眷戀之旅——煙墩靄里、小格里森林公園”，具體游玩線路如下：

靄里景區(qū)（國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游模范村）：橋頭村——大木山村——倉(cāng)里村（原鄉(xiāng)民俗體驗(yàn)）——格里胡村——岑山登高（循詩(shī)仙足跡，品《山中問答》）——悠谷森林山莊（中餐，品嘗正宗靄里八大碗）——小格里森林公園（養(yǎng)生福地）：五連池（森林氧吧，清肺健身）——油鹽石攬勝——返程

■靄里景區(qū)

該景區(qū)是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，地處蕪湖市最南端，皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)。擁有北緯31度保持最完好的原始次生林省級(jí)小格里森林公園，詩(shī)仙李白慕居于此，留有詩(shī)篇《山中問答》，景區(qū)靄溪河自岑山蜿蜒而下，宛如緞帶連綴著古橋、古道、古井、古樹、古洞、古村，花木葳蕤，溪水潺潺，山水相映，煙雨朦朧……

煙墩古稱煙墩鋪，因設(shè)煙墩（烽火臺(tái)）而得名。煙墩鎮(zhèn)以邂逅、徜徉、眷念為內(nèi)涵，村景共建、主客共享，傾力打造鄉(xiāng)村生活升級(jí)版。創(chuàng)意策劃“彩跑大木山”“愛你靄里·健康騎行”、白茶采摘、秋登岑山、“世外桃園”歡樂采摘節(jié)、“八大碗”美食大賽等活動(dòng)。培育油坊、蜂坊等“十八坊”農(nóng)產(chǎn)品特色品牌，建成特色鄉(xiāng)村民宿28家。

靄里的“橋頭堡”，美麗而舒然?！霸?shī)仙橋”“羅隱橋”靜臥村中，向所有經(jīng)過的人們?cè)V說(shuō)著靄里氤氳的文化內(nèi)涵。進(jìn)入橋頭村后，你便可以一點(diǎn)點(diǎn)拋開都市里的嘈雜和煩惱，從這里開始，悠然閑適的“慢生活”將撲面而來(lái)。

——橋頭美麗鄉(xiāng)村：靄里最早的美麗鄉(xiāng)村，唯美而精致。那些盛開的花兒，熱烈歡迎著初見靄里的人們。陽(yáng)春三月，油菜花香，山谷流金；盛夏七月，葵花向陽(yáng)，齊齊綻放?；▋貉泳d十里宛如花廊，錯(cuò)色種植的“愛”字以其獨(dú)特的色調(diào)彰顯著野性之美、溫馨之意。

——倉(cāng)里：它是靄里的糧倉(cāng)，? ?是靄里傳統(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化保存最完整的村落。倉(cāng)里發(fā)端于唐宋，興盛于明清，背靠金鐘牌山，面對(duì)西山竹海，倉(cāng)盈廩滿，崇尚禮儀，是靄里舉辦民俗活動(dòng)最多的村子。

——格里胡美麗鄉(xiāng)村：位于靄里的岑山腳下，與青陽(yáng)、涇縣隔山而望，如同一塊璞玉，古樸美好如初見。

——岑山：又名碧山，詩(shī)仙李白曾游居于煙墩小格里、碧山一帶，留下名作《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間”。現(xiàn)在碧山古石橋——碧溪橋還保存完好。據(jù)考證，李白就曾駐足此橋作詩(shī)吟詠。

——悠谷森林山莊：依托小格里森林公園，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，能同時(shí)容納100余人就餐，20人入住，配套有停車場(chǎng)、旅游公廁休閑茶室、戶外廚房、棋牌室、有機(jī)家庭農(nóng)場(chǎng)和采摘園，擁有特色酒窖1處，自釀白酒、黃酒、米酒別具一番風(fēng)味。山莊先后榮獲安徽省五星級(jí)農(nóng)家樂、安徽省森林旅游人家、安徽省休閑農(nóng)業(yè)會(huì)員單位等稱號(hào)。

■小格里森林公園

有“安徽香格里拉”之譽(yù)，小格里天然植被郁郁蔥蔥，且有著地球北緯31° 保持最為完好的原始次生林，其負(fù)氧離子含量極高，空氣清新濕潤(rùn)，是華東地區(qū)不可多得的“天然氧吧”與養(yǎng)生福地。

這里環(huán)境清幽典雅，四季氣候宜人，春可品茗賞花、夏可垂釣避暑、秋可登高吟紅、冬可踏雪尋梅……全年皆是景，美不勝收！

小格里主要景點(diǎn)有五連池、大小天池、古油鹽寺遺址。既有青山，更有山泉匯聚而成的池潭，還有很多關(guān)于仙人的傳說(shuō)。在姑嫂峰、神女峰等自然景觀背后，蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，等著你一邊登高一邊浮想。

安徽和上海周邊有什么好玩的地方嗎 想去旅游

這是我給朋友做的計(jì)劃，你從中挑自己喜歡的吧，很詳細(xì)！

上海市沒什么玩的，人多，消費(fèi)高。

想去就抽一天時(shí)間購(gòu)物看看人，充分體驗(yàn)一下中國(guó)是人口大國(guó)。

去蘇州吧，人間天堂。

D1 蘇州園林天下聞名。園林很多，挑一兩個(gè)典型的就可以了。有名的幾個(gè)：拙政園70元，留園35元，獅子林20元。虎丘山60元。

景點(diǎn)都在市里，出租車很方便。

D2 蘇州有六大水鄉(xiāng)：周莊，同里，木瀆，光福，角直，錦溪。周莊和同里最有名，人也最多。建議挑其中一個(gè)，周莊100元。同里80元。不過推薦你去角直50元，人少風(fēng)景也不錯(cuò)，可以玩的盡興。

可以做公交518，43直達(dá)。

D3 蘇州的青山秀水很不錯(cuò)，推薦天平山，奇石林立，值得一游。門票18元。

天平山后就是馬澗生態(tài)旅游區(qū)，門票50，也不錯(cuò)。其他的山如光福，上方山，穹廬山等都不錯(cuò)。

D4 東山西山也是很有名的，挑一個(gè)去。臨近太湖，風(fēng)景不錯(cuò)。

D5 休息一天逛逛街，觀前石路的小吃都不錯(cuò)。蘇州食物偏甜，各式酥糖點(diǎn)心很有名。

D6 看看人文。平江古街區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，免費(fèi)又能感受一下斑駁的古老水鄉(xiāng)，山塘街的仿古建筑讓你回到過去。

D7休息夠了就去杭州看看吧！西湖是要去的，蘇堤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)就夠了，收費(fèi)的景點(diǎn)沒什么好的。蘇州到杭州的汽車衡方便，半小時(shí)一班，50元。

D8杭州附近的小城市倒是不錯(cuò)。西塘古街，烏鎮(zhèn)等都可以，挑一個(gè)就好。

D9 如果時(shí)間尚有，去新昌看看，自然風(fēng)光絕對(duì)讓你吃驚，比起那些有名的地方豪不遜色。在杭州汽車站方便坐車。

D10 就買點(diǎn)紀(jì)念品吧，義烏小商品隨便挑。上海七浦的衣服也不錯(cuò)。

最后滿載而歸，打道回府。

安徽有什么好玩的

、黃山 宏村 棠樾牌坊 出游主題：親近自然 享受生活！touch the nature;enjoy the life! 親情度：AAAA 逛逛“慈孝天下”的棠樾；爬爬“冠甲江東”的黃山，悠悠然，大快朵頤！ 景點(diǎn)介紹： 黃山屹立在中國(guó)安徽省南部，黃山古稱黟山，因傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此修身煉丹，唐天寶六年（公元747年）改為黃山。 黃山以“無(wú)山不峰，無(wú)峰不石，無(wú)石不松，無(wú)松不奇”，名震天下。奇松、怪石、云海、溫泉為黃山四絕，明代大旅行家徐霞客對(duì)黃山的評(píng)價(jià)為：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”！與長(zhǎng)江、長(zhǎng)城和黃河一道成為中華民族的象征。 D1行程： 黃山風(fēng)景區(qū) 由湯口鎮(zhèn)乘當(dāng)?shù)厝说木皡^(qū)內(nèi)車輛上山。至慈光閣票房買票后步行上山，經(jīng)立馬峰 半山寺 鯽魚背 天都峰到達(dá)玉屏樓，觀賞黃山迎客松，繼續(xù)步行到達(dá)黃山主峰：蓮花峰。站在蓮花峰上，環(huán)眺諸峰，白云縈繞，宛若一幅潑墨山水，美其名曰：水墨黃山！在玉屏站乘索道下山。 出游提示： 1、黃山門票200元。 2、步行登山線路：選擇慈光閣——天都峰——玉屏樓——蓮花峰——光明頂——北海賓館——始信峰——云谷寺的經(jīng)典登山路線。 3、黃山多雷雨，帶好雨具，小心雷電。 費(fèi)用安排： 1、黃山——湯口 汽車費(fèi)用：30元/人 2、住宿湯口、寄存包 費(fèi)用：50元 3、登山途中午飯吃便當(dāng) 費(fèi)用：8元 4、晚飯吃黃山特色菜肴 石耳燉雞 費(fèi)用：34元 5、富士膠卷/電池 費(fèi)用：22元 6、下山索道 費(fèi)用：65元/人 黃山火車站主要列車到開時(shí)刻： 1、K45次 北京——福州 北京10：08開，次日05：40抵達(dá)黃山 2、K46次 福州——北京 福州18：32開，次日10：17抵達(dá)黃山 3、2521次 南京西——廈門 南京西22：16開，次日06：02抵達(dá)黃山 4、2522次 廈門——南京西 廈門08：54開，次日08：58抵達(dá)黃山 5、N518次 上?！S山 上海22：02開，次日08：50抵達(dá)黃山 6、N520次 黃山——上海 黃山22：33始發(fā) 7、N549次 淮北——黃山 淮北07：25開，當(dāng)日19：40抵達(dá)黃山 8、N550次 黃山——淮北 黃山21：38始發(fā) 更多黃山風(fēng)景區(qū)的圖片 第2天行程：黟縣宏村 中國(guó)畫里鄉(xiāng)村 ·參考資料：貼吧“黟縣宏村 中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”吧，知道“黟縣宏村 中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”相關(guān)問題答案 -------------------------------------------------------------------------------- 景點(diǎn)介紹： 宏村，這處位于黃山市境內(nèi)的皖南古村落，2000年11月30日，在第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)上，正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世? ?文化遺產(chǎn)”，與黃山一道共享這一“人類文明遺跡”的榮譽(yù)。千百年來(lái)，中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)水理念滲透到古村落的布局和規(guī)劃當(dāng)中，并將其深深地烙上了古徽州文化的印記，繼而成為她的靈魂。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。這里民風(fēng)淳樸，自然和諧。不過最讓黟縣名揚(yáng)海外的，則是李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》，片中大部分外景取自此地?！?a href='/jingdian/103251' target=_blank>竹海打斗”這場(chǎng)戲，則更是讓黟縣木坑竹海名滿天下。 D2行程： 由黃山屯溪汽車站，乘發(fā)往黟縣的汽車。車程大約2個(gè)小時(shí)左右。路況很好，不顛簸。到黟縣汽車站后，改乘當(dāng)?shù)厝说某鲎廛嚕?元可由黟縣縣城到達(dá)宏村。宏村被稱為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。獨(dú)特的徽派文化的代表：高高的馬頭墻，讓人賞心悅目。 宏村的靈魂是村落與水系的結(jié)合：九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。“山為牛頭，樹為角；屋為牛身，橋?yàn)槟_”則是對(duì)于宏村的傳神概括。 民間故宮：承志堂同樣不容錯(cuò)過呦！ 出游提示：宏村門票55元。 費(fèi)用安排： 1、黃山——黟縣 汽車費(fèi)用：20元/人 2、黟縣——宏村 摩的費(fèi)用：2元 3、宏村農(nóng)家飯 揚(yáng)州炒飯，水餃 費(fèi)用：16元 4、宏村購(gòu)買手工汗布褂 費(fèi)用：28元 更多黟縣宏村 中國(guó)畫里鄉(xiāng)村的圖片 第3天行程：歙縣棠樾牌坊 ·參考資料：貼吧“歙縣棠樾牌坊”吧，知道“歙縣棠樾牌坊”相關(guān)問題答案 -------------------------------------------------------------------------------- 景點(diǎn)介紹： 東周有孔丘，南宋有朱熹。中國(guó)古文化，泰山與武夷。在中國(guó)思想史上起著重大影響的學(xué)派是程朱理學(xué)。而宋代理學(xué)的奠基人程顥、程頤及理學(xué)集大成者朱熹，祖籍均系徽州。朱子提倡讀書，認(rèn)為窮理之要，必在讀書。以“仁義禮智信”為文人倫理靈魂，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，這也正與古徽州朱熹和新安理學(xué)是分不開的。而位于黃山市境內(nèi)的古徽州棠樾牌坊群，則是對(duì)中國(guó)古代儒家傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)的集中反映。 D3行程： 棠樾為古代的一個(gè)小村，棠樾牌坊群景區(qū)由鮑家牌坊、鮑家祠堂和鮑家花園三組景點(diǎn)組成。棠樾鮑家為春秋鮑叔牙后裔——世代官商，藏鏹百萬(wàn)，富比王侯，慷慨義舉，上交天子，鮑氏宗祠，氣勢(shì)恢宏；雕欄畫棟，忠孝節(jié)義，主題周顯。更是受到了主張以孝治天下的乾隆皇帝地倍加推崇，因而乾隆贊曰：“慈孝天下無(wú)雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”。 棠樾牌坊群距黃山屯溪27公里，流水發(fā)車，末班車17：00，40分鐘車程。交通往來(lái)十分便捷。 出游提示：棠樾牌坊門票80元。 費(fèi)用安排： 1 、黃山——歙縣 汽車費(fèi)用：20元/人 2、歙縣——棠樾牌坊群 摩的費(fèi)用：3元 3、歙縣是徽菜的發(fā)源地，當(dāng)然對(duì)于初到黃山旅游觀光的游客更是不容錯(cuò)過去品品鮮：方臘魚 蝴蝶面和黃豆肉是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)小吃，物美價(jià)廉。買單費(fèi)用：30元 “一品黃山 天高云淡”行程的優(yōu)勢(shì)： 1、黃山市境內(nèi)景點(diǎn)：黃山 宏村 棠樾牌坊相對(duì)集中，節(jié)約路費(fèi)開支 2、景點(diǎn)品位高：兩處世界自然文化遺產(chǎn) 黃山/宏村 3、住宿、吃飯和購(gòu)物的物價(jià)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市 4、時(shí)間安排比較短，避免旅行疲勞。 二、合肥包河公園 包河公園位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，包河公園因?yàn)榘簟?a href='/gongmu/' target=_blank>公墓和清風(fēng)閣而聞名。相傳包河的藕是無(wú)絲的，不過，包河由于水污染，已經(jīng)很久沒有見到這樣的藕了。 包河的北邊是安徽省委所在地，包河沿岸綠柳成行、蒲荷萬(wàn)柄，包河中間碧波蕩漾之中，有一狹長(zhǎng)小島，刀上綠樹繁茂成蔭，花木齊爭(zhēng)斗艷，在一片竹樹蔭之中，隱現(xiàn)著一座白墻青瓦、純樸典雅的古式建筑，就是合肥有名的名勝古跡之一的——包孝肅公祠。 三、滁州瑯琊山醉翁亭 坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》心的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。 歐陽(yáng)修與醉翁亭[一]——瑯邪山 作者：孫明皋 我們的滁州之行，完全是為了憑吊歐陽(yáng)修的醉翁亭。歐公在《醉翁亭記》中開門見山，直抒胸臆：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”把我們一個(gè)個(gè)弄得神魂顛倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的高論，更使我們對(duì)醉翁亭的仰慕不斷升溫。 滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會(huì)合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。瑯琊山古稱摩陀嶺，相傳西晉時(shí)瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”。 瑯琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。 仇英《醉翁亭》 瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn)。據(jù)史書記載，瑯琊名勝，自唐刺史李幼卿始開于大歷年間。他在南山“鑿石引泉，釃其流以為溪”，名為瑯琊溪。在溪岸“建上下坊，作禪堂、琴臺(tái)”。繼李幼卿之后，唐、宋著名文士如韋應(yīng)物、獨(dú)孤及、李紳、李德裕、歐陽(yáng)修、辛棄疾等，相繼出守滁州，修筑城池樓館，開發(fā)山川名勝，傳下眾多名篇佳句。尤其是宋代歐陽(yáng)修謫知滁州期間，修建了醉翁亭、豐樂亭，寫下了《醉翁亭記》、《豐樂亭記》等膾炙人口的名篇，“滁之山水得歐公之文而愈光”。文以山麗，山以文傳，瑯琊山聲名日隆，文人墨客、達(dá)官顯貴，紛紛前來(lái)探幽訪古，題詩(shī)刻石，王安石、曾鞏、宋濂、文征明、李夢(mèng)陽(yáng)、王世貞等著名詩(shī)人、文學(xué)家也都在此留下了足跡，唐、宋以來(lái)的摩崖、碑刻約有數(shù)百處之多。歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中古道、古亭、古建筑相得益彰?，樼鹕降拿烂睿谟谒迫挥谛鷩讨?；瑯琊山的雅致，在于她融合自然山水與建筑為一體的深幽意境，令人意趣盎然，流連忘返。 歐陽(yáng)修與醉翁亭[二]——醉翁亭 醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽(yáng)修被貶為滁州太守，感懷時(shí)世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩(shī)，歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。醉翁亭因此而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”，把歐陽(yáng)修寄情山水，安民樂豐的內(nèi)心世界揮發(fā)得淋漓盡致。亭內(nèi)有聯(lián)對(duì)此亦作了點(diǎn)評(píng)：“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對(duì)聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！? 醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色。現(xiàn)在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭?？偯娣e雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o。這里古樹婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫意。亭中新塑的歐陽(yáng)修立像，神態(tài)安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山? ??。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。讓泉水溫度終年變化不大，保持在十七八攝氏度。泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。 醉翁亭北有二賢堂，初建于北宋紹圣二年（公元1095年），系當(dāng)?shù)厝耸繛榧o(jì)念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽(yáng)修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國(guó)后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來(lái)滁上辟豐山酌酒述文非獨(dú)樂也”，二曰：“醒來(lái)欲少胸?zé)o累，醉后心閑夢(mèng)亦清 ”對(duì)兩任太守皆因關(guān)心國(guó)事而貶謫滁州憤憤不平，又為兩位太守詩(shī)文教化與民同樂深表欽敬。歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，廬陵（江西吉安市）人，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、史學(xué)家和政治家。他出身貧寒，資性敏悟，勤奮苦學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士，曾任諫官，又任翰林學(xué)土、樞密副使、參知政事等要職，因參與范仲淹的“慶歷革新”而遭貶，當(dāng)過滁州太守。在文學(xué)上歐陽(yáng)修以韓愈為宗，力掃晚唐五代文學(xué)的奢靡之風(fēng)，提掖了王安石、蘇軾等一大批精英。中國(guó)文學(xué)史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元；宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏），北宋就占了六家。且除歐陽(yáng)修本人以外，其余五家都出自歐門。歐陽(yáng)修不僅成就非凡，而且人品高尚，早令我輩景仰不已。 醉翁亭西側(cè)有寶宋齋，建于明天啟二年（公元1622年），是明人為保護(hù)蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文，《醉翁亭記》初刻于慶歷八年，因其字小刻淺難以久傳，又于元佑六年（1091年）由歐陽(yáng)修門生、北宋大詩(shī)人蘇東坡改書大字重刻，文章與書法相當(dāng)益彰，后人稱為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，視為宋代留下的稀世珍品，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，同為難得的古代文化瑰寶。 寶宋齋南面是一個(gè)面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺(tái)建筑。泉水從墻外流入，曲折蜿蜒，如回腸九轉(zhuǎn)。傳說(shuō)當(dāng)年歐陽(yáng)修常在這里與友人共飲，曾仿晉人作“曲水流觴”，為后世引為趣談。后人在“九曲流觴“處建意在亭，并仿歐陽(yáng)修戲水飲酒作樂，亭似蘇州園林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽(yáng)修所手植，世稱“歐梅”。原梅早已枯死，此株為明人所補(bǔ)植。古梅高7米，離地面六七十厘米便開始分成四枝。四枝干粗70多厘米，蒼顏多瘢。雖經(jīng)幾百年風(fēng)霜雨雪，仍然枝茁葉茂，清香不絕。這株古梅品種稀有，花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭(zhēng)艷，獨(dú)伴杏花開放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名見梅亭，后來(lái)有人在壁上題了“寒流疏影”、“翠積清香”兩塊碑刻，遂改為今名。春天，“野芳發(fā)而幽香”；夏季，“佳木秀而繁蔭”；秋天，天高云淡，“風(fēng)霜高潔”；冬季賞溪中石景“水落石出”，四季之景不同而 樂亦無(wú)窮。 歐陽(yáng)修與醉翁亭[三]——豐樂亭 豐樂亭建于瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)豐山東北麓的幽谷中，是豐山風(fēng)景最佳之處。距滁州城約1公里。這里面對(duì)峰巒峽谷，傍倚澗水潺流，古木參天，山花遍地，風(fēng)景十分佳麗。關(guān)于豐樂亭的興建，歐陽(yáng)修在《與韓忠獻(xiàn)王書》中告訴友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢(shì)回?fù)Q，構(gòu)小亭于泉側(cè)?！倍耖g傳說(shuō)卻略有不同：據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前釀泉取水沏茶。不意仆在歸途中跌倒，水盡流失，遂就近在豐山取來(lái)泉水?？墒菤W陽(yáng)修一嘗便知不是釀泉之水，仆從只好以實(shí)相告。歐陽(yáng)修當(dāng)即偕客去豐山，見這里不但泉好，風(fēng)景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“豐樂泉”，亭名“豐樂亭”，取“歲物豐成”、“與民同樂”之意，歐陽(yáng)修為此還寫下了《醉翁亭記》的姐妹篇——《豐樂亭記》，還以《豐樂亭游春》一詩(shī)記載與民同樂之盛況：“紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不知春將老，來(lái)往亭前踏落花”。后來(lái)蘇東坡又把《豐樂亭記》全文書刻于亭中石碑上，供人閱讀和欣賞，一樣地留下了“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合的稀世瑰寶。 豐樂亭亭前有山門，亭后有廳堂，還有九賢祠（又名危樓，內(nèi)供與滁州有關(guān)的九位賢人畫像）、保豐堂等，四周筑以圍墻。豐樂亭內(nèi)有蘇東坡書刻的《豐樂亭記》石碑、吳道子畫的《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像，保豐堂內(nèi)有明滁州判官尹夢(mèng)璧所作的《滁州十二景詩(shī)》碑刻，這些都是我國(guó)古代文化藝術(shù)的珍品。 豐樂亭以北原有一條“西澗”，與豐樂亭一山之隔。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在任滁州刺史時(shí)，曾為這里優(yōu)美的山水景色所吸引，吟詠了“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴，春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”的膾炙人口的詩(shī)句。之后，人們依韋氏詩(shī)意在這里建起了野渡橋、野渡庵、飛泉覽勝亭等建筑。建國(guó)以后，政府為治理水患，開發(fā)水利，在西澗上建造了攔河大壩，形成了一個(gè)山間水庫(kù)，稱為“城西湖”，使許多景點(diǎn)沉沒湖底，但出現(xiàn)了另一種自然景象，四周青山環(huán)抱，中間碧水漣漪，山明水秀，魚躍鳥飛，風(fēng)光無(wú)限，生機(jī)盎然。 醉翁系滄浪 歐蘇共風(fēng)流 亭子本是一種有頂無(wú)墻的建筑物，自古以來(lái)，凡有些名氣的亭子多與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。素有四大名亭之稱的醉翁亭、滄浪亭、陶然亭和愛晚亭，無(wú)一不具有其獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。 亭以人名。陶然亭、愛晚亭建于清代，亭名分別出自白居易“與君一醉一陶然”和杜牧“停車坐愛楓林晚”詩(shī)句。愛晚亭還以毛澤東早年讀書處聞名當(dāng)代。而最具歷史文化盛名的醉翁亭、滄浪亭則以宋代文學(xué)大家歐陽(yáng)修、蘇舜欽之名傳譽(yù)千載。 醉翁亭、滄浪亭同建于慶歷六年，分別位于當(dāng)時(shí)的淮南滁州和吳中蘇州。兩亭雖隔江相望，遙距數(shù)百里，卻緊密聯(lián)系著歐、蘇二位文學(xué)巨擘的不朽友誼，并進(jìn)而成為后人景仰和神往的勝跡。人? ??都知道，歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在他的身邊，蘇舜欽以卓越的文才、詩(shī)才成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的急先鋒和中堅(jiān)。蘇舜欽還是歐陽(yáng)修一生中最推崇的二位詩(shī)人之一（另一位是梅堯臣）。 范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐、蘇同受牽連。歐陽(yáng)修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州；蘇舜欽則被所謂“奏邸之獄”所陷，放廢為民，流寓蘇州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對(duì)，怡然樂觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的秀美景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了千古名文《醉翁亭記》。當(dāng)時(shí)他正值中年，“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客”，“四十猶未老，醉翁偶題篇”，從中可見他心境之一斑。而報(bào)國(guó)無(wú)門的蘇舜欽，索寞一人躑躅蘇州，他常出城閑游。一天，他在郡學(xué)東側(cè)看到一片三面環(huán)水的空闊廢地，此處草木蓊郁，有雜花修竹環(huán)繞，尚存園囿遺意。經(jīng)訪舊老，知是前人池館，便毅然購(gòu)下，重置水石，理水疊石，建樓閣亭臺(tái)，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辭》“漁父”篇中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”句命名為滄浪亭，寓意自己與世浮沉，幽閑獨(dú)放的懷抱。 歐、蘇兩人政治上的不幸卻帶來(lái)了文學(xué)上的收獲?！蹲砦掏び洝贰ⅰ稖胬送び洝肪蔀槲膶W(xué)史上璀璨的不朽篇章?！蹲砦掏び洝芬郧閷懢埃粌H精彩地描繪了瑯琊山中四時(shí)不同、朝暮變幻的景色，還以“樂”為文眼，抒寫出作者與賓從僚屬的游賞、吟詠、宴飲、弈射之樂，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出歐公仁民寬政的風(fēng)范和瀟灑風(fēng)神。全篇共用二十一個(gè)“也”，風(fēng)格獨(dú)特，一唱三嘆，韻味無(wú)窮，歷來(lái)有絕唱之稱。蘇舜欽《滄浪亭記》卻是另一種情形：作者“時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸，觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂?！碧K舜欽善處逆境，生活恬淡自適，在虛僻、瑩凈的滄浪亭畔，他感受到脫去仕籍，并非個(gè)人的不幸。他在記文中寫道：“返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”詩(shī)人長(zhǎng)于議論，這里以激切的語(yǔ)言，直抒胸臆，體現(xiàn)出他對(duì)官場(chǎng)生活的鄙夷。 從歐、蘇兩人的文集中，還可獲知當(dāng)時(shí)他們友好的交往。蘇詩(shī)記錄歐陽(yáng)修在滁州建豐樂亭并與民眾往游其間的生動(dòng)情形，“構(gòu)亭于其間，四面開軒墉。名之豐樂者，此意實(shí)在農(nóng)?！彼€用“百人擁持大車載，城市觀走風(fēng)濤翻”的詩(shī)句，描寫歐陽(yáng)修用三頭牛拖著二輪大車運(yùn)送菱溪大石穿城而過，萬(wàn)人空巷爭(zhēng)相觀看的趣事。歐陽(yáng)修也寫了題寄滄浪亭的詩(shī)：“子美（蘇舜欽字子美）寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。滄浪有景不可到，使我東望心悠然?！m然不許俗客到，莫惜佳句人間傳?！弊掷镄虚g包含著對(duì)友人的無(wú)限關(guān)懷和不盡的思念，流露出摯友真情。 如今，滄浪亭有一幅楹聯(lián)：“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，遠(yuǎn)水近山皆有情?！贝寺?lián)為歐、蘇詩(shī)句的集句聯(lián)，詩(shī)意相諧，對(duì)仗工整，如出一人。這一組合正巧妙地把二位歷史名人的友誼永遠(yuǎn)留在一個(gè)亭子中了，令人遐思，促人回味。 摘自《蘇州雜志》 醉翁亭名聯(lián)賞 并未成翁，到處也須杖履； 不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林。 ——安徽滁縣醉翁亭 人生百年，把幾多風(fēng)光琴尊等閑拋卻； 是翁千古，問爾許英雄豪杰那個(gè)醒來(lái)。 ? ??—安徽滁縣醉翁亭 翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在； 山行六七里，亭影不孤。 ——安徽滁縣醉翁亭 醉翁亭在滁縣瑯琊山下，北宋瑯琊寺僧智仙所建。醉翁，歐陽(yáng)修自稱。修，字永叔，廬陵（今江西吉安）人，為宋初文壇領(lǐng)袖。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”；所謂“翁”，即其《贈(zèng)沈蓬》詩(shī)所謂“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名?！拔倘グ税倌辍?，歐陽(yáng)修卒于神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年?！白磬l(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說(shuō)，建亭以來(lái)，游人甚多。周圍還陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等；從無(wú)形的方面說(shuō)，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文、詩(shī)、詞皆所擅長(zhǎng)，對(duì)后代文學(xué)影響很大。全聯(lián)18字，不但嵌入了“醉翁亭”三個(gè)字，而且把寫聯(lián)時(shí)間、亭的位置，歷史與現(xiàn)狀，以及亭主人生前活動(dòng)及其身后對(duì)社會(huì)的影響概括無(wú)遺，“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對(duì)前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。

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